乡下人进城，看到街道上横七竖八的都是些砖头木料，回去说城市还没完工呢。想想我们的房屋不断修缮，不断改造，我们也不禁要问这样的修整啥时候是个头呢？但是人类在地球上的居所为什么不可以选耐用的材料，比如罗马人或者伊特鲁里亚人所用的砖石，一次建成，一劳永逸呢？这样的建筑坚固耐用，历久弥新，魅力不减。为什么我们不可以为后人完成外部世界的打造，让他们有闲暇去专注内部世界的完善呢？毫无疑问，基本必需品以及经济的基本架构只几年即可完成。在此期间，在这个世界的孕育期，一切都可以建造、烘烤、存储，备无尽征途之用，我们的星球如同公务船艇般，备好给养，布置得当，开始它的旅程去跨越太空，正如跨越太平洋一样，而我们将“绑好舵，在起风之前安睡”，就跟那些从利马驶向马尼拉的人一样。
然而，想象中倒退几年，别以为这些水晶宫殿中的生活会和我们现在的粗陋的乡村生活有何相似，二者大相径庭。穿着也是一劳永逸的，身着某种“弹性材料”，这种材料比乔治·福克斯的皮套装更结实耐用，由“蔬菜纤维”制作而成，靠某些黏着物质胶合在一起，制成如纸张般的薄片，其大小形状可任意选择，穿着这样的衣服，人类即可远离烦忧对身体的侵蚀，远离各类疾病的困扰。
“广场内部的25个大厅每个长宽高都要200英尺；40条走廊，每条都要长100英尺，宽20英尺；80间展厅，每间长约1000英尺至1250英尺；约7000套私家公寓，均由气势恢宏的柱廊围合分割而成。地板、吊顶、圆柱，衬着漂亮奇幻而又错落有致的间隔，全都闪闪发亮，可以映出物与人的影子，缤纷的色彩，奇幻的形态，充满想象力的绘画，带来夺目的光彩。
“大厅内外的所有展厅，都备有数千部宽敞精致的代步工具，乘坐其中，人们可以非常安全地上下，如同小鸟般轻松自由……任何人只用稍微转动一个手柄，无须出门，即可获得日常所需的一切。
“烹饪之事，一两个人在厨房打理就足以应付。而他们，除了监督烹调，控制食品烹饪时间，然后盛入盘中，装进碗里，端上桌去，再送到餐厅，或是稍微动动手柄，即可为各个私人公寓奉上美味。任何人有任何特别的需要，只要去有所需物品的地点，需要就可以得到满足；任何东西，如果需要在烹调或烘烤中做特别准备，谁想要谁就可以做。”
这是天才们作为个人会点头赞许的众多例子之一，实际上人们也常常会普遍赞同。这最后一句里，包含了某种让人悲哀、让人清醒的真理，让我们想起了各国的典籍。所有对真理的表述最终都采取了这种带有浓重伦理色彩的形式。这里提示的是宇宙间最称心如意的所在，这里有最得力的仆从，与这样的仆从相比，其他的帮助都变得那般无足轻重。我们期待随后能听到更多的关于这位仆从的消息，因为即便是水晶宫殿离了他的种种服务，也会不尽如人意。
而至于建筑的环境：
“私家公寓外，从展厅看去，从屋顶望去，从角楼和圆屋顶瞧去，想象中最心旷神怡的美景近在眼前——目光所及之处，园子里硕果累累，繁花似锦，花园井然有序，小径、石柱廊、引水渠、运河、池塘、雕刻、亭台、平底船、公共娱乐场等，应有尽有，赏心悦目，独具匠心，别有风味。……大道小径皆由硬质玻化板铺成，任天气变化，季节更迭，始终一尘不染……
“小径在门廊中穿行，门廊配以华美的柱子，塑像、雕刻作品皆以玻化材料制成，经久耐用。入夜，广场内外、屋顶，都以煤气灯照明，在众多五彩缤纷水晶般的石柱廊和拱形天花板中熠熠生辉，目光所及之处，整个广场都闪烁着宝石的光泽。这就是人类未来的居所……这种生活只属于真正的智慧，与无知、偏见、墨守成规格格不入。”
这就是我们需要重新收复的乐园，那古老严格的法律终被推翻。人类不必靠着辛苦的劳作来谋生，所有的劳动都可以缩减为“稍微转动一下某个手柄”，以及“取走成品”。但可惜还有一个手柄，——哦，转动这个手柄多难啊！会不会手柄上还有手柄，——有无穷小的手柄呢？我们不得不问。不，天哪！不是这样的。每个人都具有一种神圣的力量，这种力量迄今为止人们很少用到，这种力量我们可以称之为内心的手柄，——毕竟也还是手柄，这是所有机械的主要原动力——对于所有工作都称得上不可或缺。我们有可能伸手够得到它的把手吧！实际上，任何工作都是不能逃避的。工作可以推迟，但不能无限地搁置。 任何真正重要的工作通过合作或者靠机械的帮助是无法变得更为简便的，任何人面临的劳动，没有一丝一毫可以不付出努力即告功成。劳动不可能像豺狼土豹之流，人们通过努力可以把这些畜生从邻近地区轰出来。劳动又没腿脚，不会自己跑出来的。你开始可以锯小木棍，也可以先锯大木棍，但是早晚大小木棍都得锯了才是。
上帝不会强迫我们对各种能源加以如此大规模的开发利用。我们以为，大多数事情上，我们仍然要通过勤奋才能达成所愿。毕竟，想到田间的每一把铲子后面都有个人力量，一种虽然不大，却源源不断、日积月累起来的力量，就让人非常欣喜。正是这种力量让山谷闪现夺目的光彩，让沙漠真正鲜花盛开。有时候，我们承认，我们堕落了，想到当初人们套上挽具，像牛一样拉着一根弯曲的棍子，犁地耕田，我们居然会感到快乐。毕竟，伟大的兴趣和方法都是一样的。
实施计划需要时间，需要人力，需要金钱，三种让诚实友善的人处理起来感觉非常肤浅而又极其不便的东西，这算得上是对埃茨勒先生的计划的强力挑战了。埃茨勒先生告诉我们：“从建立一个协会，瞄准建造这部机器并对其加以应用的第一年算起，用时不到十年，整个世界可以因此而真正化作一处乐园。” 以这种方式提到时间和金钱，我们明显感觉到了一种让人惊讶的不和谐。如果每个人都在自己的岗位上恪尽职守，这里所提到的十年可能等起来算是颇为漫长；然而，倘若我们都对目标不慌不忙，则十年的时间也显得过于短暂。但是这种问题绝不是埃茨勒先生的计划中才有的。我们所有的方法中，有太多的匆忙与急迫，却太少耐心和隐私，就好像我们几百年就要做成什么似的。真正的改革者不需要时间，也不需要金钱，不需要合作，不需要别人出谋划策。时间，延迟不就是时间造成的吗？我敢说，我们的美德是无法靠金钱带来的利息过活的。真正的改革者不指望收益，只付出成本；一旦我们开始计算成本，成本就已经开始产生了。他人的建议、社会环境中的资讯对真正的改革者来说是短暂无益的，正如蛛丝对于赫拉克勒斯的大棒。这世间绝对没有什么常识，常有的却是没有见识。那么，如果我们要拿钱去冒险或者有流血的危险，谁会给我们出谋划策呢？对我们自己而言，我们太年轻了，根本没有经验。那么谁的年纪够大了呢？我们成熟靠的是信念而不是经验。动手做事，轻松顺畅的手上动作中所包含的经验，其价值就算是集合世界上所有的格言也难以超越。
“现在可以明显看到，执行这些建议对个人来说不太相宜。在这个话题为公众广泛关注之前，采取这些建议对政府来说是否相宜，也还有待商榷。我们需要做的全部，就是在成熟思考之后向前迈进，大声承认自己的信念，和志同道合者组建社团。人只有与他人团结合作才能释放出强大的力量，无论是对个人自身环境的改善还是他的同胞们的条件改善，单靠个人的努力是难成大事。”
