梁山五云于夫性一禅师忠州张氏子首参庆忠继谒高峰峰主兴龙距长江数日程烽烟四起周道多阻师裹粮独行或曰参寻固当励志冒险惧祸奈何师曰大事不明虽生犹死乃潜随贼队至梁峰一见便问曰风鹤时阻如何得到此间师曰他家自有通霄路峰曰册子上记来何用师曰也要和尚证明峰微笑随众参请近载无所入无言养公时为监院师与辩论公案其质于峰被打二十拄杖命看树倒藤枯话发奋力参寝食俱废一日随众坡务负油麻过横山踏枯竹作声路旁野雉惊鸣飞去释然大悟置麻于地就地打辊大笑不止同行斥曰汝颠耶师起掴曰非公境界比归呈解受印于峰命分座说法率众俱以身先顺治辛丑师绘峰真请题峰升座曰十年不可瞒一笔图将出皮肉骨髓浑全真直得横身交付拄杖头边放光明从此一灯百千灯南北东西任尔分布照烛咄是年峰辞五云众坚留师继席寻还邑之高峰。
开堂拈请启云今日底事只者幅云笺已剖露了也也须大家知维那读毕师云恁么不恁么寄语王孙休驻马提筐不是采桑人不恁么却恁么秪见落花随水去不知流出洞中春不恁么不恁么目视云汉手抹星辰这些且置即今恁么恁么底句作么生道我为法王于法自在遂升座云禾山解打鼓庆忠撞木钟两枝无孔笛唤起一江风此日千夫腔板别五云堂上理丝桐为甚如此秪缘在那边带得一琴谱向者边拨出贵图满座知音以手作鸣琴势云发纤指弄玉琴奏一曲报诸人上床卧下床行衣无领裤无襟重阳九日菊花新南山雨北山云牛头没马头横杨柳岸白沙汀君向潇湘我向秦作罢琴势云众中有熟谙弦徽不犯纤指者么请向当场和一曲看僧出云这些腔版曲调已落在某甲手中不劳拈出师云伯牙遇子期不是闲相识僧归位师乃云来时菊蕊气沾衣此日桃花香喷鼻木人昨夜问长空报道今朝二月一紫燕喃喃流莺呖呖堤柳临波山花映日渔翁剌艇钓金鳞牧子横牛吹铁笛眼前景致口头语最是吾宗绝妙句珍重诸人好承当都卢莫作西来意大众既好承当为甚又莫作西来意宁可脑后抽钉漫向眼中添翳听我偈九个年头受折磨皮肤脱尽苦摩挛而今变作拿云手捉月擒风奈我何没弦琴理清音遍惊报群鳖振赤波会也么会也么自从舞得三台后拍拍原来总是歌抚禅床三下喝三喝下座。
说戒上堂五云夜击鼓波离泪如雨为复何因缘而遵戒为祖欣悬割肉悲举聚造楼苦饶君九九八十一还从五五二十五雪消万壑涌波涛云净一轮光海子细思量休莽卤若非涤净琉璃瓶那得贮盛师子乳喝一喝。
上堂喝一喝云此是声触之耳里着水竖拄杖云此是色睹之眼里着沙因甚从上古人多向这里悟去犀因玩月纹生角象被雷惊花入牙。
上堂帝释插草阿难倒竿两个徐六各见一边怎似一上座能创能芟其创也齿上毛郁郁其芟也舌上草蔓蔓还见么拍禅床云奎木狼尾火虎井木犴。
小参若个寒池无月明秪缘郁郁藻萍生而今为汝亲除却现出清秋一镜轮竖拂子云会么秪这个阿谁不具总以五欲七情缘引妄想纷飞如雾横空如萍覆水而不见得毕竟如何乃能得见达磨大师云欲究无上妙道必须外息诸缘内心无喘身如墙壁可以入道外息诸缘即此是戒内心无喘即此是定可以入道即此是慧具此智慧始明得这个明得这个即踏破毗卢顶不禀释迦文到恁么时一任淫房作乐酒肆行歌须是恁么人明恁么事秪饶是恁么人明得恁么边事维摩室里犹许安身释迦座前无容措足况未得过沧州谁知师子吼还委悉么不因万木凋残尽那得梅花喷鼻香击拂子三下。
悬钟示众击钟云声响也乾坤失色声消也海岳生辉为报两堂云水客一声声里动深思。
示众竖拄杖云恁么则易放下云恁么则难咦也不得错会。
师阅聚云颂云门末有只能荐得第二句之语师指问云鹤鹤便问如何是第一句师曰我不向你道鹤再问师曰剑去久矣。
师同马仁伯烘炉次伯问如何是宾师竖起火筋如何是主师插下火筋如何是主中宾师曰我因你问如何是宾中主师曰你因我答如何是宾中宾师曰你从外来如何是主中主师曰我在此坐宾主俱不着时如何师放身卧。
师阅聚云颂五宗有是相刘三聘居士问这个是甚么字师竖起五指士罔措时明愚在侧问这个还要么士曰正要底是这个师曰鬼持千里钞林下道人愁。
问如何是法身向上师曰骑驴石辊飞上树折断寒枝带叶飘如何是超佛越祖之谈师曰啊啊 。
问赵州访上下庵主公案作么生会师曰权衡在手操纵山谁曰为甚一抬一捺师曰曹溪波浪如相似无限平人被陆沈。
马仁伯问如何是佛师翘一足曰意旨如何师曰身在海中休觅水日行岭上莫寻山。
康熙丙辰退处忠之金刚山初到即谓侍僧曰汝等珍重吾终于是山矣果于十一月十六日集众诀别修书上高峰老人誓再世亲依图报恩德戒众不得建塔以遗骼投江言毕奄然而逝世寿五十有九僧腊三十。
夔州西龙无言性养禅师垫江刘氏子祖母梦庭开一莲遂生自幼出尘谒庆忠初职化主次充客司忠示以偈有化缘才罢又知宾驴事不临马事临之句急公忘私凛凛有古风继参高峰司监院公事之暇励志己业日臻玄奥峰主五云请居第二座顺治戌戍受印出住西龙普陀时在襁褓父母钦师道德请命名焉。
开堂拈请启云还见么若论就中消息已被檀信这纸点缀分明伶俐衲僧一眼觑破不劳维那鼓动唇皮如或未然竹密不妨流水过读毕顾法座云孤迥迥峭巍巍建立则表竖人天收摄则钦归实际鬼神莫觑千圣难窥正恁么时须知有向二一路良久遂升拈香毕乃云养上座自遭五云毒害抱恨十有一年今日拟向曲录床头一番洗雪却又满口难言苍天苍天张三有钱不会使李四会使又无钱众中莫有出来分断者么僧出师便打僧喝师复打僧复喝师云更加冤苦问如何是了生脱死一句师曰三尺铁蛇双眼赤如何是历代相传一句师曰礼拜着如何是家有犊牛儿价直十二两师曰阇黎问个甚么问人人道聚云门庭孤峻孤峻底事作么生师曰山高水长曰恁么则太尊贵生师不对问慈明道黑黑黑道道道明明明得得得意旨如何师曰细腰鼓子两头打曰恁么则出石霜一头去也师曰也不消恁么道僧归位师以拄杖卓一卓云不得唤作棒喝一喝云不得唤作喝德山临济且请退位西龙今日用处与老汉不同何以故驱耕夫之牛夺饥人之食无利则可拆本难逃汝等诸人若是吐气扬眉丧身失命若是畏刀避剑失命丧身毕竟如何卓一卓喝一喝云上元原是正月半下座。
说戒上堂一是一二是二本分为人是则是非则非何堪终索昔日僧灿大师作居士时就神光二神乞为忏罪祖云将罪来与汝忏士良久云觅罪了不可得祖云与汝忏罪竟汝等若向居士良久处荐得方知自性本空罪从何有罪性既无夫复何忏虽然如是未到水澄珠现处那能云净月长辉以拂子击禅床一下云道道。
上堂击禅床云百千妙义无量法门总被养上座击碎了也未证入者不得放过已证入者不得放过大众因甚道个已证未证俱不得放过聻分明香在梅花上寻到梅花香又无。
上堂触色聆声都没交涉秪如不用聪明又作么生掷下拄杖云但恁么会取。
示众予观释迦老子立教敷宗顿渐随机权实并举无非指引一条向上路俾人人体佛心遵佛化自度度人已耳及至达磨西来不立文字直指人心见性成佛遇梁武帝机缘不契遂至少林面壁九载看他是甚么动定甚么行藏至六祖接怀让让一日到曹溪祖问曰甚么物与么来让不能对退参八载方道个说似一物即不中祖云还假修证也无让云修证即不无染污即不得又看他是甚么说话甚么操履迄临济参黄檗三度问西来的的大意被三度痛打复得大愚一劄方道个佛法无多子又看他是甚么见识甚么磨砻以至立宗旨显大机发大用未闻有钓诡炫奇显异惑众之事此吾佛吾祖历历相传至今可据实而考者后来续他源流袭他衣钵的只宜效法风规遵循懿范为人天眼目作法宇栋梁堪副大道之心不枉出家之志无何象季末流不依佛制不习祖仪不葆真心不修梵行恣意纵行博名图利以为温饱之计甚至贪金卖拂愈传愈差视前之佛祖真实慈悲不轻授受者为何如哉此予之所心伤目击感叹而不能已者唯愿诸兄弟具双青白眼觑破恁般行藏各自潜心修习宁不作佛作祖而无急意于源流宁不图利图名而无妄幸夫知识将见功圆行毕人天欢喜池澄月现水到渠成出世为人有不期然而然者视彼无智妄诞之徒又卑卑不足论矣听吾偈佛祖相传来真实为行履贪金卖拂人妄诞胡为尔人欣我不欣人取我不取何以故我王库内无如是刀。
示众参禅一法贵要穿靴拄棍一步步踏实行到方可自利利他成人成己而今多有向他人喉中取气以为自己证悟者逢人卖弄辄口夸扬一味口吧吧地不见沩山谓仰山曰终日与子商量济得甚么边事又有埋头枯坐向鬼窟里安身于一切言句不起疑情亦不咨询先觉一味将心待悟不见大慧老人道不疑古人言句是学者大病如上二种疚患抱在身中尚尔妄为自肯且你不肯我我不肯你彼此矛盾人我角立噫佛法岂有人我耶古人虽道个为人自肯乃方亲殊不知参是的的参见是的的见肯是的的肯非以自恃为自肯也若不把这些杂毒一眼觑破将一片工夫置于无用之地何时是妙悟日子西龙今日略伸数问具眼者不妨道答倘能一一道答分明方许彼此唱酬光扬祖道与西龙把手并行脱或未能拳打各人心下事莫教引类堕深坑问舌头上无十字关横说竖说脚跟下无五色线顺行逆行直饶说满虚空走遍天下犹未是衲僧巴鼻巴鼻处道将一句来问将三世诸佛历代祖师天下老和尚一臀坐断是甚么人行履问世界未生已前已有个威音王既是世界未生威音王又在何处安身立命问真不是觉觉非真眼不是见见非眼此语如何领会问世尊道天上天下唯吾独尊如何是独尊事问不用观音文殊普贤三门作么答话问李四唼着舌头因甚血在张三口里问上大人丘一己佳作仁可知礼是谁家语话喝一喝云临济四喝这是那一喝问参禅须是识尊卑明贵贱诸上座分中合作么生如上闲言剩语是甚弄猢狲家具西龙恁么道也是龟毛长三尺。
师燕坐次僧智林拈着马齿牛头之语呈似师师阅毕云莫信这话好林云信个甚么师云毕竟在那里见得不生不死林曰昨日到底二僧是小西天人师云堂中挂二版了林行数步复转身云毕竟在那里见得不生不死师低首摩胸云教我如何祗对上座林礼拜师呵呵大笑。
