处会法旨。问说时方人为生物信。法身虽遍说必有方。未知此经于何而说复几会说。为佛独说为托他人。仰答事由使无惑也。答法身无在而无不在。即体之用应必有方。略说七处不同。实则处穷法界。言七处者第一会菩提场。第二会普光明殿。第三会忉利天。第四会夜摩天。第五章
会兜率天。第六会他化自在天。第七会逝多园林。而三会普光故会有九。第一会在菩提场说如来依报因果。第二会普光法堂说十信法门。第三会忉利天宫说十住法。第四会夜摩天宫说十行法。第五会兜率陀天说十回向法。第六会他化自在天说十地法。贤圣有隔故越化乐。第七重会普光法堂说因圆果满法。有十一品经。前六因圆后五果满。第八三会普光法堂说普贤大行法六位顿成。第九会室罗伐城逝多园林说入法界法门。而第九会末归菩提场则十会圆明顿彰玄极。言为佛独说为托他人者此经欲表诸佛齐说故。于诸会多是十方诸佛加菩萨说欲明一说一切说故。第一会十方诸佛加普贤菩萨说普贤是华严海会主故表普法故。第二会文殊为主而十首共谈表十信门万德首故。第三会法慧菩萨说表十住法慧心增故。第四会功德林菩萨说表十行法森耸故。第五会金刚幢菩萨说表十回向高出归向义故。第六会金刚藏菩萨说表十地法含藏出生不可坏故。第七会亦普贤菩萨说表因圆果满普周法界行德皆普故。第八会亦普贤菩萨说没六位名收六位行为二千行法。举一圆收始自初心终极等觉皆共同修乃至成佛不舍因故。第九会如来自入师子颦申三昧令诸大众顿证法界示相而说。普贤文殊二圣开发百城善友并皆同说故此一会曲分为二。一即本会如来现相二圣开显顿证法界。二即六十一经末终尽八十诸善知识为善财说明渐证法界。渐顿该罗本末交映皆证法界故。略明会处显文若斯。若散取经文总有十处。初此阎浮二周百亿三遍十方四尽尘道五通异界六该刹尘七重摄刹八复重收九犹帝网十余佛同。则约会略举三千界尘广周法界。无尽说主通三种世间无不说也。束此九会以为四分。第一会从世主妙严品至毗卢遮那品有十一卷经文。名举果劝乐生信分。第二从第二会如来名号品至如来出现品有三十一品四十一卷经文。名修因契果生解分。第三以第八会离世间一品有七卷经文名托法进修成行分。第四以第九会入法界一品有二十一卷经文名依人证入成德分。若展九会为三十九品。初会六品。一世主妙严品。二如来现相品。三普贤三昧品。四世界成就品。五华藏世界品。六毗卢遮那品。第二会亦有六品。一如来名号品。二四圣谛品。三光明觉品。四菩萨问明品。五净行品。六贤首品。第三会亦有六品。一升忉利天宫品。二忉利宫中偈赞品。三十住品。四梵行品。五初发心功德品。六明法品。第四会有四品。一升夜摩天宫品。二夜摩宫中偈赞品。三十行品。四十藏品。第五会三品。一升兜率天宫品。二兜率宫中偈赞品。三十回向品。第六会一品。十地品。第七会有十一品。一十定品。二十通品。三十忍品。四阿僧祇品。五如来寿量品。六菩萨住处品。上六明等觉因圆。七佛不思议法品。八如来十身相海品。九随好光明功德品。十普贤行品。十一如来出现品。第八会唯一品即离世间品。第九会亦唯一品即入法界品。初三会各六品为十八品。四五两会共有七品成二十五品。第七会十一品故有三十六品。六八九三会各唯一品故有三十九品。又束三十九品以为三分。初世主妙严品为序分。二现相品已下为正宗分。三从入法界品六十一经尔时文殊从善住楼阁出已下竟经为流通分。三十九品调冠。真宗九会四分彰其大格。现文若此具本难彰。寻其名题方知纲要谨对。
