卯酉沐浴天机口诀
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门,旦暮寅中知火候,沐浴分胎卯酉门。淋浴者,乃是炼丹之正功。卯酉门者,是沐浴之位也,夹脊黄庭也。盖沐浴是成仙作佛最紧要,最玄妙之功。沐浴是还虚入室心休息无为之功也。沐浴之中,而有进退之理,可不用升降之功。璇玑一时停轮,盖金丹未结以前,非沐浴不能凝珠呈象。而仙胎既结以后,非沐浴不能出神入化,沐浴为炼丹之总括妙用。沐浴者何也?进阳火后升之沐浴,神住夹脊为卯时,默记吸数三十六,谓卯时足矣。退阴符前降之沐浴,神住黄庭为酉时,默记呼数二十四,谓酉时过矣。沐浴皆是有觉而无念也,寂然不动,而先为也。古人云:谓大休歇一场,文火温养之义也。虽无为而不昏沉,虽有数而不勉强。沐浴以毕,神意率领元气,如此进阳火,退阴符,必须行满周天数足。源头清楚,元气方保无有走脱之患。进火退符,卯酉沐浴,周天恍惚,金丹终有走失之患。修真之士,须要小心心谨慎,方免危险之弊。沐浴潜藏总是空,此沐浴真空之实景也。又云:周天火符三百六十息息息皆有沐浴。后升之时,呼出为沐浴。前降之时,吸入为沐浴。乃是凡夫后天之呼吸,皆是自然之理,何必勉强哉。沐浴天机,泄无尽余矣。
注:此乃萤塘子研修体证。
阳火阴符口诀天机
药即封固,即当速运周天,子时进阳火后升,自己时止。午时退阴符前降,至亥时止。进阳火中间,有卯时沐浴。退阴符中间,有酉时沐浴。所谓有妙用者何也?盖自子至己,用在神住下田,呼文而吸武。自午至亥,用在神住上田,呼武而吸文。卯时之沐浴之,用在神住夹脊,呼吸无心,默记五十六吸。酉时之沐浴,用在神住黄庭。呼吸无意,默记呼数二十四。是卯酉二时,息运无为之文火,而心定有觉有照,而无为也。此阳火阴符沐浴之位也,筑基之功,非此火符别无漏尽之本,而马阳不能藏相者也。
注:此乃寂无禅师研修体证。