如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十阿罗汉无量阿僧祇诸大菩萨天龙八部人非人等俱。前后围绕。尔时梵天。与诸大众共相谓言。我今欲闻般若波罗蜜多功德。时诸大众皆大欢喜。赞梵王言善哉善哉。尔时梵王即从座起偏露右肩。右膝着地顶礼佛足礼佛足已而白佛言。世尊我今至心愿乐。欲闻般若波罗蜜多不可思议功德。惟愿世尊为我。说于般若波罗蜜多不可思议咒印功德。尔时佛告梵王。我于他化自在天中。略说咒印。谛听谛听我今为汝说此功德。如须弥山诸山中王。般若波罗蜜多亦复如是。一切奢摩他中王。如须弥山王。四方猛风不能吹动。般若波罗蜜多亦复如是。若依般若波罗蜜多。即得坚住于奢摩他。诸天魔等不能倾动。犹如大海。皆能容受一切众流。般若波罗蜜多亦复如是。皆能容受一切佛法。若依此般若波罗蜜多教法行者。即得住宿住智。知于过去我从彼处。因于彼行。得生此处。若依此般若波罗蜜多教行者。即得除灭三毒之罪。生生之处不闻恶法。得身端正犹如金色顶戴天冠。无有悭心。生于刹帝利婆罗门中。于诸会中。一切大众皆悉随从。不生三途地狱之中。十方佛刹随意往生。现身即得四无所畏。于诸会中胜出诸众。若能日日作此法者。现身即知一切诸法。皆无障碍得奢摩他。若人欲得奢摩他者。当依般若波罗蜜多作法。日日供养作印坐禅。若于尸陀林。或在冢间坐死尸边。作不净观。及生灭观乃至慈悲观。界方便观者。即得奢摩他。若三年坐奢摩他者。无色天光来入身中。即知三界一切诸事。于三年中。一日吃食一日不吃食。若不食日随服药菜。若不食药菜服气最好。如是隔日满三年者。得奢摩他。日日作此法。烧苏合香诵咒。满足十万遍者。得大云奢摩他。慈悲奢摩他。大雷声奢摩他。电光奢摩他。火光奢摩他。若日日作印法等。种种供养者。罪灭得奢摩他。若重罪业众生。日日不作印咒等种种供养者。诸罪不灭。不得奢摩他。是故我今说此方便。欲令一切皆悉乐闻成就愿故
画大般若像法
画大般若菩萨像。可取八月十五日。以细好绢两幅。或三幅亦任意用。高下阔狭必须相称。于精舍中作水坛竟。于其坛中诵大般若咒。咒绢一百八遍已。请唤画师最好手者。令受八戒。一上厕一洗浴。着新净衣。与作护身印。其彩色中用薰陆香安悉香汁和。不得用胶。于其坛上日日三时。散杂色花烧沉水香。诵咒供养菩萨。夜别然灯。七盏。然后可画菩萨。其菩萨身。除天冠外身长一肘（人一肘如佛一磔手）通身白色面有三眼。似天女相。形貌端正如菩萨形。师子座上结加趺坐。头戴天冠作簸箕光。其耳中着真珠宝珰。于其项下着七宝璎珞。两臂作屈。左臂屈肘侧在胸上。其左手仰五指申展。掌中画作七宝经函。其中具有十二部经。即是般若波罗蜜多藏。右手垂着右膝之上。五指舒展。即是菩萨施无畏手。菩萨身上着罗锦绮。绣作[袖-由+盍]裆。其腰以下着朝霞裙。于上画作黄色花亵。天衣笼络络于两臂。腋间交过出其两头。俱向于上。微微屈曲如飞扬势。其两手腕皆着环钏。菩萨右厢安梵摩天。通身白色耳着宝珰。其项上着七宝璎珞。立[毯-炎+瞿]毹上。右手屈臂向于肩上。手执白拂。左手申臂手执澡罐。其腰以下着朝霞裙。以罗绮锦绣严饰衣服。其梵天身披紫袈裟。顶戴花冠作簸箕光。其手脚腕皆着宝钏。菩萨左厢安帝释天。通身白色耳着宝珰。其项上着七宝璎珞。立[毯-炎+瞿]毹上。右手屈臂向于肩上。手执白拂。左手屈臂肘节向左。手掌向腹仰。掌掌中坚着一跋折罗。跋折罗头外向着之。火焰围绕跋折罗身其帝释像。从腰以下着朝霞裙。以罗绮锦绣严饰衣服。天衣笼络。头戴花冠作簸箕光。其手脚腕皆着宝钏。菩萨光上两厢。皆画作一须陀会天。而散杂花及赍璎珞而为供养。其像座下。画作香炉供养之具。其供养具左右两厢。各画布置八神王像。其神王色。青黄赤白各为一色。面作威怒。一一神王各着五色金银细甲。各执器仗。威严而立五色石上。次下右厢画咒师像。胡跪而坐。两手捧持香炉供养。面仰向上。如似瞻仰菩萨尊颜。画其像已。当立道场悬缯幡盖。杂宝铃佩种种严饰。香泥涂地而作水坛。纵广四肘。迎将菩萨安置坛上。像面向西咒师面向东。日日香汤洗浴洁净。着新净衣入于道场。护身结界作法诵咒。种种供养般若波罗蜜多。诵咒可满十万遍。时时别忏悔灭身上过去一切罪障。于后诵咒。作法用时种种得验 画像法竟
次说印法
般若身印
二手合腕。掌中相开。即用二手头指中指无名指。头曲相拄。其二小指二大指。各直竖磔开
般若来印
准前身印。唯改以二大指。稍稍相近。齐屈向下。即是名菩萨来印
般若去印
若欲送菩萨去。准前来印。唯改所屈二大指。稍磔开。乃至于极。即是送菩萨去印
般若心印
准前唯改。以右手大指。捻着头指。即是般若心印
般若大心印
准前唯改以左大指屈向下。即是般若大心印
般若头印
准前唯改。齐竖二大指。离头指一分许。即是般若头印
般若缚魔印
准前唯改。用二大指各捻头指。即是缚魔印。若用护身。一切魔鬼不得恼乱。是等七印。于菩萨前不解手成。诵后大心咒。除人身中三业恶障。兼禅定用
般若伏魔印
结加趺坐。先舒右手五指于右膝上仰着。即舒左手五指仰之。以小指侧横着于脐下。即名伏魔印
般若奢摩他印
先舒左手五指于脐下。即用右手四指作拳。于左手掌中仰着。以二大指直竖相合头。是二印是般若奢摩他印。欲入奢摩他伏魔用之
般若奢摩他四禅印
先仰右手舒五指于右膝上。即竖左手四指。屈大指于掌中。即屈肘竖臂。合掌向背。此掌中有一切佛法般若之藏。即是奢摩他四禅印
般若忏悔印
先竖右手四指。侧掌向前。屈于大指在掌中。即以左手大指。于右掌中。与右大指相钩。又以左四指。掘右手掌背。即是忏悔印。若有行者。日日作此印法并诵咒者。能除一切四重五逆恒河沙等罪。皆悉消灭。十方净土随意往生。近于阿耨多罗三藐三菩提
般若无尽藏印（一名般若眼又名金刚般若心又名般若根本）
以二大指各捻二小指甲上。平屈二小指。下节中节相背博之。二中指二无名指各相背博。直竖向上。各屈二头指相背。令平中节。背相着。与二小指相称令手。如高座上安置经藏。当心着之。当诵咒时。专想系念。一切经藏皆从印出悉入心中
般若无尽藏陀罗尼咒曰
那（上）谟（上）婆伽筏帝（一）钵啰（二合上）若（若冶反）波啰弭（上）多（上）曳（二）唵（三）唎伊（伊弃反起音二合下同四）地伊（二合）（五）室唎（上音二合）（六）输嚧（二合）陀（七）毗社曳（八）莎诃（九）
佛言此陀罗尼印有四种名。一名般若无尽藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金刚般若心。此陀罗尼印有大功德。若能至心如法受持。随诵一遍出生一万八千修多罗藏。又彼一一修多罗藏中。各各出生二万五千修多罗藏。又彼一一修多罗中。出生百万修多罗藏。又彼一一修多罗中。出生无量百千万亿那由他阿僧祇修多罗藏。如是乃至展转。出生无量无尽修多罗藏。所出经题名句义味。各各不同而不重出。如是念念出生无尽。是故名为无尽藏陀罗尼印。此陀罗尼印。即是十方三世诸佛宗祖。亦是十方三世诸佛无尽法藏。一切般若波罗蜜母。过现未来诸佛菩萨。常所供养恭敬赞叹。若善男子善女人等。以至诚心。书写读诵如说修行。是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪。于须臾顷悉灭无余。此陀罗尼印所有功德。我若住于百千万亿阿僧祇劫。叹犹不尽。何况余人叹之能尽。若欲修行般若波罗蜜者。一食斋戒香汤沐浴。着新净衣入于道场。要当先诵此陀罗尼。并作此印。满百万遍。然后修行余般若法。决定成就。是故名为般若根本。此陀罗尼印。悉能照了一切般若波罗蜜法。故名般若波罗蜜眼。此陀罗尼印。悉能摧灭一切障碍。悉能住持一切诸佛菩萨功德。故名金刚般若心也（是一印咒筏[口*梨]耶思绳伽法师译）
般若使者印（先用般若护身次用军茶利法护身）
先仰二手。即以二无名指相钩。其二中指及二小指。各向掌中屈之。二头指各竖头相拄。二大指亦直竖。附头指侧。捻头指中节。二大指来去。用治一切病
大般若波罗蜜多陀罗尼
咒曰
那（上）谟（上）婆伽婆（去）帝（一）摩诃波啰（上二合）若（若冶反下同）波啰弥多（去）曳（二）薄讫底（二合）伐蹉啰（二合）曳（三）阿波唎（二合）弥多瞿拏曳（四）萨婆怛他揭多（五）波唎布自多（去音）曳（六）萨婆怛他揭多（七）努若多努若多（八）毗若多（上）曳（九）跢侄他（十）波啰（上二合）若波啰（上二合）若（十一）摩诃波啰（上二合）若（十二）波啰（上二合）若婆娑揭唎（上）（十三）婆啰（上二合）若嚧迦揭唎（上）（十四）安驮迦（去）啰（十五）毗驮么尼（十六）徙提苏徙提（十七）徙殿睹缦（十八）婆伽婆（去）底（十九）萨防（去）伽孙怛唎（二十）婆枳底（二合）伐蹉哩（二合）（二十一）婆啰（二合）娑哩跢诃（上）悉羝（二合）（二十二）三摩莎婆羯哩（二合）（二十三）勃地勃地。冒驮耶冒驮耶（二十四）悉地悉地（地野反上同）（二十五）剑婆剑婆（二十六）迦罗迦罗（二十七）者罗者罗（二十八）頞婆頞婆（二十九）阿揭车阿揭车（三十）婆伽婆（去）帝（三十一）摩毗嚂（去）婆（三十二）莎诃（三十三）
是大神咒。于大般若经中。佛重于他化自在天说。所有一切十方诸佛。等同赞成。是故名为大般若咒。是咒功力不可思议。亦能救拔生死大苦。如是神咒。过现未来诸佛共说。同共护念。能诵持者。一切障灭。随心所愿无不成办。疾证无上正等菩提
般若波罗蜜多聪明陀罗尼（一名小般若波罗蜜多神咒一名十方一切诸佛母咒）
尔时如来复说神咒咒曰
那（上）谟婆伽皤帝（一）那（上）谟摩诃波罗（上二合）若（若冶反）波啰弭多（去）曳（二）哆侄他（三）摩儞达迷（四）僧伽啰（二合上下同）诃（上）达迷（五）阿（上）弩伽啰诃达迷（六）毗目（去）底（二合）达迷（七）娑（上）陀弩伽啰诃达迷（八）裴舍啰（上二合）么拏达迷（九）娑（上）曼多拏跛唎皤啰（上）跢那（上）达迷（十）瞿（上）拏（上）伽啰诃僧伽啰诃达迷（十一）萨婆跢啰（上）弩伽（上）跢达迷（十二）萨婆伽啰（上）跛唎波啰（上二合）拏达迷（十三）徙弭唎（上二合）底阿（上）娑（上）波啰（上二合）慕娑（上）那达迷（十四）莎诃（十五）
佛言如是神咒是诸佛母。能诵持者一切罪灭。常见诸佛得宿命智。速证无上正等菩提。若有男子女人。能诵持此咒。欲求聪明求灭重罪。即得聪明。重罪即灭。佛语至诚无有虚伪。于晨朝时杨枝净口。净漱口已。于佛像前恭敬一心。合掌系念。烧众名香散诸妙花。至心礼拜胡跪。诵此咒二十一遍。乃至斋时更莫共他交杂言语。至空静处。一日诵得五百偈经。如是一七二七三七日。无不有验。除不至心。若欲读诵一切经典。要当先诵此陀罗尼。即得忆念不忘之力。印用奢摩他四禅印
般若大心陀罗尼
咒曰
跢侄他（一）揭帝揭帝（二）波罗揭帝（三）波啰僧揭帝（四）菩提（五）莎诃（六）
是大心咒。用大心印。作诸坛处一切通用
般若小心陀罗尼咒曰
跢侄他（一）揭帝揭帝（二）波啰民（弥忍反）揭帝（三）波啰若（若冶反）他（四）莎诃（五）
用小心印通一切用
般若心陀罗尼
咒曰
跢侄他（一）徙弭哩曳（二合）徙弭哩曳（二）室唎（长音）室吒（乌皆反三）莎诃（四）
用奢摩他印。至心诵者。得不忘力。闻持一切。诵十万遍乃至百万。无不有验。除不至心
般若闻持不忘陀罗尼
咒曰
那（上）谟婆伽婆（去）帝（一）婆啰（上）若（若冶反）波罗弥多曳（二）跢侄他（三）室哩（二合）曳（四）室哩（二合）曳（五）室哩（二合）曳（六）室哩（二合）曳细（七）莎诃（八）
又般若小心陀罗尼
咒曰
跢侄他（一）室唎曳（二）室唎曳（三）室唎（长声）室吒（鸟皆反四）莎诃（五）
咒师若欲治病者。自作护身竟。于病人边。作四肘水坛。庄严已竟。种种香华。然四十九灯。种种饮食布置毕已。手执香炉烧香右绕。供养十方诸佛菩萨金刚诸天。及鬼神等竟。于坛中心放着香炉。于好净处结加趺坐。正面向东。向北亦得。次烧酥蜜胡麻稻谷华香。供养已次作般若身印。诵前大咒二十一遍。心作空观。谓一切法无相。然后出自口气。射病人身上。若一七遍或二十一遍即差。若一度作此法不差者。日三时作之即差。其坛所用饮食饼果。日别替换更作新者。供养残食。咒师及病人皆不得吃。吃者咒力无验。若作此法者。一切罗刹诸鬼神等。欢喜放病人差。其所余残食。将与贫穷者最为第一。不被一切鬼神得便。持咒行者好记不忘
般若坛法
