誘太守奕第六十六化
武昌太守伴，一日對弈。有一道人不通姓名，直前日：吾能也。守試與弈，纔下僅八子，即曰；太守負。守日：汝子未盈局，安知吾負，道人日：吾子以分途據要津也，是以知之。已而果然，如是數局，守皆負。道人俄拂袖不見，守令人遍城尋之。聞在郡治前吹笛，纔至郡治前，則聞笛聲在束門，至東門則聞在西門，至西門則聞在南門，至南門則聞在北門，至北門則聞在黃鶴樓前。道人走往石亭中不見，但見亭中有詩日：黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅夢映江湄。衷情欲說元人會，惟有清風明月知。末小書一呂字。
詩象：棋言勝負露機時，皎月當空照水湄。空自隨聲四門亂，局中一著不能知。
度七子第六十七化
刀鑷工陳七子，夫婦坐茶肆梳剃。一日有道人，擔一白金，求剃鬚髮。纔剃即生，既生隨剃。如是自旦迨暮，夫‘婦手幾脫腕。知其為異人也，問日：幸教某道可乎。道火曰：吾翌旦至。陳早起待之，不至，累月寂然。陳棄業，浪邊雲水求之，數十年竟元所遇。意稍懈，思歸去家，纔五里許，忽見道人自山中出，日：吾呂公也，子精忱如此，何患不成道乎。乃授以丹訣，併與詩曰；攜手三清玉帝鄉，宿生綠契不尋常。與君一轉金刀手，削去滿頭無限霜。自此七子精修，成證後與師偕往。
詩象：十載灰心返故鄉，真仙憐憫．語真常。三冬凍地生紅焰，六月炎天降雪霜。
武昌貨墨第六十八化
帝君遊武昌城，詭為貨墨客。墨二質僅寸餘，而價錢三千，連日不售，眾皆笑侮，有鼓刀王某日：墨小而價高，得元有意耶。自以錢三千求一筍，且與客飲醉歸。昏睡午夜，俄有叩門者，乃客以錢還，辭去。比視墨，紫金一質，上有呂字。遍尋客，以不復見。
詩象．．一墨三千意甚深，數朝元一是知音。鼓刀王丈雖高見，衹得金兮不得心。
穢梳高價第六十九化
帝君遊武昌天心橋，齋敝穢木梳。索價千錢，連月不售。俄有老媼行乞，年八十餘，龍鍾偃樓，禿髮如霜。帝君謂日：世人徇目前襲，常見吾高價貨敝穢物，豈元意。而千萬人中，咸元起卓之見，尚可與進道耶。乃以梳與媼理髮，隨梳隨長，翼黑委地，形容變少。眾始神，爭以錢求梳。帝君笑曰：見之不識，識之不見。乃投梳橋下，化為蒼龍飛去。帝君與媼不見。
詩象：穢梳誘俗價千錢，連月元人達此綠。萬髮梳通人始愛，化龍倏爾上雲天。
醉衝節儀第七十化
帝君遊巴陵市，太守陳甫出，犯節前驅執。太守置諸獄，令書款目，迨哺元一辭，吏趣之，洞賓日：須我醉醒。吏云：汝不能憂罪，尚以酒為解耶。言未竟，俄失之。但遺幅紙日：暫別蓬萊海上遊，偶逢太守問蹤由。身居北斗魁呈下，劍掛南箕月角頭。道我醉時真是醉，不知愁是怎生愁。相逢何事不相認，卻駕白雲歸去休。太守曰：此呂公也。夙興焚香謝過。一日方鎖水盆中見焉，亟召畫史圖之，與滕子京絕類也。
詩象：和光混世樂天游，不自由時也自由。火息靈官沖妙繳，水潛慧海徹源頭。壺中自有全真樂，心上都元半點愁。太守遇真如感悟，好當勇退死心休。
度施肩吾第七十一化
施肩吾，字希聖，唐亦有肩吾柳真子，如此兩鐵拐三馬自然。謐浦人。少業習佛，博經史，攻詞章。而學道隱居豫章西山，遇帝君教以五行顛倒之法，三田反覆之義。或以《 鍾呂傳道集會真記》 皆施所編也。道成之日作詩曰：重重道黑結成神，玉闕金堂逐日新。若記西山學道者，連余即是十三人。
詩象：傳道集奇怪亂神，西山記革德惟新。二書果是先生談，誑誤閤浮多少人。
度劉跛仙第七十二化
長沙劉跛仙，遇帝君於君山，得靈龜息黑之法。功成歸隱岳麓，號瀟湘子。常侍帝君，往來黃洞，併數遊城下。有詩日：南山七十二，獨愛洞中墟。 ．後有鄭愚者，遇跛仙于清泰門外，相與仙去。
詩象：跛仙劉子行功深，誠感仙師點化心。息熙靈龜綿密密，形神圓混振希音。
度陳進士第七十三化
陳非，閩中進士。自羅浮來遊南岳，俄遇帝君，陪連旬日。陳薰禮問道，帝君日：喜怒哀樂未發之謂中，汝以何為中。陳默然書一○ ，帝君日：此性理也。何謂天命，陳再拜，帝君默授之。遂得道，後謁宜春李觀，言洞賓度老樹仙本末。今隱南岳永康軍。
詩象：冰釋科名罷論書，頓忘者也與之乎。虛中至道明天命，一點靈真體太虛。
誘太公第七十四化
倪某新開酒樓，有一道人至索飲。自旦及暮飲佳醞，已及石餘。眾怪，相聚以觀。倪索酒金，道人瞪目不語，頹然醉倒。倪坐守之，曙鼓動道人，忽起援筆，題詩于壁日．？ 鯨吸鱉吞數百杯，玉山誰起復誰頹，醒時兩袖天風玲，一朵紅雲海上來。末書云：王山道人陽純作。以土一塊擲倪面，走出門，仰望東北，一朵紅雲飄然而來。撫掌大笑，俄不見。刮視其壁，墨徹數分。視土塊，乃良金也。自是酒樓大售，始知陽純乃純陽也。
詩象：欲度倪公弄酒杯，直言誰起復誰頹。黃金擲面猶迷昧，安得回光見本來。
誘楊柳金第七十五化
徽宗時有道人，自稱昌虛中。往來諸琳宮，動履怪異，飲酒元量。啗生魚肉，至數十斤，引玲水數十斛。大雨雪平地六七尺餘，自埋於雪中，旬日不出，雪霽復起。行于深潭水面，如履平地。及善草書，作枯藤游絲勢，一舉筆數千字絡繹不斷。人爭攜楮以請，然往往不與。時有妓陽柳金，束都．絕色也。道人往來其家警提，楊終不悟。又屢輸金帛，然不與楊交接。楊一夕乘醉進之，道人日：吾先生，坎離配合身中，夫婦內交，聖胎已結，嬰兄相生，豈復戀外色，內交之樂過於外之樂遠甚。楊濤不悟，疑訝其語。時宰相張天覺、館賓蕭某與楊久狎，楊以告蕭，而蕭以告張。遽往即之，道人大呼疾走，徑趁柄雲庵雲堂不出。良久排闔．尋之，則已不見，惟壁上有詩曰．．一吸鸞笙裂太清，綠衣童子步虛聲。玉樓喚省千年夢，碧桃枝上金鸚嗚。張日：昌字虛中，此呂公也。後庵遭火無孑遺，詩巍然獨存，亦一異也。
詩眾：不侵寒暑體輕清，數警嬌娥離色聲。身內陰陽提不悟，空教丹鶴九皋嗚。
廬山放生第七十六化
崇寧問，有客航海，橫風飄至一島，有洞天見。金樓門牌上玉字曰：天仙院。一老人在門首，客作禮問曰：此何福地。老人日：此洞天也，此處隔凡絕世，人惟呂洞賓時來此游戲。其人問姓氏，日：吾即唐裴休也。客曰：有缺文到廬山。尋問前事彼處，人俱說近有一．道人，見酒肆家剖活魚作繪，道人不忍，遂化其人放生。主家不從，日：吾令此魚活耳。繪者不信，道人．以藥一粒，捺入魚腹中，隨手跳躍。眾人大驚，遂放之江，其魚圍圉洋洋，悠然而去。道人隨不見，惟以沙灘上書回客二字。海客記前日在海洞時，與放魚日同，本人遂捨家入道。
詩眾：海客飄舟至洞天，鈴然夙世有仙緣。回聞魚死復開悟，何若洞天便拜仙。
警提刑第七十七化
帝君遊江夏，詭為呂元圭，往來居民楊氏家，為人言禍福事，其驗如神。就警提人悟道。一日忽辭去，日；惡人至矣，吾將避之。是日提刑點獄喻某行部至鄂首，覓呂公已不見，得其平日所與往還者岑文秀。詁其所得，岑曰：元有。喻勵以聲色，將罪之，岑答如故。喻命搜其家，得所遺岑長歌一首《 論丹訣事》，瑜省之日：此呂先生也，元圭者，析先生二字耳。惡人者，謂喻迫之云。
詩象：來往楊家勸誘人，就中欲警喻提刑。偶知喻老心多詐，拂袖歸歟往玉京。
度姚道真第七十八化
合州姚道真，少為長年三老，操舟三峽。帝君使負藥岌，往來荊襄凡周歲。俄洞賓遊洞庭，坐水面招道真，道真股慄莫前，帝君以杖挾之，曰：分未應仙耶。既時舉藥十二丸大如粟，曰：歲星周則餌一丸，服畢不死，自此過龍則復，慎勿適清河。由是不食或寢旬日乃寤。炎天擁重裘，盛冬裸冰上。後至通川，有地名龍復鎮、遂居之。忠不寧四年，郡人何適病狂，力致道真。適所居有水名清河，道真忘帝君言，不覺三涉之。適往迎致，儀仗頗侈。太守史某見之，以為妖械，道真與適下獄，道真日：吾忘真人言，宜抵此尚何悔焉。面覆于地，七日尸解。
詩象：侍師復復整三周，磨鍊塵几尚未休。一死頓忘前一步，仙師叉引赴瀛洲。
題詩天慶第七十九化
帝君遊秦州天慶觀，時道流悉赴鄰郡醮席，獨一小童在。帝君求筆欲書，童辭以觀新修，師戒勿污壁。乃曰：但煩貯火殿爐，欲禮三清。既往，見殿後池水清沘，以瓜皮畫壁曰：石池清水是吾心，浸彼桃花倒影沉。一到邦山空闕內，清閑塵累七絃琴。末題云：回後養書。壁絕高，非手所能。及眾歎異，始悟回為呂，而後養者先生反對也。
詩象：寂朗虛空即道心，元情日月自升沉。清堂誰是知音者，空鼓元絃一操琴。
度張珍奴第八十化
昊興妓張珍奴，性淡素。雖落風塵，每夕沐浴更衣，灶香告天，求脫去甚切。宣和中有一士人訪之，珍奴見其風神秀異，殊敬待之。置酒，盡歡而去。明日又至，如是往來幾月餘，終不及亂。張訝而問之日：荷君眷顧甚久，獨不少留一宿，罄枕席之娛，豈下妾猥陋，不足奉君子耶。士人日：不然，人之相得，但貴心相知耳，何必是哉。他日酒半，問珍奴日：汝平日更何所為。日：失身於此，又將何為，但每夕告，祈願了此債耳。士人日：然則何不學道。日：迫於口體，何暇及此，且何從得師乎。士人日：吾為汝師可乎。曰：果爾則幸矣。即起整衣，灶香拜之。既去，浹旬不至。張方獨處，偶自書曰：逢師許多時，不說些兒箇，及至如今，悶損我。援筆未置問，士人忽來，見所書，笑曰：何為者。張匿之，士人曰：示我何妨。乃示之，士人續其後，日：別元巧妙，與你方兒一箇，子後午前定息坐，夾脊雙關，崑崙過怠時，省氣力，思量我。張珍奴大喜，再拜敬謝。自是神氣豁然，若有開悟。亦密有所傳，張不以告人，然未知其誰何也。累月告別，張設宴餞之，臨歧出文字一封，日：我去後開閱之。及開封，乃《步蟾宮》 樂章一首，日：坎離坤兌分子午，須認取自家宗祖，地雷震動山頭雨，要洗濯黃芽出土。捉得金精牢閉錮，辯甲庚要降龍虎。待他人問汝甚人傳，但說道先生姓呂。張遂齋戒，謝賓朋，繪像事之，修其訣，逾年尸解而去。
詞象和曰：陽復乾，純陰垢午象帝先。是吾元祖一氣，氤氳降甘雨。恍然大浮，黎土元極極。中誠密錮，玉龍蟠幽囚金虎。主人輕鼓沒絃琴，全不屬官商律呂。
