以粗重爱因 我事无迷故
为入四圣谛 修念住应知
已遍知障治 一切种差别
为远离修集 勤修四正断
依住堪能性 为一切事成
灭除五过失 勤修八断行
懈怠忘圣言 及惛沉掉举
不作行作行 是五失应知
为断除懈怠 修欲勤信安
即所依能依 及所因能果
为除余四失 修念智思舍
记言觉沉掉 伏行灭等流
已种顺解脱 复修五增上
谓欲行不忘 不散乱思择
即损障名力 因果立次第
顺决择二二 在五根五力
觉支略有五 谓所依自性
出离并利益 及三无染支
由因缘所依 自性义差别
故轻安定舍 说为无染支
分别及诲示 令他信有三
对治障亦三 故道支成八
表见戒远离 令他深信受
对治本随惑 及自在障故
有倒顺无倒 无倒有倒随
无倒无倒随 是修治差别
菩萨所修习 由所缘作意
证得殊胜故 与二乘差别
