登陆注册
13838400000120

第120章

补刊震川集之八

应制论

天道善胜如何论

不物于物,然后能役乎物。凡盈宇宙之间皆物也,物相役而无有终穷者,皆形气之为也。囿乎形气之中,而不能自超于形气之表,则与物为物耳,又何以役乎物?盖形气有尽而理无穷,万物有欲而造化无心,此其所以不物于物也。夫以物役物,则物皆吾敌。物皆吾敌,而一切求胜以胜之,穷矣。不以物役物,使天下之物皆失其所以为物,而惟我之听,是必有妙乎物者。夫岂有心于胜物哉?其不能违乎天者,不能违乎道也。故曰:“不物于物,然后能役乎物。”天道善胜,老子其知道者欤?请论之:

“物物而不物于物”,庄子为是言也。夫既物矣,而必曰“不物于物”,何哉?盖自气化形生,而物形焉。虽造化之大,不能离形气以自立。不能离乎形气,则不离乎物矣。然其所以摄万有、役群动,使之自强自弱,自屈自伸,皆莫知其所以然者,是必超于有而妙于无,非可与并言也。盖惟天下之至无,为能御天下之至有。惟天下之至静,为能御天下之至动。惟天下之至一,为能御天下之至不一。洪纤高下,纷然而不齐者,至有也,至动也,至不一也。然而有者安于无而无者胜,动者安于静而静者胜,至不一者安于至一而一者胜。果孰使之然哉?理之自然者,物之不容不然也。动动相形,有有相使,纷纷扰扰之交相病,天之为天而与是琐琐者争衡,则亦敝焉耳。天道不如是也。雷风之相薄,水火之相射,寒暑之相推,阖辟变化,未知其所终也。及夫进者退,成者除,劳而不止者息,则孰胜焉?勾者欲萌,甲者欲拆,爪强者欲搏,而齿刚者欲决,群趋汇奋,交战而不可御。迨夫荣者悴,实者剥,而悍然者帖然,果孰胜之者?众寡之相暴,强弱之相凌,而矜智力以相雄长者,惟恐人之有强于我也。及要其终,则众欲暴寡而卒无加于寡,强欲凌弱而卒无加于弱,智者穷于智,力者屈于力,向之胜心,又安在哉?吁,是可以观天道矣。

宇宙间万形有弊,惟理为不朽。天下之独立无对者,理而已。凡物则有对,有对则有争,争则有胜、有不胜焉,至于理则凡物莫能夺也。申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”人固可胜也,天其可胜乎?而包胥之言,非不知天也,不知道也。《易》之《乾》曰:“乾道变化。”又曰:“首出庶物。”盖天者天之形体,乾者天之性情,运于无形而超于有形,此万物之所以资始乎乾。而水湿火燥,云龙风虎,使之各从其类者,元之功也。故圣人之赞乾,必以天下之至健者言之。惟至健则举天下之物莫能加于此矣。老子善胜之论,其得诸此。天何心哉?善者自福,淫者自祸,倾覆栽培,不过因其材笃之耳。故曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”兹不物之说也。

武成二三策如何

论曰:圣人之心不白于天下,后世之儒者始有言外之意。夫以圣人之心,何至于有所不白者?而事变之来,不能不蒙人之疑也。而圣人适遭其时,不得已焉而为之,圣人之心始晦矣。后之人得借是以自便其无忌惮之为,儒者忧之而有言焉。意谓宁以吾言病圣人,无宁以圣人之故病天下,此“《武成》二三策”之说所由发也。呜呼,其有忧天下后世之心也,而亦悲武王之不幸也,轲岂不知武王者哉?七篇之书,其论武王详矣,曰“无畏宁尔也”,曰“非敌百姓也”,曰“安天下之民也”,曰“救民于水火之中也”。此武王之心,轲知之矣。然则“取二三策”之言,是果何为而发耶?夫亦忧武王仁天下之心不白于后世,恐或者因辞以害意,得以启其不仁之念,故不得不借此以喻彼也。不然,圣人岂果不足于中者哉?

昔仲虺作诰,尝述汤之惭德不释于伐夏之日。夫以汤介陑之师,是皆应天顺人之举,则亦何惭之有?汤诚恐吾之心不白于天下,而后世或得以贻口实也,是以宁自贬而不忍以自隐也。汤之不自隐而得虺陈义以白之,汤无惭矣。若武王之心则未白,孟轲则不容以不辩。呜呼,孟轲之意,其亦仲虺之虑夫后世也欤?是亦悲武王之不幸,而无仲虺之诰,又有《武成》之书欤?

商之作威,非一日也。武王尝观政矣,而商不悛。尝师次于河朔矣,而商复不悛。然则武王何拳拳于商之悛也?悛、不悛何足介意,而无辜则吁天也,百姓则暴虐也,四海则毒痡也。武王虽无心于商,而有心于民也,是则武王之事诚有大不得已者。士女一绥而我师罔敌,牧野一誓而前徒倒戈,武王岂得已哉!故归马放牛,为天下也,非为己也;散财发粟,为天下也,非为己也。武王仁民之心遂而《武成》之书所由作也。《武成》之书虽作,而《武成》之辞未白也。《武成》之辞未白,是圣人以无心待天下后世,奈之何天下后世不以无心待圣人也。

战国之世,用兵争强,以相侵夺。争城以战,则杀人盈城,争地以战,则杀人盈野,甚而长平之川,阴山之北,皆且血流而鬼哭矣。轲之意,以谓圣人之心不白于天下,而后世黩武之惨,得非《武成》之书有以启之乎?于是有“尽信书不如无书,吾于《武成》取二三策”之言。而“血流漂杵”之一语,是固为攻其后以北者而设,非谓武王也。特《武成》之辞不白耳,而轲之忧,则恐“己亥”之误不止于“三豕”也。

故尝谓仁天下之意,昭如日月星辰,越千载犹一日。吾言书之不可信,于圣人何损,而于天下后世则可以遏其不仁者之心,而其利则溥矣。轲之言在此,而意实在彼也。盖尝因是而观之,牧野之师,伯夷固尝非之矣。然伯夷非谓武王之非也,忧天下后世无君者见之误而非之也。《大武》之乐,仲尼又尝谓其“未尽善矣”。然仲尼非谓武王之未尽善也,忧天下后世用武者失之黩而未善之也。孟子言书不可尽信,非不取武王也,忧天下后世杀人者流于惨而不取也。吾亦悲武王之不幸而生于商之末也。

使功不如使过

论曰:天下之事,恃其所长者必败,而取其所不能者常获。故夫意得志满者不可屡逞,而摧败困踣者,是乃明主之不弃者也。人臣之立功,不忧其挫而忧其锐,不畏其敢而畏其专。盖惟挫者有所戒而锐者必骄,敢者不避其难而专者每视为易。夫事不如意者十常八九,天下之事,倚其必集者,未必能有所就也。以天下不可必集之事,而使意得志满、骄且易者为之,呜呼,难矣哉!惟夫摧败困踣之余,则其心之切于自效,而愧于无以自赎也。切于自效则其用力也专,而愧于无以自赎则其为谋也不敢以不戒。以此遇事,其与夫骄且易者远矣。人君图任之际,其可弃斯人也哉!此使功不如使过之意也。

人有常言:“败军之将,不可以语勇。”嗟夫,士不可以成败论也。士以成败论,天下微全人矣。凡天下之物,遭一蹶者得一便,更一过者长一识。伤弓之鸟高飞,惊饵之鱼深逝。世之深思远虑之士,亦未始不以其困得之也。故曰:“常胜之家,难与虑敌。”其操心也危,其虑患也深,故达必世之所谓孤臣孽子也,士果可以成败论哉!况夫英雄豪杰之士,非以其才有余为可喜,而以其更事之不多、器识坚勇之不足为可虑也。启发之机,必生于愤悱之后,知情伪者,亦得于险阻艰难备尝之中。久于得志,非人臣之福也。故凡英雄豪杰之士,不有以阻抑其气,拂乱其所为,以固其谋而大其所受者,不足以大用于天下。

昔者留侯以其仇秦之志,不胜其忿,而奋于一击之间。当是时,子房盖几死矣。及其以谋辅高帝,则能舒徐阴伺,以决楚汉之雌雄。李陵之勇,尝以数百骑深入不毛之地,盖汉将之翘楚也,而终于偾军降虏,何其拙于前者或智于后,勇于昔者乃大谬于今耶?盖惟夫一击之误陷于虎口者,有以忸怩留侯之心,而增益其所未能;深入之见高出汉庭之右者,乃所以盛李陵之气,夺其魄而覆其军也。呜呼,人君其可以摧败拂乱之者,而弃天下之英雄豪杰也哉!大抵天下之功,未尝不成于有所警惧,而败于有所忽也。惧心起于自讼,忽心起于自矜。兹二者,功过使之也。

昔人有夜行者,见寝石,以为伏虎也,援弓而射之,一发没羽,下视之乃石也,却而复射,则矢跃无迹。夫射一也,而中否异焉,何哉?以虎视石,则其心有不免之惧;以石视石,则恬不知怪而以戏处之者也。故夫有功处事,以石视石者也;以过处事,以虎视石者也。人君之用人也,能得以虎视石之心者而用之,亦何所不济哉!而每每以过弃人,是未免以成败论矣。

愚尝见司马子长论李将军为将,其言哀痛反覆,深悲其无成,以谓“百姓知与不知,皆为流涕”。至论霍去病,无他美,独“天幸不至乏绝”。夫子长不少假借于屡胜之去病,而独惓惓于老死不侯之李广,何也?亦尝疑之矣。盖至于孟明、秦穆之事,然后喟然叹曰:嗟夫,子长之意深矣。世无秦穆,不识孟明。士之以有过弃者,不独李广也。贾谊纷更之请,似有少年浮躁之失,谊之思未熟也。长沙之谪,谊有大过人者矣,而亦卒以不用死。呜呼,谊之不得为孟明,不足憾也;文帝之不得为秦穆,可惜也哉!

王珪确论

人才之在天下,固乐乎人君之尽其用,而尤乐乎同列之知其心。夫士之怀才以自见于世,常虑夫人君之不我用。君既知而用之矣,同列之人相与媢嫉其长而媒孽其短,周旋四顾,无与共此乐者,其何以泰然于进退之际哉?此自古乘时有为之士而犹怀不尽之叹,以公论常不出于同列故也。

同类推荐
  • 亨利四世下篇

    亨利四世下篇

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 玄灵转经晚朝行道仪

    玄灵转经晚朝行道仪

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 梅花岭遗事

    梅花岭遗事

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 韩非解老

    韩非解老

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 直斋书录解题

    直斋书录解题

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 万能和平屋

    万能和平屋

    我的梦想是世界和平,不,不是梦想,是目标。我的职业是万能和平屋的老板!这个世界需要超级英雄,在你孤单寂寞的时候,你需要一个温暖的肩膀,在哭泣无助的时候,你需要一双宽厚的大手,在你迷茫不安的时候你需要一个坚挺的胸怀而我就是你们的超级英雄,解决你们的困难是我的天职和义务欢迎来到皮偶的畅想世界!!!群号572612498
  • 一生只爱你一个人

    一生只爱你一个人

    一场邂逅,让他们相遇;一次游玩,让他们明白了自己的心意;一次告白,让两颗心连在了一起;一次误会,让他们分居两地。他们是银屏上的cp,是生活中让人羡慕的情侣。那么,让人眼红的小两口能否将爱情进行下去?
  • 褚时健传(试读本)

    褚时健传(试读本)

    《褚时健传》,褚时健数万字自述首次披露,褚橙运营细节深度全公开。褚时健最认可的权威授权传记,自序中称本书“写出了他真实的一生”,《褚时健传》是他最重要的传记作品。88岁老人的传奇人生,起落、颠覆、从谷底反弹的力量,风靡全国的“励志橙”创业史,以及他不息的强大生命力。王石、吴晓波作序推荐《褚时健传》,王石称自己看完书稿夜不能寐。大量细节披露褚橙经营方法和理念,包括褚橙的内部管理、渠道拓展、营销、品质监控等,这是之前的书都没有详细讲到的部分。
  • 马天宇一直爱你

    马天宇一直爱你

    她叫马天晴,喜欢她的哥哥马天宇,但因为自己的身世所以一直没有表白,在她16岁时一切都变了,马天宇与她的闺蜜谈恋爱了莫离殇谈恋爱了,她有不甘心过,但也无济于事,上帝却给了她一次机会,她又会如何选择。
  • 陨后星玄

    陨后星玄

    本就是一个无所事事的中学生,凭着一些小聪明进入了心北中学,却因为回家路上遇见一颗特殊的石头开启了无上的神秘........
  • 西北民族地区生态安全与水资源制度创新研究

    西北民族地区生态安全与水资源制度创新研究

    西北民族地区生态安全与水资源制度创新的历史回顾与现状分析、西北民族地区生态安全与水资源产权制度创新、西北民族地区生态安全与水价制度创新、西北民族地区生态安全与水资源保护非正式制度创新等。
  • 妃常霸道:启奏王爷王妃又跑了

    妃常霸道:启奏王爷王妃又跑了

    一朝重生为旁支弱女。为复仇,她步步为营,和他虚情假意,却不料假意成真,泥足深陷;眼看世仇得报,怎料无良王爷死拉硬扛。某女携包跨坐王府高墙频繁白眼:“我只是看个月亮。”第二天,水榭楼台高住。某女狗洞被捉。“我只是量量这洞口大小。”某男宽衣解带:“爱妃住手,本王来量。”某女怒目:“穿上衣服可好。”某男抽出腰带邪魅一笑:“爱妃再跑,本王捆绑。”
  • 世界儿童必读经典:奇趣故事

    世界儿童必读经典:奇趣故事

    能吃的汉字,一封数学写成的信,“我不取娶”,书生与仆发人,祝枝山访友破诗谜语,秘密联络信,韩复榘演讲,老头子,“顶真”趣闻,屁的笑话,唐伯虎题祝寿诗,“马虎”趣谈等。
  • 骄傲王爷萌宠妃

    骄傲王爷萌宠妃

    本来就是个孤儿,还这么的倒霉,我不就是看天气热,在楼顶上吹吹风而已啊!至于倒霉的摔下去吗?至于吗?至于吗?摔死也行啊,干嘛让她穿越啊还传统到不知名的王朝呢?爹不亲还没娘疼,等爹回来亲近的时候,一个可恶的圣旨把她指婚给个个性怪异的王爷,还有比她倒霉人么?斗完姨娘,这又要斗王爷唉累啊!王爷王妃出府去了,把一个大臣的儿子给打了,某位王爷嗯了一声知道了下去吧
  • 我的僵尸恋人,顾悦

    我的僵尸恋人,顾悦

    冥冥之中,或许早就注定,一个穿越到农家现代少女因机缘巧合进入祁云山学习道术,因嫉妒被人送进了刚挖出来尸棺之中。。。。。。。不过谁能告诉我眼前这个唇红齿白样貌阴柔的少年是躺尸里的浑身长满绿毛的东西?