○天雨数数降。五谷数数熟。道人数数乞。檀越数数与。数数生天上。数数受果报。妇女数怀妊。数数生子息。数数 牛乳。数数得酥酪。数数受于生。数数消灭尽。数数至于死。数数悲苦恼。亦复数数娆。数数埋冢墓。得断后有道。则止不数数。若不数数生。亦不数数死。得不数数忧。亦不数号哭。
时婆罗门。施食奉上。世尊不受。当以与谁。佛言。我不见沙门婆罗门。若魔若梵。若食此食。有能如法得消化者。佛复言。此食宜应置于无虫水中。无虫草中。时婆罗门。承佛教敕。寻置水中。即时炽然。烟焰俱出。滑滑振声。婆罗门叹言希有。投佛出家。（息字函第四卷）。
因兄劝施必获报 开库望来何太忙
布施望即报经云。目连有弟。巨富。兄告之曰。闻卿悭吝。不好惠施。佛常显说。惠施之者。获报无数。弟既闻之。开藏布施。更新立库。欲受其报。未经旬日。财宝竭尽。故藏悉空。新藏无报。向兄曰。何误乎。目连曰。止止。无使邪见之士。闻此粗言。吾今权且示汝微报。以神足力接其弟至第六天上。彼有宫殿。七宝合成。库藏盈满。玉女营从。数千万众。纯女无男。弟问目连。是何宫殿。巍巍乃尔。目连告弟。汝自往问。天女报曰。目连有弟。大富布施。命终之后。当来生此。作我等夫。其人闻喜。诣兄忏悔。还于世间。广施不倦。（丙字函第四卷）。
○病僧须肉买俱无 ○斯那割股诚可切
贤愚因缘经云。昔优婆夷。摩诃斯那。常以四事。供养佛僧。见病比丘。问欲何食。答言。欲热肉汁。市禁屠杀。即使人以金钱等。重寻买俱无。斯那思惟。往昔菩萨。以一鸽故。犹自割肉。不惜身命。况佛弟子。而不济彼。作是念已。即割股肉。合诸药草。煮以为臛。送病比丘。食已顿愈。（盘字函第三卷）。
若饭凡夫百有众 不如持戒一善人
四十二章经云。饭百凡人。不如饭一善人。饭千善人。不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人。不如饭一须阤洹。饭须阤洹百万。不如饭一斯阤含。饭斯阤含千万。不如饭一阿那含。饭阿那含一亿。不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不如以三尊之教。度其一世二亲。教亲千亿。不如饭一佛。（辞字函第七卷）。
供养无量百千佛 不如无心一道人
（施有三法）。
指要录云。佛为须达。说布施果报。谓多施少报。少施多报。供养百千白衣。不如供养一净行。乃至供养百千诸佛。不如供养一无心道人（溪字函第四卷）。
法苑云。施有三法。一送食至寺名上。就舍供养名中。造舍乞施。发心供养名下。（漆字函第二卷）。
施食获五无量福 供僧亦七无尽功
