宋元四明六志弟五十二
元冯福京等撰
叙祠
明有礼乐幽有鬼神尚矣故五等诸侯皆得祀境内山川之神此祠祀之所由作也
寺院
宝陀寺
在州之东海梅岑山佛书所谓东大洋海西紫竹旃檀林者是也两潮可至繇陆则七十里至沈家门止一渡之隔唐大中闲有西域僧来燔尽十指顶礼洞前亲感菩萨现大人相为说法授以七色宝石神通变化已显于此厥后日本国僧慧谔自五台山得瑞相欲返故国舟抵新螺礁不为动谔祷之曰使我国众生无缘见佛当从所向建立精蓝有顷舟行竟泊于潮音洞下有居民张氏目睹斯异亟舍所居双峰山卓庵奉之俗呼为不肯去观音院郡闻遣幕客迎其像置城中为民求大吉祥已而有僧即大众中求嘉木刻像扃户弥月工竟而僧不见今之俨然趺坐于殿者是也往宋元丰三年内殿王舜封使三韩至是有大龟负舟不听去望山作礼忽龟没而舟行洎还以其事上之锡今额绍兴元年易律为禅辛亥真歇了禅师解会长芦南游浮海于此结庵榜曰海岸孤绝处由是飞锡此山者皆具曹溪正法眼藏畴非禅林之秀嘉定七年宁宗赐圆通宝殿四字大士桥三字载新梵宇八年德绍以佛照禅师法嗣来主丛林值中殿赐金钱喧动都城缁白从风遂乃裒所施刱龙章阁惟大士以三洲感应身入诸国土现八万四千身手臂目接引群生与五台之文殊峨眉之普贤为天下三大道场归附后至元十四年住持僧如智捐衣砵之余建接待寺一所于沈家门之侧以便往来者之宿顿朝廷岁遣使降香相属于道
潮音洞【东大洋海西西大洋海南有洞在焉嵌嵒下瞰回顾无畔岸去寺三里由寺至洞下地皆黄沙佛书所谓金砂铺地者是已向有大士桥亘乎洞前为潮所啮今未之葺有待于来者】
善财洞【潮音洞右亦神通显见之地嵒有罅峭峻而蹙狭其中窈不可测外有石壁立泉溜如滴珠久而不竭人谓之菩萨泉瞻礼之人必以瓶罂盛而去目病者可洗】
盘陀石【平广可坐百余人下瞰大海正扶桑日出之地烛龙将驾天光焕发五色烂然顷焉一轮从海底涌出其大有不可得而名者瞻洞之余必于此而观矣】
三摩地【寺之西偏登山者由此有亭曰极清净嘉木森秀清泉绀冽乱山错出有耸而立者有踞而伏者诡形怪状不可摹写游憩于此者往往不减灵鹫焉】
真歇庵【寺山之深处旧了禅师修道于此圆寂兹山冢塔犹存】
无畏石【真歇庵之前突如一石其形方而广峻不可陟亦一奇也】
狮子岩【无畏石之侧其形蟠踞如狮子然】
正趣峰
灵鹫峰
观音峰
前越王史公曩官西监时因浮海诣潮音洞下焚香作礼大士具正法眼藏显见奇特声闻空中有结裹寇莱公之语异日所到光辅两朝格天事业果验不诬越王尝记所见于寺壁今模而刊诸石可考也
绍兴戊辰三月望鄱阳程休甫四明史浩由沈家门泛舟遇风挂席俄顷至此翼蚤恭诣潮音洞顶礼观音大士至则寂无所睹炷香煮茶但碗面浮花而已归寺食讫与长老澜公论文殊简圆通童子入法界事晡时再至洞下俯伏苔磴凝睇嵚空惟乱石累累兴尽欲返有比丘指曰岩顶有窦可以下瞰攀缘而上瞻顾之际瑞相忽见金色照耀眉目了然二人所见不异惟浩更睹双齿洁白如玉于是咸怀庆快作礼而退既而治舟还甬东惧此话无传用书于壁庶几来者观此无疲厌心不以一至不见而遂已也
一谓天将暮有一长僧来访云将自某官历清要至为太师又云公是一好结裹底文潞公他时作宰相官家要用兵切须力谏后二十年当与公相会于越遂告去送之出门不知所在往宋干道戊子以故相镇越一夕典客报有道人称养素先生旧与丞相接熟不肯通刺疾呼欲入谒亟命延之貌粹神清谈论锋起索纸数幅大书云黑头潞相重添万里之风光碧眼胡僧曾共一宵之清话遽掷笔不揖而行公大骇遍遣兵吏寻觅不复见追忆补陀之故始悟长身僧及此道人皆大士见身也今附于此
田
涂田
地
山
普慈寺
距州治三里请之广教以统诸剎始东晋时仅一小庵以观音名唐大中十四年号观音院栋宇略具往宋皇佑中知韶来主斯席治平闲遇恩霈锡今额寺毁于庆元闲寸椽无遗黑山明公禅师极力营建越淳佑五年复厄于劫烬山门独存足翁麟师繇庐山飞锡至此又从而鼎刱焉视昔增壮自庆元迄淳佑垂五十年而寺之毁者再前明后麟有功于寺有敬实堂里人参政应（彳繇）为记【嘉熙戊戌夏四月龙峰普慈寺作堂于雷音堂之西像黑山明老师而敬之以已瑄两勤旧配扁曰敬实住山雪窗禅师访邑人应（彳繇）而请曰祖曰幸备扫溉兹山承雕弛之余毕力振饬积蠹宿弊一刮绝去愤作坏者众慨兴刱之难念不可不章明前绩此堂所为作今成矣愿有以记之（彳繇）惟先人旧庐在镇鳌山之东麓距龙峰百余武暇日素往游焉故于山中事多所睹记黑山之来寺且毁三年矣经禅顿尽龙象悲泣黑山披瓦砾薙草莽而营度焉剿形殚智以溃于成规模位置一出意匠栋宇奂荦照映林谷见者无不赞叹黑山作胜事已移锡囗之报恩既乃复归示寂塔于山之青龙之口若有夙昔缘人皆曰黑山有功兹山甚大先是寺不足于食干淳闲监寺妙已以转食轮为己任限大海之滨化为美田播厥嘉谷岁限取三千以充香积供梅墺有庄名已公示弗忘也宣献楼公记石虽燔裂墨本故在黑山营缮后佛菩萨天及护法主林御侮力士之像种种庄严皆都寺德瑄祛囊中金为之复以余力甃山路千丈造石桥十三所深得佛氏慈悲济人本旨之二僧者于寺信有劳可以配黑山矣夫学浮屠氏之法者凡能出力办事必有廉以立身勇以立志勤以率众而为之本者曰公公私不两立公则万善集私则百病生兴废成败所由判也黑山名觉明与之稔熟见其天材高有苦洁之行所居瓶拂外萧然无长物于私则铢黍不蓄人信其廉故施之者不倦始至指山而誓曰所不能还复旧观者有如此山人皆笑其孟浪略不退转一念勇猛故其事竟成御众如御兵取材木负瓦石身亲倡役虽犯寒触热不惮故其徒欢趋此非公以存心者能之乎前已后瑄得之闻见有足称录亦本诸此而已呜呼有堂规如有像俨如晨熏夕灯展如肃如登斯堂瞻斯像使一毫媿于心颡且有泚矣此雪窗意也于是乎书五月一日记】
归附后增葺殊胜为本州岛祝圣道场大德元年住持觉明建龙峰亭于山门内
田三十六顷二十亩
地一十顷四十八亩
山六十五顷一十二亩
吉祥寺
去州三十里富都乡之锦沙九峰环列一名九峰山始寺之未刱山之南有香柏岩极峻峭人迹罕到常隐隐闻钟磬声唐开元闲高僧惠超居其中草衣木食戒行精苦阅十三代往宋咸平有真大悲者继之善诵神咒乡民归敬丁县尉渐为舍基请真公迁其居于山之麓便民祈祷庆历改元文珍嗣其业丁县尉因改为院治平元年赐额吉祥自是层观杰阁金碧辉煌茂林修竹荫荟蒙密为一方名剎咸谓之小天童建炎初给事中黄龟年施辟支佛牙舍利盈缀时见五色绍兴十八年法宁建阁藏之嘉熙三年余参政天锡请以显忠崇孝为额归附后大德元年住持僧净怡重建选佛堂州判冯福京为记【昔明道程纯公尝入僧堂适睹饭次趍进揖逊之盛喟然叹曰三代礼乐尽在是矣盖谓其徒严整威仪虽一食顷未尝少懈而吾儒庠序之闲或有时而乃不如也学泉居士缘起于定来佐昌国每见海上诸丛林中清规净戒执持坚固不同他所与时俱迁固不能不发纯公之叹游山之屐矧敢倍法堂而着邪是邦惟锦沙为甲剎规模气象与天童雪窦相颉颃又不特甲是邦而已住持说翁禅师净怡卓锡且十年无世闲心同世行事修漏补苴撤小成大涂塈丹雘周遍中外视始至日益加庄严而犹未惬也顾从游之荐广而香积之莫供置斋料库给以长生之本而资其息虑干溢之不常而食轮之莫转置藏冰室储其所售之直以为之备作外山门所以指修行之路增高海岸所以护常住之田衣砵是捐成此利益安处徒众大振宗风吉祥之名至达天听岁在丙申护持圣旨来自五云猗欤盛哉自有此山得未曾有故凡天龙鬼神之众以及肖翘动植之微获被光宠既与海岳相为无穷矣惟选佛之场岁久弗治随宜整葺则有西扶东颓之患遂发宏誓更新之庀材聚资日积月累始鸠工于丁酉之仲春龙象蹴踏欢喜赞叹遂迄工于是年之孟冬眼前突兀殆若化城轩豁靖夷倍蓰于旧窗牖帘帷巾单床席率皆新洁无一阙遗乃谒记于居士将寿诸石以起夫作任止灭者之膏肓居士与说翁为方外契不得辞为之言曰我得佛心证诸究竟能以珍宝种种供奉十方如来旁及法界六道众生此非吾境中补陀落迦紫竹林大士之言乎说翁悟此能使身心二俱捐舍身血骨肉与众生共故私财之不蓄而斯堂之有成夫岂黄檗老师谓天台神僧为独知自了者哉前后三三来居此堂如祗陀林一千二百五十沙门纔闻钟声同来食处朝明夕昏作何活计一切惟心万法惟识声闻初学未能顿悟妙明真心与善知识聚散起止念念不断以思惟心生分别识诸佛净土由此心识罗剎鬼国亦此心识反复手闻天地悬隔有心无邪有识不弊是真佛子是名善学菩萨道者试观世闲醪醴膳羞膻芗之味众生啖之如蚋饮酰菩萨见之如蛊毒药笙簧琴瑟靡曼之声众生听之如雌下风菩萨闻之如涂毒鼓珠璧锦绣高明之室众生居之如虱处鬣菩萨避之如荆棘林妻子眷属缠绵之爱众生恋之如蛾赴烛菩萨厌之如猛火聚世闲诸有毕竟非实烦扰尘爱无可贪爱能令乐国成就苦海能令善根增长恶业凡夫见闻发意勇猛如何出家受具足戒翦除须发着坏色衣舍菩萨见作众生见心识颠倒一念差别饮蛊毒药击涂毒鼓行荆棘林堕猛火聚皆其自作非由外来善哉说翁是于曩昔圆通六根谛观三业坐厌离想择劳忍苦成大佛事于剎那顷心华发明海藏天宫楼阁栏楯龙翔凤舞雷动风行诸佛境界一时顿现从腐烂处生光明云从浊恶界作清净土善哉说翁无始宿债应当酬毕然而慈悲广大有进无退此则佛祖之所付嘱说翁勉哉翁木台之仕族舍族受具敌论宗乘领众主席遍涉禅会若金陵之开福及安吉之天圣皆作殊胜如在吉祥虽然师开幻众建立世界我出幻语遂成葛藤若当来世后五百岁有一居士与一比丘游行国土宴坐梵宫摩挲此石相视而笑犹如转轮面面相似了如佛法无变异处过见未来平等不动凡此堂中诸禅衲子如驾车牛随机努力未悟今悟未证今证则建是堂者为十方如来木起因地不然犹蠹米虫而坐鬼窟月化日迁不脱迷倍则居是堂者为负说翁三摩砵根之修甚可畏也居士作是言已顾说翁曰仁者其言也讱余言得无费乎翁画一圆笑谓余曰居士虽言而实未尝言殆重转世尊掌中摩尼珠耳居士谓谁潼川冯福京也时大德元年（月葛）月八日记】
田四十五顷十四亩
地六顷一十六亩
山七十三顷四十二亩
延福寺
在富都乡之三都旧名罗汉院唐光化二年僧法融所建往宋祥符元年赐寺额寺有五百罗汉像妥以杰阁宝佑五年赵节使请以继善衍庆为额
田四十三顷七十八亩
地九顷五十五亩
山六十三顷七十七亩
万寿寺
在富都乡之五都旧名永福往宋建隆元年建治平元年赐今额寺有秋荪绿叶紫茎生于山深林密中名曰万寿香
田四十九顷三十二亩
地九顷五十五亩
山一百二十八顷四十三亩
兴善寺
在富都乡之溪口名曰凤山以山有凤舞之形刱于后唐天成二年往宋治平元年赐寺额淳佑十年应参政请以教忠兴善为额
田八顷九十九亩
地九顷五十五亩
山一百二十八顷四十三亩
回峰寺
在金塘乡之岑江往宋建隆元年建赐今额丞相王荆公尝到有诗【见名宦类】
田六顷六十五亩
地七顷八十八亩
山十顷七十九亩
隆教寺
在富都乡之七都汉干佑二年建后烬于火僧清志度土奠基迁于南屏大元混一后住持行圆重建选佛堂
田十六顷七十八亩
地七十顷六十七亩
山二十四顷四十七亩
祖印寺
在州治东南寺元在胊山旧名蓬莱晋天福五年建往宋治平二年赐今额嘉熙二年邑令余桂迁至此以接待寺并而为一
田三顷四十六亩
地五顷七十九亩
山十四顷七十六亩
保宁寺
在安期乡之马秦山旧名保安晋天福元年建往宋治平二年赐今额
田七顷三十二亩
地四顷三十六亩
山十五顷五亩
潭石广福寺
在安期乡之二都旧名崇寿往宋端拱二年建熙宁元年易名寿圣绍兴三十二年赐今额
田一顷二十五亩
地二顷九十四亩
山四顷五十一亩
华云寺
在蓬莱乡之胊山旧名香兰周显德七年建往宋高宗南渡改锡今额郡人迂斋楼公有跋语石刻尚存
田三顷一十九亩
地四顷三十一亩
山四顷九十四亩
普明寺
在蓬莱乡岱山古泗洲堂窣堵波二以铁为之世传阿育王所铸钱氏忠懿王寘之于此往宋大中祥符中赐今额
地三十六亩
山三十三亩
资福寺
在蓬莱乡之五都晋天福八年建
田一十二亩
山一十三亩
封崇寺
在安期乡之桃花旧名资福又名资国周广顺元年建往宋大中祥符三年赐今额
田四顷三十五亩
地一顷四十四亩
山八顷一十二亩
保安寺
在州东北金塘乡之兰山汉干佑二年建
田三顷四亩
地一顷二十亩
山七顷九十四亩
广福寺
在金塘乡之册子山与回峰寺隔一渡刱于往宋治平闲赐额寿圣淳佑中改名广福
田七顷三十九亩
地八十五亩
山十顷五十九亩
翠萝寺
在金塘乡之海西成于唐开成废于会昌往宋建隆中锡以铜钟吴越国受封奉国又镇以铁塔寺一名金钟
田四顷五十九亩
地二顷二十八亩
山六顷九十三亩
化城寺
在金塘乡之烈港旧名罗汉汉干佑元年建往宋治平二年赐今额
田一顷五十六亩
地二顷二十九亩
山二顷十二亩
普济寺
在金塘乡周广顺元年黄檗山僧神静开山名门院往宋治平二年赐今额
田一十三顷十七亩
地三顷六十九亩
山八十九亩
梵慧寺
在金塘乡唐咸通闲建汉干佑二年名寿圣往宋开宝二年改名超果治平二年赐今额有佛殿记临川侯晏敦复撰时建炎辛亥也晏公咏方丈梅诗挜槛欹檐一古梅几番有意唤春回开花自许清香入布叶不容炎暑来日射冷光侵几案风摇翠影锁莓苔游蜂野蝶休相顾本性从来不染埃
田二十八顷四十亩
地二顷三十七亩
山十六顷四十四亩
超果寺
在蓬莱乡之岱山旧名资福晋天福二年建往宋治平二年赐今额参政楼公钥有记【明有邑曰定海去郡一百里而近山横海中名蛟门潮汐之所吞也出门则为巨浸便风乘潮而后至昌国昌国远矣岱山在蓬莱乡其去县若县之去定海也则益远矣山有僧庐自石晋天福二年建于高亭岭下号资福困于寇钞不宁厥居岭西有白石峰尤为秀拔林樾苍润时有白雾蒙其巅人以为福地皇朝干德四年徙焉茅茨草刱仅合数楹治平二年明堂恩改赐今额四年惟吉始建大殿法堂丈室绍兴初慧实增葺之遂得苟全岁久腐败相仍一殿之外殆不足蔽风雨淳熙十祀如一来主是剎喟然曰地虽僻乃吾徒所宜居室虽坏若一日必葺磨以岁月尚庶几乎有成当尽吾力以听缘法失今不为后不复可为矣勤为从事不惮寒暑以次修立增广旧规不及十年院以告备外严三门旁翼两庑堂以处僧殿以覆藏下至庖湢举撤而新之轮奂俱美道俗称叹一尝听学于延庆者因深器之举以居此人徒知其有得于教乘不知其才具又足以办此也益以因为知人当天福时有主僧惠诜于高亭西墺请海涂为田崇宁政和闲仲章复田于马乳山大墺谷墺之地遇上熟才足以支半岁近又得寺僧惠兴捐砵盂募众缘一力经营庄成遂卒岁之望乡之士民欢喜和会相与言曰吾乡邈然海山中他处佛屋相望补陀孤绝又去我不远独此山未有为众植福之所今一公作此殊胜恍若化城且又有以饱其徒是皆可书也前既不得如天台章安诸公为之倡苟无以纪之其何以传不朽乃摭邑之图经考院之契券详建立迁徙之由因国仲观之光求记于余仲观乡之善士也其母与吾母俱汪出少同研席实兄事之尝寓是邑又与一厚余亦喜一之能有成兴克佐之故并为书之以告来者绍熙三年清明朝请大夫太府少卿兼玉牒所检讨官楼钥记】
田五顷二十五亩
地二顷四十七亩
山六顷九十六亩
宫观
道隆观
在州之南本东岳行祠往宋敕观额建炎闲金人闯境斧斫殿柱为血流金人畏亟遁去一境生灵藉以全活观旧有金阙寥阳宝殿前忠定史越王尝赋临江仙词云试凭栏干春欲暮桃花点点胭脂故山凝望水云迷数堆苍玉髻千顷碧琉璃我本清都闲散客蓬莱未是幽奇明朝归去鹤西飞三山乘缥缈海运到天池庚午岁阁以风雨圯之观之外植门榜曰蓬莱福地
田一百余亩
地一百亩
山五百亩
东岳行宫
在道隆观三清殿之后文昌宫在州东学之侧往宋咸淳五年邦人士刱建以祠事梓潼帝君为其司桂籍而主斯文也恒产系于贡士庄内拨隶
田一十三亩一十六步
地三亩
真武宫
在州治之南岱山东岳行宫往宋宣和闲道者徐净超募缘以建有田数亩而已
祠山行宫
附祖印寺之右
蓬莱集仙道院
在蓬莱乡之胊山至元十四年是乡之士李心道刱建以为一乡祈祝之地
庙宇
惠应庙
见前城隍
隋炀帝庙
在洋山大海中唐大中四年建黄洽记云海贾有见羽卫森列空中者自称隋炀帝神游此方因宇而祠之或谓神游之说不经陈棱伐流求国庙于岱山因其臣而祀其君如长沙祀定王而并祀高文二帝之意往宋建炎四年车驾幸海道以炀帝不可加封特封其二妃为惠妃顺妃夫人为明德夫人敕藏于庙复刻诸石嘉定十七年七月郡人蒙斋袁甫记
徐偃王庙
在州东地名翁浦俗呼为城隍头十道四蕃志云徐偃王城翁洲以居其址今存按史载偃王之败北走彭城武原东山下以死疑非此海中而韩文公为衢州庙碑乃记或者之言曰偃王之逃战不之彭城之越城之隅弃玉几砚于会稽之水则十道四蕃志可信矣
关王庙
在州城之东
陈大王庙
在蓬莱乡之岱山王讳棱姓陈氏字长威隋大业中航海伐流求国俘斩颇众事见隋史庙记云一夕风雨如晦海潮奔涌有巨石浮潮而上岱山场亭户莫姓者负至数里竖其石于礅上若有神物凭之称曰吾隋朝陈将军也语竟罔然如闻空中隐隐有甲马声踰时不绝乡民聚观撼之莫能动因异其事即其地而庙焉一境之人惟神是赖雨旸以时疵疠不作遂请于朝赐英感庙额时往宋庆元元年也淳佑九年进士周毅夫述侯之阴功率人士诣府以白加进爵其词曰【敕庆元府昌国县岱山镇英感庙神朕闻海上神山烟霞缥缈为灵异所宅昌国相望蓬莱而岱山固非寻常岛屿也尔庙食兹土御菑捍患事迹暴着旧矣迩者雨旱魃于一区风寇帆于半夜哄巿之民赖以宁辑庸非尔力哉部使者以闻宜启崇封特加徽号尚思灵济之义以庥我民特封灵济侯】
黄公祠
在东海中下沙晋天福三年建旧图经虽有之其实未详按晋贾充问会稽于夏统统曰其人循循有大禹之遗风太伯之义逊严光之抗志黄公之高节而会稽典录亦称人材则有黄公洁己暴秦之世然则四皓之一也至西京杂记乃曰东海人黄公少能幻制蛇虎常佩赤金刀及老饮酒过度有白虎见于东海黄公以赤刀厌之术不行为虎所食故张平子西京赋曰东海黄公赤刀墺祝冀厌白虎卒不能救挟邪作蛊于是不售按据不同今两存之
烈港庙
在金塘之烈港乃广德张王行祠也往宋绍兴二十年都巡检使李全建
