*白狼小史
白狼为著名之匪，人尽知之。但其真名姓及究为何种人，则知者甚鲜。现据确实调查，其人姓白名朗斋，河南汝阳人，毕业于日本士官学校。喜骑马，前曾充吴禄贞参谋，与季雨霖为至友。吴死后，乃愤甚，归河南，欲号召党羽独立。所谋不成，即集合散兵土匪为流寇。季雨霖兵散后，彼乃广为收罗，其势益张。
*两坛游纪
民国成立以来，每遇新年庆祝之期，天坛先农坛，照例开放十五日，纵令游人入内观览。天坛古迹甚多，地方亦甚广阔。惟以无各种陈设品之故，游人反较先农坛为少。先农坛则有古物保存所，久为人所共闻，故届时辄争先快睹。古物保存所，在坛中之太岁殿，及东西两庑，约计数十余间。古物存储甚多，布置亦极有秩序。东庑所陈列者多系祭器及古代礼乐器，又有各种宝玩，令人目迷五色。西庑所陈列者，多系前清帝后躬耕与蚕桑等用具。觇览之余，令人想见重农贵粟之遗意。太岁殿中所陈列者，多鼎彝重器，中有香坛雕刻山水屏风一座，高丈余，长一丈数尺，镌工极佳。其余有乾嘉时御书匾额数方，并有慈禧太后御笔，洵大观也。殿外扎五彩牌楼一座，上缀“万邦协和”字样。旁有茶楼数家，为游人小憩品茶之所。与正殿相对者，有一圆式拜台，上有警卫驻扎，借以轮班弹压地面者。迤东迤北，则为游人往来之孔道。红男绿女，不计其数。道旁多零碎小卖，及各种玩艺。最新奇者为文明戏法，系东洋式的，变幻不测。每入场只索铜元二枚，观者如堵。此先农坛之大略情形也。至天坛则无可述，惟去年宪法起草委员会之地点，今尚有剩余之棹橙而已。抚今追昔，不胜感慨系之也。
西藏独立，将近二载。风云诡谲，瞬息万变。全藏形势，几至横溃而不可遏。所幸者班禅效忠，钟军死守，而数百万方里之土地，尚未遽尔改色，则班禅钟颖，不得谓非中华民国之功臣也。查钟系顺天人，前清时以军统资格，督率军队，随驻藏大臣联豫赴藏。调遣有方，镇抚得宜，颇为藏民所悦服。民国成立，中央政府改驻藏大臣为西藏办事长官，即以钟任之。先是前清之时，以改土归流之故，致达赖逃亡印京。而少数藏民，即欲狡焉思逞。后因饷糈不支，藏军哗变。而达赖遂乘机归藏，图谋独立。更有奸徒谢国梁等，因争私利不获，教唆哈厦背叛中国，与达赖勾结，而藏乱遂作。然钟以单兵微饷，尚死守半载有余。前辞职归京，据云藏民十之八九，皆倾心中国。而至死不悟者，不过达赖与少数叛兵耳。且有廓尔喀者，本一极富强之小国，向修贡职，尊中土为上国，目前尚极恭顺。此次藏乱，廓人调停之力，亦颇不鲜。惟谓廓人心中有一疑意，中国动称五族共和，不知廓人究属何族。盖廓人所奉者回教耳。如为回族，则土耳基亦回族也，亦可列于五族共和中耶？倘中国政府，明白指示，廓人仍当勤修贡职云云。又问西藏之地，俄英两国，均极垂涎。特以大势所牵，未有若何之举动。前闻两国订有密约，俄在蒙古行动，英人不加干涉。英在西藏举动，俄人亦不过问。今俄之在蒙，已进一步。英之于藏，岂能坐视？钟君云：俄英协约，未敢谓其必无。但事极秘密，外人不得而知。现在俄既伸展其势力于蒙古，英人自不能甘居俄后。惟英人之于西藏，纯抱经济侵略政策，尚无掠取土地之心。方今惟一目的，在藏中各富饶之区建筑铁道。由印度经波密而至里塘为一线，由暹罗经囗南越四川而至拉萨为一线。现正从事勘验，不日即将动工矣。又问西藏之物产，究竟何如。答云藏地富饶，言之诚堪惊人。五金等矿，随地皆有。藏中人民，就地面上挖取矿沙，即能炼得金银。其余药材麝香皮毛等物，所产极多。而波密一带，尤属丰富，诚中土天府之区也云云。
*熊烈士成基小传
熊公讳成基，字味根，江苏扬州人，余之同学友也。少怀大志，有古侠气，尝慕岳武穆、史可法为人，而痛恶夫世之争名利者。幼年入塾就学，善读兵书，不嗜文字。偶与谈兵，则欣然忘食，终日无倦容。或问之，公曰：“大丈夫生不为国家效力，耻就甚焉。治天下尚文，今何时也，舍武安能遂吾志耶？”迨弱冠，入南京将弁学校。卒业后，充宁省某营排长。公以江宁虽长江咽喉，然非上游门户，且驻兵甚多，恢复不易，慨然有游皖思想。皖省，公产地也，公祖若父皆仕皖有年，故公于皖省形势，尤为熟悉。越数月，顾君忠琛，由宁往皖，嘉公之志，调充炮营队官，旋欲升为他营管带。公坚辞不就，以恢复中原时，炮营多优于他营也。当是时，正徐公锡麟就义安庆，公悲愤殊甚，满清政府专制已极，欲为徐公复仇，而厄于时机，乃中止。戊申冬十月太湖秋操，逾旬日，清帝及太后相继没。公乘是时，联合他营，得千余人，于二十有九日晚，率师攻城。守城者为薛君哲，公之内应也。公不欲伤害皖省居民，故暗遣多人入城内应。公之用心诚苦矣，公爱同胞诚厚矣，当必无往而不利也。讵料清运未终，天不佑汉。薛哲惧事败祸及，忽改图坚守，加之某炮舰适泊江中，闻信立至，发炮毁公营垒。逐不支，走皖北，自汴至鲁青岛，航海赴日，改名为张建勋，自恨阅历尚浅，奋志勤学，专力于军事学及制造学，有再举之雄志。惜友非其人，与吉林臧冠三之子，引为同志。己酉冬十有一月，公去日本，赴吉林，至哈尔滨，寓某客店中。臧侦知之，是时清考察海军大臣载洵、萨镇冰由俄返国，道经哈埠。外间喧传公欲行刺载洵，清官吏恐慌异常，出重赏金严密搜查。臧利令智昏，负心卖友，致公于狱。公谈笑自若，无畏容，无愠色，慨然自谓曰：“事成亦死，事败亦死。”又语于人曰：“余主张在倾倒政府，并非专为满汉成见。西洋各国明达之士，无不盛唱社会主义，重在彰人道均贫富而已。”去年十月二十九日，安庆之役，曾以是鼓吹兵士，故乐从者多。事既失败，闻皖抚无辜杀戮多人，至今思之犹有余痛。吁嗟乎！公已被逮，尚以旧部死亡为恨，其爱土之心可知矣，宜一呼而百应也。次日由哈埠解至长春，启程时，观者如堵。公笑语曰：“诸君珍重，我死犹生。”又曰：“吾愿以一腔热血，灌自由之花。”闻者莫不感泣。庚戌春正月望后三日，就义吉林。临刑时，犹诰于众曰：“我非囚犯，乃为国民谋幸福不遂之首领也。今生已矣，我死，愿继我而起者大有人也。”亡年二十有四。逾一载武汉义起，共和告成，公之志至此遂矣。祖瑞生，父存仁。兄弟现存三人，长兄成模，即予姊丈。安庆巡警学堂毕业。幼弟成鳌，年未及冠。公其仲也，聘妻未娶。侄兴官莱官，莱官即之荫公子。现胞兄成模赴吉运柩来扬安葬，他日勒石铭功，名垂千古。诚如公言，虽死犹生也。呜呼！公自幼至壮，佥以恢复汉室、扶持民族为怀。深望继起诸君，勿尚意气，同心协力，维持民国。获雄视东亚之效果，公之心庶可永慰九泉矣。予忝属戚谊，而又同学，不能无言，于是为之传。
汪家驹曰：崇拜英雄，当取其质。果能不顾名利，为同胞谋幸福者，无论其得志失志，吾皆敬之。吾敬孙文，吾敬黄兴，敬其为得志之英雄也。吾敬徐锡麟，吾敬赵声，敬其为失志之英雄也。熊公成基，亦失志英雄之一。牺牲生命，为民族死，步徐公之后尘，启武汉之先声，继往开来，厥功甚伟。吾敬之，非吾一人敬之，吾尤愿与天下同胞共敬之。（汪家驹稿）
*论躁竞
民国时代，急功名，求利禄者，仍不逊于满清。余深恶之，欲有以惩戒之而无其比例也。因取古之躁竞者论列之。
宋王文康公曙苦淋，百疗不差。洎为枢密副使，疾顿除，及罢而疾复作。或戏之曰：“欲治淋疾，惟用一味枢密副使，仍须常服，始得不发。”梅金华询久为侍从，急于进用。晚年多病，石参政中立戏之曰：“公欲安乎？唯服一清凉散，即差也。”盖两府在京，许张青盖耳，询年七十余又病足，常抚其足而詈之曰：“是中有鬼，令我不得至两府者，汝也。”
樊樊山尝诮一热中者，曰：当如《岂有此理》（岂有此理系一书名，续之者曰更岂有此理）中，治心疾者，以小钱一枚，熨置胸坎，即栩栩欲活矣。此言虽戏，可以喻大。
古以由京移外为贬谪。宋晏元献早入政府，逮出镇，皆近畿名藩，未肯远去。王室自南郡移陈，离席官妓，有歌千里侨行客之词。公怒曰：“余平生守官，未尝去王畿五百里，是何千里伤行客耶？”若晚清时以京员而急求外放，又适成一反比例矣。
*纪趣一（大炮护花更正书）
时报馆大主笔道席，五月八号囗囗报插画中，有“大炮护花”一则，谓鄙人与新茶花为恩客，阊门兵警互哄之夕，驰往力任保护。且有炮兵统领受上赏诸语，颇涉诙谐，揄扬备至，不觉哑然笑色。然怪也，此类事，但关于个人之道德名誉，轻于鸿毛，其细已甚。况男女为生人大欲，中国古代之宏儒硕彦，其风流艳史，悉数难终。鄙人纵有斯事，则如太虚浮云。固无碍于天地之广大，亦何足深辩。虽然，美名不可幸窃，而事实不可尽诬，则又不可不一辩也。先是有太湖水师寻哨官报告到营，于昆山火车途次，遗失军饷。敝军例有缉捕责，乃命侦探，获赃犯于阊门外日新浴堂。而巡警误以为侵其权限，劫持争论不已，几至用武。适鄙人有要事访友于惠中不遇，追踪至新茶花家，与友晤谭。而风潮作，鄙人亟排解巡警，约束兵士，其事遂息。盖自新茶花张艳帜于吴门以来，震其香名久已，此日鄙人始得一见也。就理言之，因事访友（此友为新界伟人，本可相告。惟鄙人与之有交，应守秘密权），友至茶花家，则鄙人即不应往茶花家晤友乎？既至茶花家，而兵警哄，鄙人复不应出为捧解约束乎？排解约束，保护之范围，非一人一家，岂独一茶花乎？抑茶花营业者，而独不应保护乎？茶花者，余友所交之茶花也。是日余友在茶花家宴客，岂鄙人访友于其家，而茶花即属于鄙人乎？又岂匆匆一见，而即谓之恩客乎？夫护花，豪侠多情之盛举也，恩客嫖界特别之头衔也。茶花，巴黎之后身，麋台之骄女也。仆何人斯，能妄想食天鹅之肉乎？昔随园老人，谓尹相国有言：千载下知有苏小，不知有相公。尹尚且然，矧以鄙人之茸衰朽，可与美人比肩并论乎？鄙人大炮之称，盖在满清时代捕枭剿匪而得。其事至俗，而护花之事至雅。以至雅之号，而加诸至俗之人，抱惭万万矣。鄙人在吴数十年，迄不乐涉足花丛，不仅对于新茶花为然。非自尊重其道德，保全其名誉也，诚以嫖客必具有潘邓小闲诸资格，而后可嫖也。鄙人悍目皤腹，拥肿不中绳墨，则不潘；负债累累，无术以偿。外蒙亲友之讪讥，内受室人之交谪，则不邓；赋性戆直而褊急，一遇不当意之事、不入耳之言，即勃然若蛙怒激，扦不相容，则不小；无事奔走于生计，有事服役于职务，终日劳劳，形神俱疲，则不闲。诸格之中一格不具，而谓可受嫖界之欢迎乎？不特此也，以己不肖，而又度人。治军之始，申儆所部，首严治游之禁，亦非能尊重吾军士之道德，保全其名誉也。恐各军士不潘不邓不小不闲，或不受嫖界之欢迎也。今者该报指生张为熟魏，以大炮为金铃，而鄙人则无凤凰之枝栖，反被东风之抬举，佳名惠锡。拟于不伦，受宠若惊，敬谨璧谢。所谓美名不可幸窃，而事实不可尽诬也。倘以鄙言欺诳，乞再调查。庶几真相现，而公道彰耳。临颖不胜惶愧，钟鸿钧顿首。五月十六号。
