孔子名叫孔丘，是春秋时期鲁国陬（zōu）邑人，是我国著名的教育家。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁时父亲就死了，母亲带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。
孔子年青时候，读书很用功。等到三十岁时，名声就渐渐大了起来。拜他为师的人越来越多，他就索性办了个私塾，教起学生来。孔子三十五岁那年，到了齐国，求见齐景公，和齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，很想用他，但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际。结果齐景公没有用他。孔子再回到鲁国，仍旧教他的书，跟随他学习的学生越来越多。
到了公元前500年，孔子做了鲁国管理工程的长官司空，又由司空升为管理治安的长官大司寇。后来，鲁定公要到夹谷跟齐国会盟，他把这事告诉了孔子，孔子说：“齐国屡次侵犯我国边境，这次约我们会盟，我们得有兵马防备着。希望把左右司马都带去。”鲁定公同意了孔子的主张，又派了两员大将带了一些人马，随同他上夹谷去。在夹谷会议上，齐国礼官给鲁定公奏“四方之乐”。只见一队队武士手持戈矛剑戟，在音乐声中蜂拥而上，杀气腾腾，虽有左右司马护卫，但鲁定公仍吓得面如土色。孔子见状，快步登上台阶，向齐国礼官高声喊道：“两国君主举行友好会晤，为什么要舞戈弄剑？你还不把他们赶走！”那位礼官只好下令武士们退下。武士们不听，他们要看齐景公的态度行事。齐景公自觉理亏，只好挥手叫他们退下，并换上“宫中之乐”，鲁国取得了外交胜利。
在夹谷会议后，齐国大夫黎鉏（chú）认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了，就挑选了八十名歌女送到鲁国。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，但他总躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。
从那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实现他的政治主张。可是，那时候大国都忙于争霸战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的那一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。
孔子在列国奔波了七八年，碰了许多钉子，年纪也老了。最后，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。
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孔子的封谥号
孔子是儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。在我国两千多年的历史上，孔子一直享有“至圣先师”的美誉，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。他曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。古人给孔子封的谥号很多。西汉平帝追封孔子为“褒成宣尼公”，“宣尼”是谥号。北魏孝文帝称孔子为“文圣尼父”，“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。北周静帝追封孔子为“邹国公”。隋文帝称孔子为“先师尼父”。唐太宗尊孔子为“先圣”，“先师”、“先圣”都是尊称，后又改称“宣父”，“宣”为谥号。唐高宗赠孔子为“太师”。武则天封孔子为“隆道公”，“隆道”是封号，“公”是爵位。唐玄宗封孔子为“文宣王”，“文宣”为谥号。宋真宗加称孔子为“圣文宣王”。明世宗尊孔子为“至圣先师”，取消谥号、封号。清世祖福临加尊孔子为“大成至圣文宣王先师”，后又改尊为“至圣先师”。自此以后，直至清末，孔子的封谥号未再更动。
介子推与寒食节
寒食节在清明节前一日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。民间普遍认为寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。人们为了纪念介子推，就在那个月不生明火，吃饭也吃冷的食物。后来一个月渐渐减少到清明节的前一天，即为“寒食节”。不过现在人们也常常在寒食节纪念死去的亲人。
