金刚乌枢沙摩法印咒品
乌枢沙摩（二合）护身法印咒第一（唐云不净洁金刚印有十七咒有四十二）
两手掌向身。相叉中指及无名指。头博着掌上。小指斜竖头相拄。屈二头指相钩右压左屈二大指捻头指上节横文咒曰
唵（一）跋折啰（二）俱噜驮（三）摩诃娑（去音）罗（四）诃那驮诃（五）跛者毗驮崩（二合）写夜（六）乌枢沙摩（二合）（七）俱噜驮（八）呜[合*牛][打-丁+巿]（九）
是法印咒。若人欲作火头法事。先以此印诵咒七遍。护身然后行用乌枢沙摩法。皆悉有验。用此印咒治一切病诵十万遍然后行用
乌枢沙摩身印咒第二
以右手无名指小指。从左手无名指背后。入中指无名指岐间。以右大指押右无名小指甲上。握左无名指小指。次屈左无名小指。复以左大指。押左无名小指甲上。作环相钩。各竖两头指及中指。头相拄头指来去咒曰
唵（一）跛折啰（二）俱噜驮（三）摩诃婆（去音）啰（四）诃那驮（去音）诃（五）跛者毗枳啰（六）毗驮崩（二合）写夜（七）阇置啰（八）蓝蒲陀啰（九）乌枢沙摩（二合）（十）俱噜驮（十一）呜[合*牛][打-丁+巿][打-丁+巿]（十二）莎诃（十三）
是法印咒。若入道场作法之时。日日供养。皆以此印护身结界已。还用此印唤请金刚。若欲取验。于清净处烧安悉香。七日七夜诵是咒。满十万遍已。一切皆验。兼用治病亦得效验。治病时节。从平旦一上。日中一上。黄昏一上。每日如是三时各诵一千八遍。或诵一百八遍亦得。除此三时不得浪诵。若诵持时。不作遍数惟多弥好。别受余福。一百日内更不得出道场外。宿行淫破戒若破戒行。众神不护不助其力。亦无大验。若欲出行大小便时。勿着净衣上厕。食时亦尔。若大小便及吃食竟。必须香汤净洒浴已还着净衣。入道场中诵持本业。若欲对面亲见金刚乞愿之时。每夜作军茶利欢喜法者。必定得见。行者当见金刚之时。勿生恐惧。若心怖畏。即令其人失心荒乱。所以者何。其人若能使得金刚。即能制伏一切鬼神。是故一切诸鬼神等。见其临欲成就大验。来相恐怖令其退坏。当须强心牢固其志勿心动转。求见身法如下所说
此咒乃是八部鬼神皆悉集会异口同说。不问吉凶黑白二月。斋与不斋。若净不净食与不食。先诵是咒满十万遍。即得法成。一切所求皆悉得力。又用白汁木柴然火。又取此木细枝。截为一千八段。长短随意。段别皆共白芥子咒。各咒一遍投火中烧。如是数满一千八遍。即得贵胜。上至天王皆悉欢喜。又法不问净与不净。若昼若夜但诵咒满三十万遍。即一切处无有障碍。仍用胡麻和酥相搅。取其少分咒一遍已投火中烧。如是满足一千八遍。即咒法成。又法高山顶上。更诵是咒满十万遍。一切去处但作[合*牛][合*牛]。弹指作声。更无恶人而能当头为作障恼
又法每日平旦日中黄昏三时。各诵一百八遍。夜眠卧时。诸天爱护一切诸人亦常爱念。又法但是一切鬼神病者。以石榴枝咒三七遍。用打病人其病即差
乌枢沙摩结界法印咒第三
准前大护身印。惟开二头指。于中指背后。离三分许咒曰
那（上音）谟（上音）室旃（二合）茶跋折啰波拏曳（一）摩诃药叉栖那跋跢曳（二）跢侄他（三）唵（四）萨啰毗萨啰（五）尼文者醯（上音六）那吒那吒（七）萨哩毗萨哩（八）伽（上音）鞞毗伽（上音）鞞（九）阿（去音）车底迦（十）摄跋（二合）遰那（十一）莎诃（十二）
是法印咒。若作法事。以此印结四方上下虚空等界。咒三七遍。若用是法治病。诵咒二十一遍。弹指亦应二十一遍。去病有验。若人夜卧心惊怖者。亦如上法咒三七遍。二十一遍弹指卧者。永无惊怖
乌枢沙摩欢喜法印咒第四
以左手大指。屈指头。拄无名指第三节文。以四指作拳咒曰
唵（一）摄跋（二合）啰（二）摄跋（二合）啰（三）承伽摩夜（四）承伽摩夜（五）迦罗迦罗（六）婆罗婆罗（七）呵罗呵罗（八）娑罗娑罗（九）钵罗钵罗（十）社罗社罗（十一）末罗末罗（十二）娑罗娑罗（十三）莎诃（十四）
是法印咒。若作火头金刚法用诵咒之时。护身结界。请唤火头金刚安置。先作此印诵咒。即得一切欢喜。若有人患恶疮者。以此印摩疮上诵咒。其疮即差。持此印咒。一切行处不作留难。一切诸人见者欢喜
若食毒药。当作此印绕身头上诵咒。即差
乌枢沙摩供养法印咒第五
准前身印。惟改以二头指捻中指甲际上咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮（二）摩诃婆（去音）罗（三）唵（四）入鞞入鞞（五）摩诃入鞞（六）主罗主罗（七）企罗企罗（八）娑罗娑罗（九）诃罗诃罗（十）驮诃驮诃（十一）莎诃（十二）
是法印咒。欲作法事请唤火头金刚安置。当作此印诵咒供养。即得种种利益有验
乌枢沙摩治鬼病印咒第六（一名杀鬼印咒）
准前身印。唯改以右头指中指向内。揩之左头指中指头。咒曰
唵（一）跋摄啰俱噜驮（二）摩诃婆罗（三）啰（上音）怛那（二合）毗补史多（二合）（四）奢唎啰（去音）夜（五）嗔陀嗔陀（六）呜[合*牛][打-丁+巿]（七）莎诃（八）
是法印咒。咒师若欲治病去时。先以右手无名指大指。捻取净灰咒七遍已。点自顶上眉间喉上左膊右膊及点心下。护身而去。与治病已。然后于彼病人身上。依如前法与作护身。病鬼不得近病人边。亦不得入其家门户
乌枢沙摩跋折啰法印咒第七
准前身印。惟改二头指。屈各向掌中。垂下入头咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮（二）摩诃婆（去音）罗（三）儞罗婆萨那（去音）耶（四）钵罗 涉筏（二合）哩多（五）摩钩吒夜（六）涉筏（二合）哩多（七）儞多罗（去音）夜（八）底哩补罗耶伽（去音）罗（九）毗驮崩（二合）娑（上音）夜（十）迦罗（去音）夜（十一）跢波跢波（十二）钵罗钵罗（十三）涉筏（二合）啰涉筏（二合）啰（十四）乌迦（上音）目佉（十五）普吒普吒（十六）娑啰娑啰（十七）毗娑啰毗娑啰（十八）乌底瑟吒（二合）乌底瑟吒（二合）（十九）婆伽毗（二十）乌枢沙摩（二合）俱噜驮（二十一）阿谟迦（上音）写（称他名二十二）涉筏（二合）哩拏（二十三）讫柳（二合）嘘拏（二合）（二十四）莎诃（二十五）
是法印咒。若欲除病。可作此印印其病上数数诵咒。声声相续可满千遍。病即止差。又咒烧死人灰一百八遍。即散于恶比止门底。人蹋行之即着热病。若欲放差。取黑沙糖咒三七遍。抄比止名烧即得差
又法欲入阿修罗宫殿。当诵此咒二十万遍。即能得入。又法咒牛乳苏火烧。并抄病人名烧火中。其病即差
又法毒药人血相和。一咒一烧一百八遍。一切鬼死。又取苦栋叶。一咒一烧一百八遍。一切鬼病皆得除差
乌枢沙摩掷法印咒第八
准前身印。惟改屈二头指中节。相向垂头咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮（二）摩诃婆（去音）罗（三）钵啰摩驮噜那（四）摩迦啰目佉（五）多吒多吒（六）毗摩毗摩底夜（二合）（七）阿伽（上音）茶阿伽（上音）茶诃（上音八）罗诃（上音）罗（九）啰（上音）罗啰（上音）罗（十）多波多波（十一）多跛夜多跛夜（十二）莎诃（十三）
是法印咒。若欲治病。咒师可作此印诵咒病人宅中咒白芥子二十一遍。周匝散之以为结界。然后作水坛。坛中心着盛五谷盆。言五谷者。一粟二大麦三青稞四小豆五稻谷。皆拟后用。着数槃食十六盏灯次唤病人于坛外坐。其坛中心着一火炉。咒师作印。把白芥子以绕病人头上一匝。一咒一烧二十一遍。后将水碗来着坛上。取火烧残白芥子并灰及与少许饮食。相和着水碗中。写于坛上五谷器中。即舆此器出外。[打-丁+巿]与鬼神食竟。口云令此人病差讫。然后发遣。其病即差
乌枢沙摩罥索法印咒第九
准前身印。惟改头指。苾在中指后。头相拄咒曰
唵（一）阿儞尼（二）摩儞尼（三）讫儞尼（二合）嘘拏（二合）杜范（补甘反四）莎诃（五）
是法印咒若欲除病。知是鬼神所为不降伏者。可作此法诵咒缚之。当即远送去后与作结界法事。所病鬼神更不得入
乌枢沙摩轮法印咒第十
左右头指无名指。向内交叉。左右中指竖头相拄。大指小指舒之。头相拄开腕咒曰
唵（一）跋折啰俱噜驮（二）摩诃婆（去音）罗（三）涉婆（二合上）羝冰揭礼（四）钵罗 娑啰（去音）夜（五）钵罗婆啰（六）莎诃（七）
是法印咒。若人患冷病。咒师手把草火。火上[打-丁+巿]米粉等法用具如军茶利法。又以此火于。病人宅四边绕之。数数诵咒为结界者。其病即差
乌枢沙摩大身斧法印咒第十一
起立地。屈左膝以左手把右脚大指。其肘节即当膝上。安置其身端立。右手作斧印。印中把斧。大指当斧柯。屈肘。印当乳房。去乳五寸许。若无斧者。直作斧印亦得咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮（二）摩诃婆罗（三）[口*梨]婆（去音）瑜（四）摩诃曼[口*梨]耶（五）婆罗跋罗（六）迦啰摩（七）婆（上音）罗婆（去音）罗（八）钵罗娑罗（去音）夜（九）莎诃（十）
是法印咒。若人卒患气疰鬼疰背气背膊重等。病可作此印诵咒打其所痛之处。当时即差
乌枢沙摩槊法印咒第十二
准前身印。惟改头指。捻中指上节上咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮（二）摩诃婆（去音）罗（三）跢侄他（四）医（去音）醯（上音）医醯（五）迦比啰冰揭啰（六）屋伽啰帝阇（上音七）忘（轻音）娑输儞跢（八）部社那布噜槃（上音）多婆（九）室[口*闌]讫柳（二合）嘘拏（二合）（十）萨婆迦阎（十一）阿杜那（十二）毗杜那（十三）涉筏（二合）唎涉筏（二合）唎（十四）摩诃涉筏（二合）唎（十五）阿目剑（平音十六）涉筏（二合）唎拏（十七）讫柳（二合）嘘拏（十八二合）渴（去音）伽手罗（十九）驮奴达啰（二十）普吒普吒（二十一）普吒夜普吒夜（二十二）阿谟迦（上音）写（称他某甲二十三）萨婆奢唎[口*闌]（二十四）阿杜那（二十五）毗杜那（二十六）萨婆驮（去音）敦（二十七）涉筏（二合）啰（去音）夜（二十八）孤婆夜（二十九）莎诃（三十）
是法印咒。若欲除病。病人边作四肘水坛。坛中心着一盘饮食。东南北方各一盘食。咒师坐西方。咒师左边令病人坐咒师前。复安火炉烧白芥子。一咒一烧一百八遍。其病即差。若一日不差三日作法。决定得差。如其不差知非鬼病。宜白日作。勿夜作法
乌枢沙摩像一躯。南边安置火炉。取白芥子及赤色华并自身血。少分交和。欲令舍睹噜热病困者。以前件药。一咒一烧一百八遍。舍睹噜即困。若欲令差。取沙糖和水及与白华。一咒一烧一百八遍。称其那（去音）摩。遍遍皆称著者即差。以后毒心自然消灭
乌枢沙摩头法印咒第十三
准前身印。惟改右头指。捻中指上节上。左手头指。开向中指前曲之咒曰
唵（一）安那梨（二）俱那梨（三）讫哩（二合）瑟拏（二合）冰揭梨（四）苏薄鸡（五）讫嚧（二合）多婆萨泥（六）莎诃（七）
是法印咒。悉能疗治一切鬼病。大大速验
乌枢沙摩顶法印咒第十四（未见功能）
准前头印。惟改左食指。压中指外第二节文咒曰
那（上音）谟伽莫都（一）跋折啰 俱噜驮写（二）唵（三）骞伽唎鸡（四）徒摩施溪（五）莎诃（六）
乌枢沙摩口法印第十五
准前身印。惟改左头指。向左中指后少曲。右头指向右中指前少曲之。咒用前供养咒
是法印咒。若妇人产。腹中儿死不得出者。手掬取少水。和少许阿魏药。诵前供养咒一百八遍。与其令服死儿即出
乌枢沙摩跋折啰母瑟知法印咒第十六
左手大指。捻无名指下节。以余四指。握作拳咒曰
唵（一）跋折啰 俱噜驮（二）摩诃婆（去音）罗（三）婆嚧婆嚧（四）四离四离（五）娑摩娑摩（六）钵罗 婆诃诃（上音七）莎诃（八）唵（九）地力（十）呜[合*牛][打-丁+巿]（十一）
是法印咒。若作此印诵咒。即得一切欢喜。无所障碍
乌枢沙摩解秽法印第十七
以二小指相钩掌中。二无名中指食指。直竖相博。二大母指。安在掌中二小指上。合腕咒曰
修利摩利（一）摩摩利摩利（二）修修利（三）莎诃（四）
是法印咒。印中着水。咒七遍已洒面。然后诵持诸余咒法。行咒法人。若见死尸妇人产处六畜产生血光流处。见如是等种种秽时。即作此印诵解秽咒。即得清净所行咒法悉有效验。若不尔者。令人失验。及被殃害面上生疮。解秽神咒必不得忘。行者每日以香熏身。于道场东壁。张金刚像。敷金刚净座坐。用吉祥草。如无此草白茅代之。咒师身着赤衣用赤坐具。然后坐于菖蒲席上。又取黄蔓菁子及白芥子。咒七遍已散着四方。一切恶鬼天魔之神不得娆乱。咒师向金刚前。以两手散赤色紫色二种色华
散华咒第十八
咒曰
唵（一）苏鸡罗（去音）夜（二）莎诃（三）
更有一本咒曰
唵乌[合*牛]（一）涉筏（二合）啰（去音）耶（二）莎诃（三）
乌枢沙摩大咒第十九
咒曰
