西闗丁氏族谱序
邑长丁彦诚尝欲修正其世谱而患文献之无足征以问于予告之曰务逺之详孰信好大之同自诬谱吾所知世其赖之乃取其家旧所藏宗系图上下亘数百年着而为世者二十有一朱墨漫灭之余存者或仅识其行第而已别出近谱一巨编世倍于图而辞芜陋亦甚焉丁氏之居西闗者每岁以社日有事于先祖长老主祭者称述先世以诏其族之人其所称显而逺者丹阳司马司马以降曰一司徒六节度（阙）仆射十光禄云司徒于今无所考图之世昉于此别谱乃增自其上九世世有显者焉其它若众支之所属世以增损先后抵牾于图者十九二者之间孰得孰失作谱者要自知之耳丁氏始迁宁都之园村子孙散居市落与他方者日逺日疎莫能统一各以其派为谱西闗之谱以为司马首世而以始迁西闗之祖大郎首派逺近详略大小同异本于图君一无所改于其旧属某序之君以成化戊戌进士宰县一年能使强者畏弱者怀尽毁邑中之淫祀而以礼教禁民之邪于兹六年矣然犹未能尽得于人则亦以其方枘而圜凿者有以致之焉今是谱也亦主于实而已予故为辨而序之予曩读苏子瞻刚说想见其人青天白日其立于朝也如千仭之壁可望而不可即者孙先生介夫也于君为乡先进君告予以三七年不决之疑曰西闗之六世无子后以孙氏是为七二居士实介夫之子事载居士墓铭今已亡矣葢其自幼时闻于长老者如此果尔介夫君之所自出岂徒曰乡之人哉并识于此
汤氏族谱序
家之谱国之史也本始必正逺迩必明同异必审卑而不援髙微而不附彰不以贵易亲不以文覆愆良谱也莫不有家也小大异焉莫不有世也升降异焉自吾之世推而上之缺其不可知者存其可知者良谱也世假谱以存者也谱存之家是名世家修谱者不知世之重也援焉以为重无实而借之词吾不欲观也汤氏邑之着姓也自言先汴人随宋南渡居岭南南雄世逺失传今以始自南雄迁古冈曰统者为一世祖统以上无考谱亡于元季之乱续之者唐府伴读八世孙有容也退庵邓先生序之正统己巳之秋黄贼起南海一郡骚然贼南攻汤氏之妇马氏奋谓其夫溥英曰贼且至矣他物易得耳谱亡文献无征于是马氏手挈是编走邑城西北贵竒坑出入水火颠沛极矣谱卒赖以全汤氏之先以儒起家世有显人序称伴读君之贤有自今马氏又贤也在宋钦州守马持国贤而有名马氏几世祖也其贤葢亦有自云胤子绍端念母氏之贤劳将托以告后之子孙俾咸念之征予序予惟世家之谱可观不援不附如汤氏亦良谱也内则贤妇女外则贤丈夫相与修缉维持既亡而复存汤之子孙念之亦允蹈之国史记事略与家谱同史主劝惩谱劝而不惩不修其世而以谱重君子不重也卒亦不劝而已矣存世者谱也存而重之谱乎世之重以徳谱之重以言徳与言孰重重世乎重谱乎在汤氏
送李世卿还嘉鱼序
弘治元年戊申夏四月湖广嘉鱼李承箕世卿自其乡裹粮南望大庾岭沿途歌吟入南海访予白沙一见语合意先是五六年予会都宪公之子承恩于北京承恩世卿从弟也示予以世卿之文出入经史跌宕纵横笔端衮衮不竭来数千言沛然出之若不为势利所拘者予时未识世卿而知世卿抱负有大于人既不忘于心亦时于诗焉发之或闻论当世士有文章必问曰如李世卿否然又意世卿少年凌迈髙逺则有之优游自足无外慕嗒乎若忘在身忘身在事忘事在家忘家在天下忘天下世卿未必能与我合孰知世卿有意于来耶自首夏至白沙至今凡七越月中间受长官聘修邑志于大云山五十余日余皆在白沙朝夕与论名理凡天地耳目所闻见古今上下载籍所存无所不语所未语者此心通塞往来之机生生化化之妙非见闻所及将以待世卿深思而自得之非敢有爱于言也时时呼酒与世卿投壶共饮必期于醉醉则赋诗或世卿唱予和之或予唱而世卿和之积凡百余篇其言皆本于性情之真非有意于世俗之赞毁至是世卿以太夫人在堂辞去欲留不可为古诗十三首别之诸友相继有言世卿归以所闻于予者质诸伯氏茂卿登大崖山吟弄赤壁之风月予所未言者世卿终当自得之世卿之或出或处显晦用舍则系于所遇非予所能知也予老且病行将采药于罗浮四百三十二峯以毕吾愿世卿能复索我于飞云之上否耶序以送之
望云图诗序
意所向往处非乗云御风身不可得而至穷之乎山川委之乎官守旷之乎岁月当食食忘当寝寝废一有感乎外而动乎中终日视而目不瞬以言乎化外不化而内化以言乎情则哀而不伤至矣乎非子之于亲则臣之于君过而不过其狄梁公欤梁公仕唐在武后朝以一身系唐宗社之重扶阳抑阴光复唐祚事载简册昭若日星夫梁公可谓有大功于唐矣贤者识其心自望云一念中来故曰求忠臣必于孝子之门今王公少孤事母夫人以孝闻称于藩臬诸公者无异辞公山西人也奉命来南海几年念太夫人春秋髙不得左右朝夕侍以为忧与人言辄流涕呜咽而不自胜先公之逝公方委齿已能恸絶复苏葢公之孝自天性非由勉慕乎外于是诸公命工绘望云思亲图以表之复相与赋诗道其事俾古冈病夫陈某俾序之顷者公来广海之舟朅来新会吏民亲公如亲贤大夫忘乎公之为贵也时情俗态好佞谀而乐承奉皆是也公一濯之清风而民称其不扰夫以今日之所闻征诸古若梁公之事然后识其中之所存茍无是心有文章足以收誉于众口有功业足以耀荣于一时有名节足以警动乎流俗皆伪而已岂能久而不变哉夫孝百行之源也通于神明光于四海尧舜大圣也孟子称之曰孝弟而已矣故君子莫大乎爱亲尝取李令伯陈情表读之有不感咽流涕废书以叹者乎乌虖令伯之表太行之云也斯图也若之何使王公见之慰其忧增其忧殆非所以处王公也虽然君与亲一也在亲为亲在君为君世宁有笃于亲而遗其君者乎图而赋之以表公之孝以劝公之忠而又以公之能媿人之不能振颓风扶世教固有位者之事诸公岂无意乎览者当自得
赠李刘二生使还江右诗序
匡庐白鹿之故壤也宋考亭朱晦翁一尝作新之后遂无闻焉我朝文教诞敷乡先辈翟公守南康日始图创复旧观潮阳李先生继之白鹿书院之名复闻于天下成化十七年江西按察使耻庵陈先生乃谋于提督学校宪副锺公佥事冷庵陈公大叅祁公慨然以作新斯文为已任谓予于考亭之学亦私淑诸人者宜领教事乃具书币告于巡镇遣二生李士达刘希孟如白沙以请同时司藩臬诸贤咸与闻之外则东白张先生广东大方伯彭公按察使闵公吉水袁徳纯各以书遗予云辉日映交迸衡宇二生以诸公之命命予予览币而惊置书而走走且告曰二生莫误诸公欲兴白鹿之教复考亭之旧必求能为考亭之学者夫然后可以称诸公之任使乃下谋于予是何异借聴于聋求视于盲也予闻之君子之使人也由其诚不强其所不能诸公即居予于庐山予所能也居庐山以奉诸公之教非予所能也二生其审诸于是邑中闻有诸侯之使自邑令佐以下至士庶耆老源源而来靡不观感李生丰姿秀发言论是非不茍雷同刘生貌恭而言慎确有据守俱称为东白门人也予甚爱之留且弥月矣二生以诸公之命久不复辞去予既返诸公币复为诗别之所以致区区于二生而申景仰于庐山也是日宪副陶公过白沙邑长丁侯乡诸士友各赋诗以赠帙成俾予序之
味月亭序
成化丙午春正月五羊何子有载酒过白沙对月共饮延縁数夕告予曩梦游仙甚适扁所居第为味月亭识梦境也愿乞一言以归予口占一絶句云骑羊仙客去仙城风韵千年落杳冥罗浮道士来何处笑倒君家味月亭戏谓子有曰君不知罗浮道士耶尝俛仰子之亭矣因抚掌笑前此五年予被征过郡通名子有之庐道士即予葢寓意耳
赠容一之归番禺序
容生卓锥无地从予游者十有一载未尝对人作皱睂状入京师见声利烜赫辄不乐语人曰古之仕者将以行其志耳徒食人禄而不知耻虽吾不能以一日居生之志可谓笃矣顾以予之疎缪不能辅其为仁是生虽有美质而其学未底于成由吾之虚名误之也虽然生之志岂易为哉圣贤之言具在方册生取而读之师其可者改其不可者直截勇往日进不已古人不难到也但恐游心太髙着迹太竒将来成就结裹处既非庸常意料所及而予素蹇钝胡能追攀逸驾仰视九霄之上何许茫茫生方鋭意以求自得亦将不屑就予又安知足履平地者果为何如也千里之行始乎跬步生慎由之陈先生习忘久矣生归见毅卿其亦以是语之
道学传序
自炎汉迄今文字记録著述之繁积数百千年于天下至于汗牛充栋犹未已也许文正语人曰也须焚书一遭此暴秦之迹文正不讳言之果何谓哉广东左方伯陈公取元所修宋史列传中道学一编镂板与同志者共之宋史之行于天下有全书矣公复于此留意焉噫我知之矣孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也后世由圣门以学者众矣语忠信如圣人鲜能之何其与夫子之言异也夫子之学非后世人所谓学后之学者记诵而已耳词章而已耳天之所以与我者固茫然莫知也夫何故载籍多而功不専耳目乱而知不明宜君子之忧之也是故秦火可罪也君子不讳非与秦也葢有不得已焉夫子没微言絶更千五百年濓洛诸儒继起得不传之学于遗经更相讲习而传之载于此编者备矣虽与天壤共弊可也抑吾闻之六经夫子之书也学者徒诵其言而忘味六经一糟粕耳犹未免于玩物丧志今是编也采诸儒行事之迹与其论著之言学者茍不但求之书而求诸吾心察于动静有无之机致养其在我者而勿以闻见乱之去耳目支离之用全虚圆不测之神一开巻尽得之矣非得之书也得自我者也葢以我而观书随处得益以书博我则释巻而茫然此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也承公命为序故及之公名选字士贤浙之临海人先公勿斋先生宰新城遗爱在民公称其家学云
杂诗序
余自成化辛卯秋九月以来絶不作诗值兴动辄遏之至今年夏四月余病小愈扶杖出门俯仰上下欣慨于心师友代凋知己悠邈殆亦不可为怀反乎中堂童子弦歌蹶然厥中情危境逼因縁成声积旬所为凡得诗若干此外又有闻蛙闻杜鹃示跛奴诘李翁奴送西宾笔等通若干诗微觉旷日既反于故戒晦日取阅之皆诚意所发辞不虚假序而藏之用示儿子
送李山人诗序
成化辛卯春永丰人李立武挟风水之术过白沙访予一日以其术相地于蓬莱馆指其上土涡谓余曰仰天湖也余不能识其然否西北歴昆仑之麓出入十二郍环以青山蒙以白云余于是俯仰乐甚李君既四顾无所得复叹仰天湖之胜以为竒絶余于李君葢各适其适也作诗以贻之
送容一之如永丰诗序
县主丁侯景仰一峯罗先生于既殁乃以学生容贯充吊祭使如永丰而归其赙于先生之子清极贯云当自永丰东走金陵谒木斋庄先生于江浦然后归一念怀贤无间存殁可壮也歌以送之謌曰还从江北话江西谒墓人来见木斋长江亦是东湖水何处吟风弄月台今朝何事又离羣南北东西一片云如此行藏都未定老夫扶病欲随君
东圃诗序
南海范规从予游尝闻规之父东圃翁朴茂于人无怨恶早岁出入江湖既倦而归圃于西江之浒花山之阴因寄号曰东圃东圃方十畆沼其中架草屋三间傍植花卉名木蔬果翁寄傲于兹或荷丈人莜或抱汉阴瓮兴至便投竿弄水击壤而歌四时之花丹者摧白者吐或饮露而飡英或寻芳而索笑科头箕踞柽阴竹影之下徜徉独酌目诸孙上树取果实嬉戏笑语以为适醉则曲肱而卧藉之以緑草洒之以清风寤寐所为不离乎山云水月大抵皆可乐之事也规别白沙去游曹溪洞不相见数年矣一日复来与规语如闻陈子昻李太白赋感遇诗一喜一愕规亦竒矣哉比归以东圃诗为请且曰无以娯亲故也予乐闻东圃翁为人而怜规之志不可违也赋排律十韵以赠之东圃名真字则未闻也诗曰一老胥江卧濒江一圃开林春烟淡泊地暝月徘徊尽日扃茆宇残年寄酒杯山蹊人不到庭竹凤飞来静得丘园乐清无市井埃云封朝几白风入夜弦哀细雨携鉏去轻笻看药回江山吾晚暮梨栗尔婴孩天上羣龙逺花前独鹤陪谁为求仲侣心迹总悠哉
记
韶州风采楼记
宋仁宗朝除四谏官其一人忠襄余公也蔡君谟诗云必有谋猷禆帝右更教风采动朝端弘治十年春韶守钱君镛始作风采楼与张文献风度楼相望忠襄之十八世孙英走白沙谒文以表之夫自开辟达唐自唐达宋至于今不知其几千万年吾瞻于前泰山北斗曲江公一人而已耳吾瞻于后泰山北斗公与菊坡公二人而已耳噫士生于岭表歴兹年代之久而何其寥寥也则公之风采在人争先暏之为快如凤凰芝草不恒有于世也可知矣如公之才得行公之志所谓障百川而东之回狂澜于既倒公固有之公有益于人国也大矣虽然一谏官岂能尽公哉颜渊问为邦孔子斟酌四代礼乐告之颜渊处士也何与斯理耶居陋巷以致其诚饮一瓢以求其志不迁不贰以进于圣人用则行舍则藏夫子作春秋之旨不明于后世矣后之求圣人者颜子其的乎时乎显则显矣时乎晦则晦矣语黙出处惟时岂茍哉英乎勉诸毋曰忠襄可为也圣人不可为也
