于子仁焚牒致虎
于子仁者，湖广武冈州人。生七八岁，眉目如画，资性聪警。及长，有隽才，且多异术。举洪武乙丑进士，历知登州府。部有诉其家人伤于虎者，子仁命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行，子仁笞之，更命他两卒曰：“第焚此牒山中，虎自来。”两卒不得已，入山焚其牒。火方息，而虎随至。弭耳帖尾，随行入城，观者如堵。虎至庭下，伏不动。子仁厉声叱责，杖之百而舍之，虎复循故道而去。寻，为部民告讦，以为妖术惑众。有诏逮子仁，下吏治之数月，瘐死狱中，弃其尸，家人发丧成服。一夜，忽闻扣门声，问为谁，答曰：“身是子仁也。”家人惊曰：“鬼也。”曰：“吾实以间逃去，未尝死也。”家人验其非鬼，乃内之。子仁不晦匿，日与故旧游宴，或泛舟，不用篙楫，舟自逆流而上，以为戏乐。里人刘氏，其怨家也，执而以铁索絷之于家，遂白知州伍芳，请奏闻。芳异其事，不许。刘遂诣阙告之。朝命法官来州，推按未至。一日忽失子仁，所在但存铁索而已。刘无以自明，竟坐欺罔得重谴，而子仁自是不复见云。（《庚巳编》）
上官骑虎至郭
建昌人上官，能以法捕蛇虎。谢士元守建昌时，虎近郭伤三人，士元自率猎徒往捕之，从以兵弩甚盛，过见之曰：“捕一虎何张乃尔？”众知其有术，奔告于守。守召问之，曰：“但令众人毋呼我姓名，听我指使，虎易制耳。”乃令人束草燃火先行，戒毋伐金鼓。既至其所，虎方踞坐丛竹间，目耽耽可畏。被发策杖而进，虎不敢动，乃令人伐竹开道，以袖拂虎，虎垂首弭耳如畏然。遂抚其领而乘之以行。至郭外，民夹道观之。将入城，一人呼曰：“官先生骑虎来矣。”虎遂回啮足，呼猎徒曰：“可急刺虎救我。”众遂丛槊刺虎，杀之。人问何术，曰：“此玄坛法也。”盖道家谓玄坛神能伏虎耳。（《濯缨亭笔记》）
