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第17章

有白毛者,全得金之气也,入药尤功。余兔至秋深时则可食,金气全也。才至春夏,其味变。取四脚肘后毛为逐食,饲雕鹰,至次日吐出。其意欲腹中逐尽脂肥,使饥急捕逐速尔。然作酱必使五味。即患豌豆疮,又食此,则发毒太甚,恐斑烂损人。

(音羸)鼠

经中不言性味,惟是于难产通用药中云∶ 鼠,微温,毛赤黑色,长尾,人捕得取皮为暖帽。但向下飞则可,亦不能致远。今关西山中甚有,毛极密,人谓之飞生者是也。《注》中又引水马,首如马,身如虾,背伛偻,身有竹节纹,长二三寸,今谓之海马。

鼹鼠

鼹鼠也,其毛色如鼠,今京畿田中甚多。脚绝短,但能行。尾长寸许,目极小,项尤短,兼易掘取。或安竹弓射之,用以饲鹰。陶不合更引“今诸山林中大如水牛,形似猪,灰赤色者也。设使是鼠,则熟能见其溺精成鼠也。”陶如此轻信,但真醇之士,不以无稽之言为妄矣,今经云∶“在土中行。”则鼢鼠无疑。

四足俱短,头与身尾皆扁,毛色若故紫帛。大者身与尾长三尺余,食鱼,居水中。出水亦不死,亦能休于大木上,世谓之水獭。尝縻置大水瓮中,于其间旋转如风,水谓之成旋,起,四面高,中心凹下,观者骇目。皮,西戎将以饰毳服领、袖。问之,云∶垢不着,如风霾翳目,即就袖口拭目中即出。又毛端果不着尘,亦一异也。又《本草·序例》言“獭胆分杯”,尝试之,不验。惟涂于盏唇,但使酒稍高于盏面。分杯之事,亦古今传误言也,不可不正之。肝,用之有验。

今用肝治风,皮兼毛用为裘者是也。此兽多疑,极审听。人智出之,以多疑审听而捕取。捕者多用 。

肥矮,毛微灰色,头连脊毛一道黑,嘴尖黑,尾短阔。蒸食之极美。貉形如小狐,毛黄褐色。野兽中 肉最甘美,仍益瘦人。

野猪黄

野猪黄在胆中,治小儿诸痫疾。京西界野猪甚多,形如家猪,但腹小、脚长、毛色褐,作群行。猪人惟敢射最后者,射中前奔者,则群猪散走伤人。肉色赤如马肉,其味甘,肉复软,微动风。黄不常有,间得之,世亦少用。食之,尚胜家猪。

驴肉

食之动风,脂肥尤甚,屡试屡验。《日华子》以谓“止风狂,治一切风”,未可凭也。煎胶用皮者,取其发散皮肤之外也。仍须乌者,用乌之意,如用乌鸡子、乌蛇、乌鸦之类。其物虽治风,然更取其水色,盖以制其热则生风之义。

腽肭脐

今出登、莱州。《药性论》以谓是海内狗外肾。日华子又谓之兽。今观其状,非狗非兽,亦非鱼也。但前即似兽,尾即鱼。其身有短密淡青白毛,腹胁下全白,仍相间于淡青白毛,上有深青黑点,久则色复淡。皮浓且韧,如牛皮。边将多取以饰鞍鞯。其脐治脐腹积冷、精衰、脾肾劳极有功,不待别试也。似狐长尾之说,盖今人多不识。

獐之属,又小于獐,但口两边有长牙,好斗,则用其牙。皮为第一,无出其右者,然多牙伤痕。四方皆有,山深处则颇多,其声如击破钹。

野驼

生西北界等处,家生者峰蹄最精,人多煮熟糟啖。粪为干末,搐鼻中,治鼻衄。此西番多用,尝进贡于彼,屡见之。

败鼓皮

黄牛皮为胜。今不言是何皮,盖亦以驴马皮为之者。唐韩退之所谓牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者。今用处少尔,尤好煎胶。专用牛皮,始可入药。

丹雄鸡

今言赤鸡者是也,盖以毛色言之。巽为鸡为风,鸡鸣于五更者,日将至巽位,感动其气而鸣也。体有风,人故不可食。经所着其用甚备。产后血晕,身痉直,带眼、口角与目外向上牵急,不知人,取子一枚,去壳,厘清,以荆芥末二钱,调服,遂安,仍依次调治。若无他疾,则不须,治甚敏捷。乌鸡子尤善。经、《注》皆不言鸡发风,今体有风,人食之无不发作。为鸡为巽,信可验矣。食鸡者当谨。

(音牧)肪

陶隐居云∶“ 即是鸭”,然有家鸭,有野鸭。陈藏器《本草》曰∶“尸子云,野鸭为凫,家鸭为 。”《蜀本》注云∶“《尔雅》云,野凫, ,注云,鸭也。”如此则凫、 皆是鸭也。又云《本经》用 肺,即家鸭也。如此所说各不同,其义不定。又按唐王勃《滕王阁记》云“落霞与孤 齐飞”,则明知 为野鸭也。勃,唐之名儒,必有所据,故知 为野鸭明矣。

雁肪

人多不食者,谓其知阴阳之升降,分长少之行序。世或谓之天厌,亦道家之一说尔。

食之则治诸风。《唐本》注曰∶“雁为阳鸟”。其义未尽,兹盖得中和之气,热则即北,寒则即南,以就和气。所以为礼币者,一以取其信,二取其和。

鹧鸪

鹧鸪,郑谷所谓相呼相应湘天阔者,南方专充庖。然治瘴及茵毒甚效。余悉如《经》。

其飞若矢,一往而堕,故今人取其尾置船车上,意欲如此快速也。汉吕太后名雉,高祖字之曰“野鸡”。其实即鸡属也。食之,所损多,所益少。

鹰屎白

鹰屎白,兼他药用之,作溃虚积药,治小儿奶癖黄,鹰粪白一钱,密陀僧一两,舶上硫黄一分,丁香二十一个,上为末,每服一字,三岁以上半钱。用乳汁或白面汤调下,并不转泻。一复时取下青黑物后,服补药。醋石榴皮半两、炙黑色,伊芳祁一分,木香一分,麝香半钱,同为末。每服一字,温薄酒调下,并吃二服。凡小儿胁下硬如有物,乃是癖气,俗谓之奶脾。只服温脾化积气丸子药,不可取转,无不愈也。取之多失。

雀卵

孟诜云∶“肉,十月以后正月以前食之。”此盖取其阴阳静定,未决泄之义。卵亦取第一番者。

头无丹,项无乌带,身如鹤者是,兼不善唳,但以喙相击而鸣。作池养鱼蛇以哺子之事,岂可垂示后世?此禽多在楼殿吻上作窠,日夕人观之,故知其未审耳。 石条中亦着。

伏翼

伏翼屎合疳药。白日亦能飞,但畏鸷鸟不敢出。此物善服气,故能寿。冬月不食,亦可验也。

孔雀

孔雀尾不可入目,昏翳人眼。

陶隐居云∶“此鸟不卵生,口吐其雏。今人谓之水老鸦,巢于大木,群集,宿处有常,久则木枯,以其粪毒也。怀妊者不敢食,为其口吐其雏。”陈藏器复云∶使易产,临时令产妇执之,与陶相戾。尝官于澧州,公宇后有大木一株,其上有三四十巢,日夕观之,既能交合,兼有卵壳布地,其色碧。岂得雏吐口中?是全未考寻,可见当日听人之误言也。

白鸽

白鸽,其毛羽色于禽中品第最多。野鸽粪一两,炒微焦,麝香别研,吴白术各一分,赤芍药、青木香各半两,柴胡三分,延胡索一两,炒赤色,去薄皮。七物同为末,温无灰酒,空心调一钱服,治带下,排脓,候脓尽即止。后服,仍以他药补血脏。

斑鹪

斑鹪,斑鸠也,尝养之数年,并不见春秋分化。有有斑者,有无斑者,有灰色者,有小者,有大者。久病虚损人食之补气。虽有此数,其用即一也。

鹑有雌雄,从卵生,何言化生?其说甚容易。尝于田野屡得其卵,初生谓之罗鹑,至初秋谓之旦秋,中秋以后谓之白唐。然一物四名,当悉书之。小儿患疳及下痢五色,旦旦食之,有效。

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