报慈文遂禅师问僧从什么处来曰抚州曹山来师曰几程到此曰七程师曰行却许多山林溪涧何者是汝自己曰总是师曰众生颠倒认物为己曰如何是学人自己师曰总是。
大地山河俱是宝不识之人入荒草依稀仿佛眼未开拈却鼻孔无处讨杀人剑活人刀起死回生手段高。
云居清锡禅师因僧问古人有言释迦与我同参未审参何人师曰唯有同参方得知曰未审此人如何亲近师曰恁么则不解参也。
与佛同参谁辨的元无彼此绝疏亲琉璃古殿浸明月端拱何曾有二人拟亲近隔关津错过威音劫外春。
永明寿禅师因僧问如何是永明妙旨师曰更添香着曰谢师指示师曰且喜没交涉仍有偈曰欲识永明旨门前一湖水日照光明生风吹波浪起。
欲识祖师玄妙旨添香拨火谁能委一湖吞尽大千界万象光含无表里迷头认影不相当对面白云千万里。
南泉山下有一庵主人谓曰近日南泉和尚出世何不去礼见主曰非但南泉出世直饶千佛出兴我亦不去师闻乃令赵州去勘州去便设拜主不顾州从东过西又从西过东主亦不顾州曰草贼大败遂拽下帘子便归举似师曰我从来疑著者汉次日与沙弥携茶一瓶盏三只到庵掷向地上乃曰昨日底昨日底主曰昨日底是甚么师于沙弥背上拍一下曰赚我来赚我来拂袖便回。
好个担板汉横身一条铁智勇李将军两度拗不折出师重决龙蛇阵当锋连下顶门楔马陵道下死庞涓千古英雄常泪血。
百丈惟政禅师有老宿见日影透窗问师为复窗就日日就窗师曰长老房中有客归去好。
问来隐密畣不囊藏运筹帷幄捉贼擒王蓦唤一声归去好和云带露湿秋光。
郦村自满禅师上堂古今不异法尔如然更复何也虽然如此者个事大有人罔措在僧问不落古今请师直道师曰情知尔罔措僧欲进语师曰将谓老僧落伊古今曰如何即是师曰鱼腾碧汉阶级难飞曰如何免得此过师曰若是龙形谁论高下僧礼拜师曰苦哉屈哉谁人似我。
迥绝威音与目前古今不落本天然拟求直道翻成曲蚤隔程途万八千欲免过转堪怜天上人间谁似我驱雷掣电鼓风烟。
南源道明禅师上堂快马一鞭至人一言有事何不出头来无事各自珍重僧问一言作么生师乃吐舌云待我有广长舌相即向汝道。
一言吐出最亲切舌相圆音彻大千不是仙陀难凑泊抬眸鹞子过西天。
西堂智藏禅师普请次曰因果历然争奈何争奈何时有僧出以手托地师曰作甚么曰相救相救师曰大众者个师僧犹较些子僧拂袖便走师曰狮子身中虫自食狮子肉。
无风浪起有事有理随机应变摇头摆尾电影才收脑后星流一抬一搦善锥钩收虎尾兮踞虎头。
华林善觉禅师因观察使裴休相访问曰还有侍者否师曰有一两个祇是不可见客裴曰在甚么处师乃唤大空小空时二虎自庵后而出裴睹之惊悸师语二虎曰有客且去二虎哮吼而去裴问曰师作何行业感得如斯师乃良久曰会么曰不会师曰山僧常念观音。
本色住山人无心自合道天人龙虎悉皈依水到渠成非作造问何行业感如斯山僧常念观音号。
古寺和尚丹霞来参经宿明旦粥熟行者祇盛一钵与师又盛一碗自吃殊不顾丹霞亦自盛粥吃者曰五更侵蚤起更有夜行人霞问师何不教训行者得恁么无礼师曰净地上不可更点污人家男女霞曰几不问过者老汉。
家富小儿娇强兵无弱将泥牛吼月浪千寻石笋抽条长万丈。
黑涧和尚因僧问如何是密室师曰截耳卧街如何是密室中人师乃换手捶胸。
密室虚通绝正偏毫无造作始天然风前不荐室中主更要将军赠玉鞭能善委直如弦买得风流不用钱。
盐官安国师有法空禅师到请问经中诸义师一一畣了却曰自禅师来贫道总未作得主人曰便请和尚作主人师曰今日夜也且归本位安置明日却来法空下去至明旦师令沙弥屈法空禅师法空至师顾沙弥曰咄者沙弥不了事教屈法空禅师屈得个守堂家人法空无语。
酬醋殷勤全道义和光应物探来宾洪钧律转华千对客情犹自不知春旁敲正打丧却全身一声黄鸟青山外占断风光作主人。
乳源和尚仰山作沙弥时念经声高师咄曰者沙弥念经恰似哭曰慧寂祇恁么未审和尚如何师乃顾视仰曰若恁么与哭何异师乃休。
箭锋拄剑刃交移星转斗换象抽爻回首暮云归未合抬眸新月上林梢。
黄檗在南泉普请择菜次泉问甚处去曰择菜去曰将甚么择师提起刀泉曰祇解作宾不解作主师以刀点三下泉曰大家择菜去泉一日曰老僧有牧牛歌请长老和师曰某甲自有师在师辞南泉泉门送提师笠曰长老身材没量大笠子太小生师曰虽然如此大千世界总在里许泉曰王老师聻师戴笠便行。
宾主历然活泼泼吹毛用处乾坤黑无腔雪曲扣知音妙展家风人莫测纵夺同时善抑扬大千总在个中藏龙蛇阵上多机变海内横行越大方。
黄檗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉恁么行脚何处有今日还知大唐国里无禅师么时有僧出云只如诸方匡徒领众又作么生师云不道无禅祇是无师。
超师作启后昆噇酒糟汉蚁聚蝇奔定龙蛇兮眼何正彰大用兮师不存阵云横海上拔剑搅龙门下视佛祖为儿孙荡荡巍巍显独尊。
长庆大安禅师初造百丈礼而问曰学人欲求识佛何者即是丈曰大似骑牛觅牛师曰识得后如何丈曰如人骑牛到家师曰未审始终如何保任丈曰如牧牛人执杖视之不令犯人苗稼师自兹领旨更不驰求。
为人直截没周遮举足分明便到家果尔时中能管带何妨高驾白牛车不动步越流沙枯木龙吟消息尽风前铁树自开华。
临济大师住镇州临济一晚小参日有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境两俱夺有时人境俱不夺克符问如何是夺人不夺境师曰煦日发生铺地锦婴儿垂发白如丝符曰如何是夺境不夺人师曰王令已行天下遍将军塞外绝烟尘符曰如何是人境俱夺师曰并汾绝信独处一方符曰如何是人境俱不夺师曰王登宝殿野老讴歌符于言下领旨。
暖风浩浩烘天地是处江山锦绣新皱碧蹙红无限意醉眠公子不知春。
等闲一吸沧溟竭无限波澜彻底干击碎珊瑚枝上月不留光影与人看。
正令全提无缝罅圣凡谁敢犯当头有情有理俱三段一剑霜寒万国愁。
天普盍兮地普擎运行日月镇常明一人端拱无私化万国歌谣享太平。
临济曰大凡演唱宗乘一句中须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会下座。
一句全提玄要旨纲宗通摄了无遗吹毛用处天魔丧毒鼓轰时佛祖驰彩画虚空无向背玲珑八面有风规高提祖印谁能委独许超方作者知。
僧问如何是真佛真法真道乞师开示师曰佛者心清净是法者心光明是道者处处无碍净光是三即一皆是空名而无实有如真正道人念念不间断自达磨大师从西土来祇是觅个不受惑底人后遇二祖一言便了始知从前虚用工夫山僧今日见处与祖佛不别若第一句中荐得堪与佛祖为师若第二句中荐得堪与人天为师若第三句中荐得自救不了僧便问如何是第一句师曰三要印开朱点窄未容拟议主宾分曰如何是第二句师曰妙解岂容无著问沤和争负截流机曰如何是第三句师曰但看棚头弄傀儡抽牵全藉里头人。
至鉴本来无一物才分朕兆有三才玄炉大冶烹群象捏聚依前又放开。
师谓僧曰有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用汝作么生会僧拟议师便喝。
迅雷一击电光驰地轴天关悉转移颠倒阴阳归掌握黄头碧眼莫能窥。
师一日示众云参学人大须仔细如宾主相见便有言说往来或应物现形或全体作用或把机权喜怒或现半身或乘师子或乘象王如有真正学人便喝先拈出一个胶盆子善知识不辨是境便上他境上做模做样学人又喝前人不肯放此是膏肓之病不堪医治唤作宾看主或是善知识不拈出物随学人问处即夺学人被夺抵死不放此是主看宾或有学人应一个清净境界出善知识前善知识辨得是境把得抛向坑里学人言大好善知识知识即云咄哉不识好恶学人便礼拜此唤作主看主或有学人披枷带锁出善知识前善知识更与安一重枷锁学人欢喜彼此不辨唤作宾看宾大德山僧所举皆是辨魔拣异知其邪正。
两锋开合展枪旗互换全机作者知一点不来云万里丝毫才失路千岐吉凶爻象须抽换生死关头贵转移横按莫邪全正令寰中端坐镇雄基。
示众我有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时先照后用有人在先用后照有法在照用同时驱耕夫之牛夺饥人之食敲骨取髓痛下针锥照用不同时有问有畣立主立宾合水和泥应机接物若是过量人向未举已前撩起便行犹较些子。
古镜当台绝去留胡来汉现足机筹指南一出狼烟尽霹雳才收电火流把住众流俱截断放行携手御阶游回途得妙无多子一月光含八百州。
上堂次两堂首座相见同时下喝僧问师还有宾主也无师曰宾主历然师召众曰要会临济宾主句问取堂中二首座。
两堂同喝针锋相对宾主历然是何三昧二水中分白鹭洲三山半落青天外一语归宗万国朝虚空合掌森罗拜。
