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第10章

越上浅人 金埴 【小郯原字苑荪】  鳏鳏子述

萧山毛太史奇龄西河诗话一则云:「予郡金某 【先君子讳火傍,上字日,下立字。】 字子藏,为太平卿楚畹公孙。目有重 【平】 瞳子。其母弟马君玉超挟岭表一扶乩客来,见某惊曰:『此南唐李后主后身也。』初不信,既而阅陆游南唐书,则后主亦名某,亦目有重瞳子。太常笑曰:『焉见此客不维读南唐书耶!』后子藏年十九中顺治戊戌进士,授山东郯城县知县。康熙庚戌罢官,甲戌死。考后主于南唐建隆三年壬戌即位,至开宝七年甲戌而国亡身殒。史所称宋师下 【去】 江南,削开宝年号而降 【平】 称甲戌是也。如是则亦奇矣!后其子埴作哭父诗一十二首,其一曰:『天生吾父有奇因,襁褓时曾遇异人。为指终生官禄相,南唐后主是前身。』二云:『目开一览世全空,烁烁金生阿堵中。莫道惊人鸣太蚤,最惊人处是重瞳。』盖实录也。」西河太史又为先君子作墓表,详载其事于毛翰林全集及西河文选,行于世。

淮上成州牧干夫永健与埴重晤于临沂,为言「垛庄驿驿吏钮○○者,君里人也。马前来谒,其吟卷尽 【津上声】 可观。小吏真不可忽也。」埴因举弇州诗「马头迎拜不敢忽,恐 【去】 有当年高蜀州」之句,谓干夫曰:「其先生之谓欤?」干夫为一抚掌。

阮亭司寇过涪陵有石鱼诗:「涪陵水落见双鱼,北望乡园万里余。三十六鳞空自好,乘 【平】 潮不带一封书。」或讥之云:「既是双鱼,合云七十二鳞。」闻者笑之。此东坡所谓「毙厮踢」也。

林初文章送人诗:「不趂东风不待潮,渡江千里九停桡。不知今夜秦淮水,送到扬州第几桥?」予美之,诵不能忘。有谓埴云「此诗乖地理」者。不知诗人止取兴会超妙,笔意所之,便成佳句。若必拘于地理,亦即「鳖厮踢」已。

曾忠愍假髻行云:「东家美人发委地,辛苦朝朝理高髻。西家美人发及肩,买装假髻亦峨然。金钗宝钿围珠翠,眼底何人辨真伪?夭桃花下来春风,假髻女儿归上公。」此所谓真不如假能行时也。牧斋自言列朝诗误刊此首为张东海。后始知曾忠愍作,乃是宋诗也。

放翁曰:「字所以表其人之德,故儒者称夫子为仲尼,非嫚也。先左丞每言及荆公,只曰介甫。苏季明书张横渠事,只曰子厚。」今人以字称名达先辈为嫚,而必称爵,称公,称先生者,亦似太拘,岂未见放翁语耶?

野客丛谈辨坡诗「应记侬家旧姓西」是「旧住西」,大有意味。故多恨坊刻讹书及矮人妄注妄改。周栎园书影载罗氏水浒传一百回,其原本各有妖异语引其首。嘉靖时郭武定重雕其书,削其致语,独存本传。金坛王氏小品中亦云:「此书每回各有楔子,今俱不传。」予见闽 【平】 中建阳书坊所刻诸书,节缩纸版,求其易售,诸书多被刊落。此书亦建阳翻刻时删削者。六十年前白下、吴门、西泠三地之书尚未盛行,世所传者,独建阳本耳。其中讹错甚多,不可不知。

今闽 【平】 版书本久绝矣,惟三地书行于世。然亦有优劣,吴门为上,西泠次之,白门为下。自康熙三、四十年间颁行御本诸书以来,海内好书有力之家,不惜雕费,竞摹其本,谓之欧字。见刻宋字书, 【宋字相传为宋景文书本之字,在今日则枣本之劣者。】 置不挂眼。盖今欧字之精,超轶前后,后世宝惜,必称曰「康版」,更在宋版书之上矣。

关中屈 【厥】 悔翁复称诗。来浙,埴与晤于郑南溪许,一见谓予曰:「与君心交三十载矣。」予最爱其湖上吟二句:「此生安得西湖死,添个梅花处 【上】 士坟。」风致如许,较胜元人「咸平处士真堪羡,死守梅花在里湖」之句。时南溪欲为悔翁谋结茅孤山,埴赠悔翁一联云:「兰畹骚翁为远祖,梅花仙客定前身。」惜其举不果。

人臣对君,称谓有体。李泌对德宗曰:「臣若苟合取容,何以见 【现】 肃宗于天上?」此称谓法也。凡人言死,则曰地下;人君之祖父,则曰见于天上。此不可不知。嘉靖中,上召太医令徐伟胗脉,进殿蒲伏膝行。见上坐小床,龙衣曳地,不敢以膝压衣,奏曰:「皇上龙衣在地上,臣不敢前。」上遽以手抠衣出腕而诊。伟但一时事耳,出至直庐,上诏赐内阁曰:「伟适诊脉,称衣在地上,足见忠爱。地上人也,地下鬼也」云云。赏赉甚厚。伟见诏,惶惧失色,自谓若有神佑。设误称地下,罪万死矣!盖世庙严而多忌,悮有所犯,罪至不宥。而伟偶中 【去】 上旨,非虑所及,故且喜且惧。此与泌天上之旨,亦偶合也。

任丘庞翰林雪崖垲罢郡过杭,见示病足一绝:「短歌微吟朝复昏,吾患何有有身存。即妨美人笑躄者,春来不过 【平】 平原门。」时冯子山公景同在座,举其秋日登厕吟「火云变白秋蛆弱,干矢橛堆钻力薄。夏畦失势如是观,当年悔蹋朱门脚。」庞激赏之。二作可相颉颃。山公为宋中丞漫堂延于吴中使 【去】 院,多所规益。着集曰樊中,曰解春。其诗文成一家机杼,风骨不凡。版行未广而遽毁于火,惜哉!后庞自都寓书于予,索山公文集,予无以应之。

山公登厕吟,见者佳其后二句,诮其前二句,谓秽语吻臭不典。庞雪崖曰:「彼曾翻经耶?佛经云:『参栢树有省,号栢树慧果。曰:若参干屎 【矢同】 橛称干屎乎?』而以不典诮之,寃矣!」然实是好诗。

西河太史杂笺言:「今人作诗以广舆记为行枕之秘,虽僻邑孤壤,皆有标识 【志】 ,若指点 畧泛,翻訾不切。不知古人所见者,大名山巨浸汛挂人口,如『入吴不逢张子布,渡江不识王茂弘。』虽切,无当 【去】 也。」吾乡云门与禹穴相隔,而宋考功云门诗:「山围伯禹庙。」灵隐与江距远,而骆丞灵隐诗:「门对浙江潮。」太湖与七里滩更远,而喻凫泛太湖诗:「滩回七里迷。」卢纶忆崔汶诗,因汶客江西也,故首云:「夜问江西客。」而云「晴日游瓜步」则在扬州。「新年到汉阳。」在湖望岭。「家何处?登山泪几行。」在岭。「闽中传有信,应且住南康。」又在闽 【平】 。如此不可更 【平】 仆。

渔洋山人曰:「香炉峰在东林寺东南,峰不甚高,而江文通从 【去】 冠 【去】 军建平王登香炉峰诗:「日落长沙渚,层阴万里生。」长沙去庐山二千余里,香炉何从见之?孟浩然下赣石诗:「暝帆何处泊?遥指落星湾。」落星在南康府,去赣亦千余里。古人祇取兴会超妙,不似后人章句,但作记里鼓也。

明道杂志云:「古人作诗赋,事不必尽实。如谢宣城「澄江净如练」。宣城去江百里,州治无江,但有溪耳。埴谓,前说但可为知者道 【去】 ,彼不善学古人者,若动以此言为口实,而涉笔多属子虚,则应为识者笑也。

徐元叹波乱后寄楚僧寒碧诗:「楚鬼微吟上峡谣,中元法食可相招。凭师为 【去】 譬兴亡恨,雨打秋坟骨亦销。」此诗为锺、谭二君作,最可吟诵。虞山宗伯寄徐诗:「皇天老眼慰蹉跎,七十年华小劫过。天宝、贞元词客尽,江东留得一徐波。」亦妙。

康熙初,如皋冒辟 【音辟。】 疆襄,家有园亭声伎之胜。歌者杨枝,态极妍媚。名士题赠盈轴,惟陈其年维崧擅场。阅二十年而杨枝老矣,其子亦玉人也,因呼 【去】 小杨枝。一日宴集,辟疆出 【昌瑞切。】 前卷示客,邵子湘蘅题于后:「唱出陈髯绝妙词,灯前认取小杨枝。天工不断销魂种 【上】 ,又值春风二月时。」此诗可谓佳证,但不知陈髯原唱与云郎小照为何如耳。

陈其年检讨,布衣时馆于冒氏,与歌童紫云甚,有调 【去】 寄贺新郎赠云郎合卺云:「小酌酴醿酿,喜今朝,钗光簟影,灯前滉漾。隔着屏风喧笑语,相送鹊桥初上。 【义上声,叶去声。】 又悄把檀郎偷相,但临风私取弓鞋量。 【义平声,叶去声。】 送尔去,揭鸳帐。 六年孤馆相依傍 【去】 ,最难忘,红蕤枕畔,泪花轻扬。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。努力做藳砧模样,只我罗衾浑似铁,拥桃笙难得纱牕亮。休为我,再惆怅。」 【辟疆戏与其年一绝句云:「陈子奇才乱典坟,陈子痴情痴若云。世间知己无如我,不遣云郎竟与君。」】

对客挥毫,古人所尚。然人各有才,难齐迟速。而亦有名因虚冒,最怕面为,若非素共挥毫者,切不可使为于对客,亦诗人忠厚之旨也。埴父执严陵毛征君会侯际可恒以为诫。一日谓埴曰:「偶雅集,赋诗各一律赠太守。有名宿某,不欲言其姓氏,搜吟半日,改抹终不成章。予窥之,起谓羣公曰:『行觞者待久矣!诗竣明晨可乎?』某大喜,即拉登筵。盖其人虚名卅载 【上】 ,刊盈尺之集而始知其假手于他人也。则秦少游可尽人信其能耶!」

文思 【去】 迟速,自是生成。相如濡笔而腐毫,子云辍翰而惊梦,王充气竭于沉虑,桓谭疾感于苦思,枚皋应诏而奏赋,杨滔斵窗而检书,平子研两京于十年,太冲炼三都于一纪,潘纬十年方吟古镜,何涓一夕而赋潇湘,道衡蹋壁而卧搜,苏颋占 【去】 授而腕脱;刘敞一挥九制,文琰击钵成诗,秦少游对客挥毫,陈无己闭门索句。画家亦云:李司训累 【上】 月之功,吴道子一日之迹。宁为巧迟,毋为拙速。

「时荣歾已,古今同叹」。毛征君会侯尝举史公斯语于座曰:「吾幸际昌时,虽不敢自以为荣,然『殁已』二字,老而益惧。吾侪惟火急著书,传否听之后世耳。」征君此言,时贤都不着意,盖人性能惧其已,然后可以不已也。

宝应乔侍读石林莱有家伶管六郎以姿伎称。己巳春,车驾南巡,召至行在,曾蒙天赐,自此益矜宠。后侍读下 【去】 世,六郎踪迹不可问矣。查夏仲慎行再见于都门筵会,有诗云:「一羣浓艳领花曹,头白尚书兴最豪。记得送春筵畔立,酒痕红到郑樱桃。」诵之魂销矣。

泊宿京口,吴帆晓渡,时风露侵裯,江烟触梦。构思未属,忆查太史夏仲夜渡扬子江诗:「如高峰下晓钟撞,隔岸吴船正发帮。风露一天人拥被,橹枝摇梦过春江。」眼前情景,悉在个中,遂不复作。

古人成句,即古人亦不嫌重复。如李陵「明月照高楼,想见余光辉。」曹植亦云:「明月照高楼,流光正徘徊。」宋子侯:「花花自相对,叶叶自相当。」曹植亦云:「枝枝自相值,叶叶自相当。」曹植:「公子敬爱客,终宴不知疲。」应德琏亦云:「公子敬爱客,乐 【效】 饮不知疲。」刘桢:「步出北寺门,遥望西苑园。」谢灵运亦云:「步出西城门,遥望城西岑。」王粲:「合座同所乐,但愬杯行迟。」潘岳亦云:「元醴染朱颜,但愬杯行迟。」凡此类,不可更 【平】 仆。盖古人兴到笔随,不觉暗符成句。刘贡父云:「大抵讽咏古人诗多,则往往即为己得也。」埴谓,陆龟蒙咏白莲无情有恨之句,直用李贺昌谷笋句,盖李前陆后,即明知彼作,而恰好着题,便不能避,非有心蹈袭也。今人若故为抄取,则难免偷江东之诮矣。

梁张率多属文,虞讷见而诋之。率更为诗以示,托名沈约,讷便句句嗟称,无字不善。率曰:「此吾作也。」讷惭而退。今人无论文之佳恶,但云出自名腕,则恶亦称佳,所以古人往往以假托得名。如汉庆 作清思 【去】 赋,人不知贵,托以相如,所作遂见重。魏曹冏作六代论,托名子建乃传。郢人为赋,托以灵均,举世而诵之。赵人有曲者,托以伯牙之声,人竞习之。又邯郸托曲于李奇,士季托论于嗣宗,不可枚举。盖世多虞讷之见,自古如此已!

司马景王命虞松作表,再呈,不可意。锺会为定五字,松悦服,以呈景王。景王曰:「不当尔耳。」松曰:「锺会也。」景王曰:「如此可大用。」杨升庵谓沈佺期诗:「『五字擢英才。』用此事。解者以为五言诗,悮矣。」埴疑之,盖唐人七字有得失,惟五字无得失。三百篇后五字最重,故唐制取士与学人起誉,皆以五字为进退,所谓「五字擢英才」也。愚意「五字」二字,虽出锺会,而佺期正指诗言,然乎否耶?曩以质之西河太史,太史甚以为然。

屏之张 【去】 也,直则不可立,必也回 【去】 而曲之。轮之转也,方则不可行,必也揉而圆之。人之处世也,亦然。虽然,屏必有幅,轮必有轴。屏虽欲曲,不可不齐。轮虽欲圆,不可不正。君子自处也,亦然。此于慎行语。

画家有张果老倒骑驴图,或题其上云:「多少世间人,不如个老汉。非是倒骑驴,凡事回头看。」谚亦云:「有钱难买回头看,头若回看后悔无。」皆醒世语也。

古今豪杰用世,求其才畧,固亦可企而及,惟气魄与望不可强 【上】 。何谓气魄?与人同恩,而能使天下感其恩;与人同威,而能使天下畏其威。此必有出于庆赏刑罚之外者,所谓气魄也。何谓望?位有与之齐,而其势独尊;功有与之并,而其名独着,求其故,则不可得而指,所谓望也。大臣之望有三:一曰德望,一曰才望,一曰清望。

仁和丁茜园文衡,予良友也。品端貌伟,诗文极工。有分年日记,绝类唐人小品。赋体数十篇,西河太史序之,称为「六朝高手」。惜乏嗣,殁后遗编散逸。记其一诗云:「为人毋 【无】 使亲,为文毋俗取。 【叶下偶。】 人亲类优孟,俗取吾与偶。」此茜园自道语,一勺水可知大海味也。埴近过赵氏小山,主人谷林昱、意林信昆玉为言,得茜园日记十余帙,最耐寻味,则必为之搜其遗编而发其光焰。盖小山二林,乃西泠之贤者也。 【查太史夏仲题其斋牓曰「二林吟和」。】

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