前三品已明生福胜妙力。此一品次明进道胜妙力。前则约多显力。此则约速显力速由菩萨常行不轻行故以为名。品内一序一颂。序说三重。一张速本。二序速事。三会速人
经曰。尔时佛告至如向所说者。第一张速本两意。一戒恶即张增上慢本。二奖善即张常不轻本。言持法华经者骂詈诽谤获大罪报如前所说者。如譬喻品末所说。言其所得功德如向所说者。如向法师功德品所说
经曰。得大势至阿僧祇劫者。第二序速事四重。一值速缘缘。二逢速障。三违速名。四修速行。值缘两重。一值一佛缘。二值多佛缘。一佛八重。一时节。二化主。三劫名。四国号。五立教。六寿限。七住持。八归寂
经曰。有佛名威音王至佛世尊者。此化主也
经曰。劫名离垢者。此劫名也
经曰。国名大城者。此国号也
经曰。其威音王佛至究竟清净者。此立教也
经曰。得大势至恒河沙限也
经曰。正法住世至四天下微尘者。此住持也
经曰。其佛饶益至然后灭度者。此归寂也
经曰。正法像法至皆同一号者。次明叙多佛缘
经曰。最初威音王至有大势力者。此第二逢速障也
经曰。尔时有一至名常不轻者。此第三违速名。即名常不轻文六重。一举名。二征义。三晓意。四专修。五受难。六得名。此举名也
经曰。得大势以何因缘名常不轻者。此征义也
经曰。是比丘至当得作佛者。此晓意。由行不轻行故得不轻名。言我深教汝等不敢轻慢者。为汝本有自性住佛性。言所以者何汝等皆行菩萨道者。为汝即有引出性。言当得作佛者。为汝当有至得果佛性
经曰。而是比丘皆当作佛者。此专修故。往礼拜者专修身不轻。赞叹者专修口不轻。汝当作佛者。专修意不轻
经曰。四众之中至汝当作佛者。此受难。先詈难。后受打掷难。此受骂詈难
经曰。说是语时至皆当作佛者。此受打掷难。杖木以打之。瓦石以掷之。恐其得重罪所以。避走而远住。恐其不闻记所以高声唱是言
经曰。以其常作至号之为不轻者。此得名
经曰。是比丘临欲终时至悉能受持者。次第四修速行四重。一威王佛所行速行。二灯明佛所行速行。三云自在佛所行速行四佛所六重。一禀速道。二净速根。三增速寿。四善此禀道也
经曰。即得
