登陆注册
13869000000011

第11章 十灰

增zēnɡ 对duì 损sǔn,闭bì 对duì 开kāi.碧bì 草cǎo 对duì 苍cānɡ 苔tái.书shū 签qiān 对duì 笔bǐ 架jià,两liǎnɡ 曜yào 对duì 三sān 台tái①.周zhōu 召zhào 虎hǔ②,宋sònɡ 桓huán 魋zhuī③.阆lánɡ 苑yuàn 对duì 蓬pénɡ 莱lái④.熏xūn 风fēnɡ 生shēnɡ 殿diàn 阁ɡé⑤,皓hào 月yuè 照zhào 楼lóu 台tái⑥.却què 马mǎ 汉hàn 文wén 恩ēn 罢bà 献xiàn⑦,吞tūn 蝗huánɡ 唐tánɡ 太tài 冀jì 移yí 灾zāi⑧.照zhào 耀yào 八bā 荒huānɡ,赫hè 赫hè 丽lì 天tiān 秋qiū 日rì⑨;震zhèn 惊jīnɡ 百bǎi 里lǐ,轰hōnɡ 轰hōnɡ 出chū 地dì 春chūn 雷léi。

沙shā 对duì 水shuǐ,火huǒ 对duì 灰huī.雨yǔ 雪xuě 对duì 风fēnɡ 雷léi.书shū 淫yín 对duì 传zhuàn 癖pǐ,水shuǐ 浒hǔ 对duì 岩yán 隈wēi.歌ɡē 旧jiù 曲qǔ,酿niànɡ 新xīn 醅pēi.舞wǔ 馆ɡuǎn 对duì 歌ɡē 台tái.春chūn 棠tánɡ 经jīnɡ 雨yǔ 放fànɡ,秋qiū 菊jú 傲ào 霜shuānɡ 开kāi.作zuò 酒jiǔ 固ɡù 难nán 忘wànɡ 曲qū 孽niè,调tiáo 羹ɡēnɡ 必bì 要yào 用yònɡ 盐yán 梅méi.月yuè 满mǎn 庾yǔ 楼lóu,据jù 胡hú 床chuánɡ 而ér 可kě 玩wán ;花huā 开kāi 唐tánɡ 苑yuàn,轰hōnɡ 羯jié 鼓ɡǔ 以yǐ 奚xī 催cuī。

休xiū 对duì 咎jiù,福fú 对duì 灾zāi.象xiànɡ 箸zhù 对duì 犀xī 杯bēi.宫ɡōnɡ 花huā 对duì 御yù 柳liǔ,峻jùn 阁ɡé 对duì 高ɡāo 台tái.花huā 蓓bèi 蕾lěi,草cǎo 根ɡēn 荄ɡāi.剔tī 藓xiǎn 对duì 剜wān 苔tái.雨yǔ 前qián 庭tínɡ 蚁yǐ 闹nào,霜shuānɡ 后hòu 阵zhèn 鸿hónɡ 哀āi.元yuán 亮liànɡ 南nán 窗chuānɡ 今jīn 日rì 傲ào,孙sūn 宏hónɡ 东dōnɡ 阁ɡé 几jǐ 时shí 开kāi.平pínɡ 展zhǎn 青qīnɡ 茵yīn,野yě 外wài 茸rónɡ 茸rónɡ 软ruǎn 草cǎo;高ɡāo 张zhānɡ 翠cuì 幄wò,庭tínɡ 前qián 郁yù 郁yù 凉liánɡ 槐huái。

注解

① 两曜指日和月。[南朝]梁元帝《纂要》云:"日、月谓之两曜。"[宋]陆游《园中观草木有感》诗云:"两曜如奔轮,疾去不可遮。"三台指天上的三台六星。《晋书·天文志上》云:"三台有六星,两两而起势,横北斗第二星之前……西近文昌二星曰上台,为司命,主寿;次二星曰中台,为司中,主宗室;东二星曰下台,为司禄,主兵,所以昭德塞违也。"另,古代供天子登高眺望的三种台阁也称"三台"。[汉]许慎《五经异义》云:"天子有三台:有灵台以观天文;有时台以观四时施化;有囿台以观鸟兽鱼鳖。"

② 周召虎西周时期,周厉王暴虐,国人(都城内的居民)围攻王室,厉王出逃,太子静藏匿于大臣周召虎(时称"召公")家中。有人来追捕,召公交出自己的儿子代太子静死。朝中暂时无主,召公与周公(周公旦的后裔)出面撑局,共同摄政,史称"共和行政"(一说是由各诸侯推举共国国君"和"代政)。厉王死后,召公拥立太子静继位,是为周宣王。(见《诗经·大雅·江汉》)

③ 宋桓魋周敬王二十五年,孔子离开卫国,到了宋国,与弟子们在一棵大树下研习礼仪时,宋国司马桓魋砍倒此树,欲害孔子。随行弟子劝孔子快离开此地,孔子说:"天生德于我,桓魋能把我怎么样呢?"(见《史记·孔子世家》)

④ 阆苑蓬莱传说中的神仙住处。[元]李好古《张生煮海》曲云:"你看那缥缈间十洲三岛,微茫处阆苑、蓬莱 。"阆苑、蓬莱又是唐代宫苑名,在今四川阆中市西。鲁王灵夔、滕王元婴将衙宇修造得宏大,谓之"隆苑"。唐明皇李隆基时讳"隆"称,改谓"阆苑"。唐高宗时,在今陕西西安市北建的大明宫,后改为"蓬莱宫"。北宋嘉佑年间,在今山东蓬莱市城北,建造"蓬莱阁"。

⑤ 熏风生殿阁熏风:南风或东南风。这是唐代诗人李昂《夏日联句》中"熏风自南来,殿阁生微凉"诗句的化用。

⑥ 皓月照楼台皓月:明月。这是三国时期魏国诗人曹植《悲歌行》中"明月照高楼"和唐代诗人于武陵《高楼》中"远天明月出,照此谁家楼"诗句的化用。

⑦ 却马汉文恩罢献汉文帝刚即位,地方官员欲向文帝献千里马。文帝说,我起驾,前有鸾驾,后有从车,我能一人在前边跑吗?"朕不受献也。令四方毋(不要)来献。"(见《史记·文帝本纪》)

⑧ 吞蝗唐太冀移灾唐贞观三年,蝗虫害农,唐太宗李世民哀求蝗虫说:"民以谷为命,而汝(指蝗虫)食之,宁食吾之肺肠。"欲吞蝗(让蝗虫食自己的肺肠),臣下劝阻说,吞蝗虫可能生病,太宗说:"朕为民受灾,何疾之避?"遂吞蝗。这年,果然未出现大蝗灾。(见《资治通鉴》)

⑨ 照耀八荒,赫赫丽天秋日晴朗的秋日照耀四面八方。八荒:普天下四面八方。丽天:阳光照耀的天空。[晋]傅玄《日升歌》云"逸景何晃晃,旭日照万方。" [明]宋濂《水北山房记》云:"当大明丽天,万物毕照。"震惊百里,轰轰出地春雷轰鸣的春雷响彻百里大地。[晋]傅玄《惊雷歌》云:"惊雷奋兮震万里,威凌宇宙兮动四海。"书淫旧时称好学、嗜书成癖的人为"书淫"。《晋书·皇甫谧传》云:"[皇甫谧]耽玩(专心研习)典籍,忘寝与食,时人谓之书淫。"传癖旧时称嗜好注解经传的人为"传癖"。西晋学者杜预,字符凯,任征南大将军时,攻克孙吴,是晋朝的开国元勋。他又是一名儒将,他撰写的《春秋左氏经传集解》,是流传至今的最早的一种注解《左传》的着作。晋时王济善相马甚爱马,和峤心爱钱更敛钱,杜预说:"济有马癖,峤有钱癖。"晋武帝问他:"卿有何癖?"杜预说:"臣有'左传癖'。"(见《晋书·杜预传》)水浒河湖岸边。《诗经·王风·葛藟》:"绵绵葛藟(植物名,葡萄科),在河之浒(岸)。"岩隈山脚弯处。[唐]孟翔《奉和郎中游仙山四瀑布》诗云:"萝茑罥(挂)紫绶,岩隈驻朱。"《三国志·魏书·陈思王植传》云:"涉涧之滨,缘山之隈。"歌旧曲唐代着名诗人杜牧有一首《泊秦淮》诗:"烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。"写他游秦淮(今南京)时,听见歌女还在轻荡地唱和南朝陈后主陈叔宝的靡靡亡国旧曲--《玉树后庭花》。他哀叹这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实他是讥讽晚唐群臣沉湎酒色,在步陈后主的亡国后尘。

酿新醅酿新酒。[唐]白居易《问刘十九》云:"绿蚁(酒面上的绿色浮糟)新醅(未过滤的酒)酒,红泥小火炉。"春棠经雨放海棠经雨花绽放。[宋]范成大《海棠欲开雨作》诗云:"春睡花枝醉梦回,安排银烛照妆台。苍茫不解东风意,政用此时吹雨来。"秋菊傲霜开秋菊傲霜花盛开。这是明朝诗人沈周《菊》中"秋满篱根始见花,却以冷淡遇繁华"和宋朝诗人苏轼《赠刘景文》中"荷尽已无擎雨盖(指荷叶),菊残犹有傲霜枝"诗句的化用。

作酒固难忘曲孽曲蘖:发酵用的酒母。《尚书·说命下》云:"若作酒醴(甜酒),尔惟曲蘖。"调羹必要用盐梅盐梅:调味用的佐料。《书经·说命下》云:"若作和羹,尔惟盐梅。"月满庾楼,据胡床而可玩东晋中书令庾亮,其妹为明帝的皇后。他任荆州刺史时,驻镇武昌,建起"庾公楼"(今之"南楼")。传说他常在庾楼上,卧胡床(可折叠的轻便卧具)与诸贤吟咏戏谑,共赏明月。(见《晋书·庾亮传》、陆游《入蜀记》)花开唐苑,轰羯鼓以奚催唐玄宗李隆基爱弹羯鼓,杨贵妃喜跳羯鼓舞。一次,正值初春,唐玄宗游御花园,见花蕾含苞,即令高力士取羯鼓来,亲自奏起《春光好》曲,催花开放,诸花果然闻声怒放。(见《新唐书·礼乐志》)休咎吉庆与灾祸。《汉书·刘向传》云:"[刘]向见(发现)《尚书·洪范》[乃是]箕子(殷纣王之叔父)为武王(周武王)陈(陈述)五行阴阳休咎之应。"象箸犀杯奢侈用品。

《韩非子·喻老》云:"纣(殷纣王)为象箸(象牙筷子)而箕子(纣的伯叔父,太师)怖(忧心),以为象箸必不盛羹于土簋(餐具),则必犀玉之杯……吾畏其卒(后害),故怖其始。"《史记·龟策列传》云:"犀玉之器,象箸而羹。"宫花御柳宫苑中的花木,御苑内的杨柳。 [明]宋讷《王子秋过故宫》云:"上林(泛指宫苑)春去宫花落,金水(指金水河)霜来御柳黄。"花蓓蕾含苞待放的花蕾。[宋]林逋《杏花》诗云:"蓓蕾枝梢血点干,粉红腮颊露春寒。"草根荄《尔雅·释草》:"荄,根。"《疏》:"凡草根一名荄。"[唐]白居易《问友》诗云:"根荄相交长,茎叶相附荣。"剔藓剜苔藓苔:两类植物,在古诗文中无差别。[唐]韩愈《石鼓歌》诗云:"剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。"[晋]崔豹《草木》云:"空室中无人行则生苔藓,或青或紫,名曰圆藓,亦曰绿钱。"雨前庭蚁闹天将下雨,蚂蚁成群在洞外搬家游动,以防水患来临。(参见本卷"九佳"注)霜后阵鸿哀霜降后五日,才见鸿雁成行鸣叫着向南飞。(参见本卷"七虞"注⑦元亮南窗今日傲陶渊明(字元亮)辞去彭泽县令后,隐居五柳宅,作《归去来兮辞》,对宅中有松、有菊、有妻、有子、有酒、有樽,可以"引壶觞以自酌,盼庭柯(树)以怡颜,倚南窗以寄傲(藐视当世),审容膝(卧室虽小能伸开腿)之易安",很感自豪,很有乐趣。(见《归去来兮辞》)孙宏东阁几时开孙宏,即公孙弘。

西汉宰相公孙弘,早年家贫,少年放猪,后当狱吏,四十岁读《春秋公羊传》。汉武帝任他为丞相,封平津侯。他"开东阁(向东开的小门,以别于从正门引客)以延(招请)贤人,与参谋议"。后以东阁为款待贤士的地方。(见《汉书·公孙弘传》)平展青茵,野外茸茸软草野外细细的软草,像绿色铺垫平展于大地。这是宋朝女词人朱淑真《春游西园》中"踏草青茵(指青草像褥垫)软"和她的《春阴古律二首》中"茸茸碧草渐成茵"词意的化用。

高张翠幄,庭前郁郁凉槐 庭前郁郁的槐荫,像绿色帘幕高挂在窗外。这是[金]元好问《苏小像》中"槐荫庭院宜清昼,帘卷香风透"词意的化用。

同类推荐
  • 世界最具神奇性的探险故事(3)

    世界最具神奇性的探险故事(3)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
  • 中国鄱阳湖

    中国鄱阳湖

    详细讲解了鄱阳湖古今历史之演变,描述鄱阳湖周边各地的民俗文化、风土人情以及地理资源概况,熔历史、思想、知识及趣味性于一炉,资料丰富详实。
  • 雁门关

    雁门关

    雁门关是万里长城的重要组成部分,被誉为中华第一关,具有悠久的历史。该书以图为主,用近200幅精美的照片,分六篇,即雁门长城、雁门关城、雁门古道、雁门名将、雁门商贸、雁门文化,反映了雁门关的美丽风光和历史文化。
  • 玛雅文明探寻

    玛雅文明探寻

    在世界远古文明中,玛雅无疑最富有浪漫色彩。古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一:它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡,历经千载,遗留下数以百计的大型废墟,激起后人的惊叹和注意。
  • 学国学,用国学

    学国学,用国学

    本书紧紧围绕“本领”和“能力”,通过分析国学与现代社会的一系列问题,让领导干部能够清楚地了解国学知识,学会用国学知识中的精髓来分析当今社会出现的问题,懂得用国学知识来提高自身执政能力和水平的重要性。可以说这本书所讲的内容,把握住了时代发展的脉搏,点明了国学精髓的所在,开创性地把当今社会的突出问题与国学联系起来进行探究,是一本既讲得时尚,又要讲得明白;既讲得有深度、有层次,又讲得很管用、很实用的国学经典书籍。
热门推荐
  • 九阳武帝

    九阳武帝

    苍茫大陆,荒兽横行。天已变,人已乱。唯有手中长剑,方能还大千世界一个朗朗乾坤!
  • 江湖奇侠传

    江湖奇侠传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 完美改造人

    完美改造人

    她只是一个改造人,批量生产,批量报废。是哪个环节出了问题,非常拥有了思维能力,而且日益强大。她只想不再孤单的按程序存活,甘愿滞留平凡的人类世界,爱上那里的安宁与简单,有一个朋友是她最最开心的事。然而人类世界一切都太脆弱,拥有的东西朝夕都可能破碎,她只有回到空间站,才能拥有永恒。而实际上该属于她的世界既不是地球,也不是小小一方的空间站,她是谁?答案不需要寻找,她会本能的回归
  • 影视文学教程

    影视文学教程

    “电影与文学”既是文学院的专业必修课,也可作公共课开设。本教材内容主要由两部分组成:以文学与电影关系的主要问题为线索,按照章节将教材分为导读和选文两部分。导读内容应凸显历史进程中不同观点的交锋,以及各自的侧重点所在。所选文章力求具有代表性,涵盖中外研究者在不同时期的主要立场观点。基本框架:第一部分,总论电影与文学的关系;第二部分,文学研究与电影研究;第三部分,共同面对文化理想与现实问题;第四部分,文学叙事与电影叙事;第五部分,改编的差异性研究。
  • 永恒十三星

    永恒十三星

    望向夜空,除了月亮,就只剩下数不清的星星了,看,那最闪亮的十三颗星星,照耀着彼方的大地,那是什么地方呢,是它们最爱的地方,因为在那里,有着它们的记忆,前世今生,无尽轮回,同时也是永恒……
  • 名流巨星

    名流巨星

    云修从影十年,演技有口皆碑,却运气平平还是三流演员,更被负面新闻推倒风口浪尖。一次意外车祸,让他获得了绝地再起的机会。而他唯一心愿,竟然还是重回娱乐圈,问鼎影帝,只因曾经一个人温柔的誓言。影帝之路坎坷重重,娱乐圈早已人事更迭。妖孽俊美却雷霆手腕的超级经纪人封景、高高在上运筹帷幄的ESE总裁厉睿、年轻多金暧昧多情的皇冠少东傅子瀚、清冷疏离个性淡泊的人气歌王裴清……从人气新人到事业低谷,从角逐影帝到被冷藏封杀,波谲云诡的娱乐圈中,云修的命运与他们牢牢地纠缠在一起。是逢场作戏还是戏假情真?是携手共进还是互相利用?云修到底能否实现自己的梦想?
  • 冀村里的故事

    冀村里的故事

    有信六岁那年被人拐走,父亲为寻找他吃尽苦头,但这背后却是一场交易,直到二十年后才被发现;在这二十年里,冀村的的三户人家围绕着丢失的孩子各自为了自己的应许之地而煎熬着,他们的心灵、肉体都受到了摧残,也为此付出代价,神的诅咒发生在他们之间,交织出一张欲望、生存的网,没有一个人能够逃脱,只有在停下来的时候,才稍作思考,慰藉心灵,但这时间太短太短,不足以让他们的步伐重回正途,重回心灵平静的世界。
  • 修身立世的故事(中华典故故事全集)

    修身立世的故事(中华典故故事全集)

    本套《中华典故故事全集》全部精选我国著名典故故事,并根据具体思想内涵进行相应归类,主要包括《爱国为民的故事》、《军事战争的故事》、《修身立世的故事》、《智慧谋略的故事》、《读书学习的故事》、《品质修养的故事》、《社会世情的故事》、《世事明察的故事》、《心灵情感的故事》和《悟道明理的故事》等十册,书中每个典故都包括诠释、出处和故事等内容,简单明了,短小精悍,具有很强的启迪性、智慧性和内涵性,非常适合青少年用于话题作文的论据,也对青少年的人生成长以及知识增长具有重要的作用,是青少年阅读和收藏的良好版本。
  • 冲喜娇妻,老公我要上了

    冲喜娇妻,老公我要上了

    “老公,我要上了!”苏可灵鼓着嘴,一副壮士赴死的模样。“去吧。”沈珏视线看着报纸,淡淡地回答着。“砰”苏可灵扑进沈珏怀里,仰着头,眼睛亮亮地。撒着娇,“我就知道老公最好了。”沈珏挑了挑眉,眼中氲满了笑意。“你不是要去财政部报到吗,快迟到了。”“呵呵呵呵”苏可灵尴尬地笑着,咬着唇“我不是这个意思。”沈珏拍了拍她的背,俊美的脸上带着暖意,安慰道:“没关系,老公支持你。快去吧。”
  • 快乐末日

    快乐末日

    人生最快乐的事,就是大家活在末日里,我却活在阳光下。谁敢惹到我,我就使其淹没在丧尸的汪洋大军当中。