右編乃曹溪老和尚退隱師翁所著也。噫二百年來師法益喪。禪教之徒各生異見。宗教者唯耽糟粕徒自筭沙。不知五教之上有直指人心使自悟入之門。宗禪者自特天真撥無修證。不知頓悟後始即發心修習万行之意。禪教混溢沙金罔分。圓覺所謂聞說本來成佛。謂本無迷悟。撥置因果。則便成邪見。又聞修習無明。謂真能生妄。失真常性。則亦成邪見者。是也。嗚呼殆哉斯道不傳何若是其甚也。綿綿涓涓如一髮引千鈞。幾乎落地無從矣。賴我師翁住西山一十年。鞭牛有暇。覽五十本經論語錄。間有日用中參決要切之語句則輙錄之。時與室中二三子詢詢然誨之。一如牧羊之法。過者抑之。後者鞭之。驅入於大覺之門。老婆心得徹困。若是其切也。奈二三子鈍根也。返以法門之高峻為病。為師翁愍其迷蒙。各就語句下入註而解之。編次而繹之。鈎鎻連環血脉相通。萬藏之要五宗之源。極備於此。言言見諦。句句朝宗。向之偏者圓之。滯者通之。可謂禪教之龜鑑。解行之良藥也。然師翁常與論這般事。雖一言半句如弄劒刃上事恐上紙黑。豈欲以此流通方外誇衒己能也哉。門人白雲禪子魯願寫之。門人碧泉禪德義天挍之。門人大禪師淨源門人。大禪師大常門人。青霞道人法融等稽首再拜曰。未曾有也。遂與同志六七人傾鉢囊中所儲入梓流通。以報師翁訓蒙之恩也。大機龍藏汪洋渺若淵海。雖言探龍珠采珊瑚者孰從而求之。非入海如陸之手段。頗不免望涯之嘆。然則撮要之功。發蒙之惠。如山之高。若海之深。設若碎萬骨粉千命。如何報得一毫哉。千里之外有見之聞之不驚不疑。敬之讀之以為寶玩。則真所謂千歲之下一子雲耳。
時万曆己卯春曹溪宗遂四溟隱峰惟政拜手口訣因為謹跋
