廖荪赅先生(树蘅)讲求富学,陈右铭侍郎(宝箴)抚湘时,委办常宁水口山矿,故茭源银场遗址也。先生朴实耐劳,大著成效。中国银铅膑,当以水口山为第一,先生辟之也。尔时先君柳溪公为常宁县尹(麟)随侍,在常亲见先生与先君规画之详。后大臣奏保者,牍屡上,先生辞之。宣统元年至京师,有《游颐和园》诗云:“颐和园中奉森爽,虬松老侩参差长。亭台高下绀墙围,复道行空备宸赏。园门瑰丽填青红,铁色狻猊琢镂工。想见千官随仗入,旌旗剑佩声摩空。循廊一片湖光白,天地萧寒忽异色。汉家昆明何足论,江南莫愁逊清绝。垂虹下属湖心亭,万顷玻璃入杳冥。续缦沈竽深莫测,涛澜谲荡风烟青。玉泉衍近丹棱氵片,仓卒真源寻未见。剩有清浏浩荡来,人间已觉恩波遍。佛香亭占山之巅,百级陂陀不易缘。恍惚华清石瓮寺,东西绣岭相钩连。古松抱阁日光碧,谡谡寒声荡空隙。举目萧条郊野荒,皇情定轸流亡室。东下遥连乐寿堂,椒房阿监直东厢。宫车宴驾行游息,缘苔生阁榭尘芳。当年行乐回天眷,歌钟设在云和苑。水调新翻菊部头,薰弦引入排云殿。此中宜夏亦宜秋,瑟瑟红衣镜里稠。四面凉风监玉块,一帘香雨控琼钩。园居避暑寝成例,圣圣相承六皇帝。一自圆明付劫灰,重来此地严周卫。割取蓬莱左股来,依然平地起楼台。规模虽比上林小,将作微伤少府财。宫官前后怀忠悃,姓氏依稀寇与永。大臣容默小臣言,志节与园同不泯。冲皇临御游幸稀,铜龙昼静寒乌啼。长杨五柞盛皇汉,昭宣以降停骖。我来刚值彤扉启,中官守护严纲纪。凤钥长将寝殿扃,龙舟远向芦奇舣。此后应难再步尘,聊将歌咏纪前因。《连昌》词与《津阳》什,一样伤心感后人。”又《登陶然亭感赋》云:“黄芦碛水绕空亭,拊槛西山一桁青。胜日尊晕怀旧社,天涯文物感晨星。皂居岌で仍形胜,(亭上可望景山。)海禄东南入杳冥。剩有黄花能耐冷,隔帘孤映楚累醒。”又《留别都门诸友兼感时事》云:“不为求赢也出游,软红京国紫骅骝。无端边号催芦管,大好川原别冀州。欹帽同酣燕市酒,冲寒重捡敝貂裘。梦华转旬成陈迹,欲赋东京岁已遒。”“瓯脱曾间鹬蚌持,驺虞无复止戈时。坐看蛮触争蜗角,难免惊乌徙故枝。碧海泷涛催钅夷甲,绿槐驰道隐金椎。沿河拓跋空屯戌,帷幄如斯事可知。”“扌耆拄艰危仗老成,深源当日有声名。服妖幻出麒麟楦,侯调成骨董羹。土木讵能禳厄运,更张徒自失宫声。旧时朝士无多在,难遣贞元以后情。”“回首金台落日悬,太行青霭接幽燕。奇肱缩地轻千里,西笑萦怀己卅年。归买乌犍容种秫,醉呵丹管且摊签。离情付与芦沟柳,明气金风正满天。”先生数诗,盖感日本图满辽,中国无如何抵制。而清季纲纪废弛,更张无序,必致乱亡。虽负时名如张南皮,不能补救。所谓“宫官前后怀忠悃,姓氏依稀寇与永”者,指寇太监谏修颐和园,被孝钦杖毙,及颐和园八品苑副永麟上书谏摄政王,七日不食饿死,托古人尸谏之义也。清覆后,先生隐居宁乡。
梁节庵先生出处然,不欺其志。有《怀蘖》诗云:“诸公负国但谋身,独忆朱云千载人。双手尚思回落日,两心犹与惜余春。市儿都爱五斗米,橘叟来收九斛尘。忠义研磨吾不及,看君肝胆与喉唇。”余细玩其诗,终不知所指何人。意者其升吉甫(允)乎?光绪时,升为陕甘总督,劾项城以立宪为名,必潜易神器。德宗将发其奏,孝钦止之。迄两宫升遐,项城罢职,升又请取销立宪,摄政王朱批斥之。升请假开缺,家无余赀,出华山为道士,为其夫人挽回。开酒店于长安院前街,名鼎华楼,估酒自给。陕西人民以升自进士县令,沥任道府,出使外洋,氵存至督抚,清贫如是,民望愈归之。辛亥变起,仓卒用升允为陕西巡抚以镇之。未几,项城赞成共和,请孝定景皇后谕旨罢升允兵。升遂只身由俄赴库伦,欲借兵复清。余亦有《读史诗》纪其事。后升志不遂,隐居外洋,以教授四子书为生活。
王壬秋甲寅入北京,受任命为国史总裁,兼参政院参政。岁縻俸银二万余,时人比之汉初平间蔡邕。沥三台,修十志,渥被当道宠眷,负一时重望。清翰林在京者,宴壬秋于法源寺。壬秋赋诗有句云:“天地悲歌里,兴亡大梦中。杜鹃知客恨,不肯怨东风。”尔时清太傅徐世昌为国务卿,壬秋赠联云:“数点梅花亡国泪,两朝开济老臣心。”亦有怀旧夙念者也。壬秋在衡州,私通一妇,名周妈。修史时携往京师,尝拜各亲友,名片书“周妈”两字。曹剑潭为诗纪云:“门前忽驻七香车,报是壬秋老内家。侍女下车持刺入,大红帖子写周妈。”壬秋善谐谑,有人赠以联云:“诙谐妙语东方朔,著作奇文扬子云。”亦纪实也。
先民崇尚道德,虽妇人女子,亦知名节。史忠正(可法)殉国后,有爱妾李愫,金陵人,入王屋为女冠,号“空云大士”。尝集明遗老诗为《霜猿集》二卷,并为序曰:“殷之亡也,朝宗兴《麦秀》之歌;周之衰也,行役起《黍离》之叹。乃若王孙不返,沅湘之悼何深;公子无归,虞夏之怀弥笃。诗吟而甲子不更,采菊完柴桑之节;啸罢而《广陵》作操,鼓琴寄中散之音。此数君子者,皆值宗国之沦亡,遇故都之倾覆,衔哀结怨,郁为诗歌者也。愫当明季,丧乱滋多,载哭载歌,四海抱沈渊之痛;吾君吾后,千秋余殉国之香。此开辟未有之奇闻,诚书契所无之创事。天产哲人,赋才独异,文章轶驾于《南华》,疑庄生之再见;风雅迫追于西楚,信屈子之复来。爰读《霜猿》之二卷,如听月峡之三声,其志切,其音哀。志切,故字字发乎深情;音哀,故言言可以长恸。方之少陵诗史,彼略而此详;比之尼父麟书,贬多而褒少。愫深闺弱质,相府小星。际此天倾地陷,赤符无再验之期;遽尔家破人离,素镜绝重圆之照。楼名燕子,与燕俱栖;院锁梨花,比花还悴。爰乃黄纟入道,素简朝真。初上蒲团,即悟三生之果;不登法席,焉知众妙之元?倚碧窗而吹笙鼓瑟,青鸟来庭;入丹山而艺草寻芝,白猿引路。固将长卸红尘,安神云岫;何幸亲承紫气,获睹瑶编?本以忘身忘世之心,又生悲国悲君之念。微吟檐下,凄凄风雨之忽临;高咏灯前,冥冥鬼神之交泣。呜呼!先帝后之陟降非遥,应鉴孤臣之微意;家相国之精灵如在,岂憎贱妾之多言乎!”巾帼有此气节,不愧忠正知已矣。近日惟升吉甫(允)夫妇堪与颉颃。吉甫久沦外蒙,消息隔绝。其夫人居阿拉善一寺中,含辛茹苦,安之若素。乃知天地正气,自不绝于两间也。
德宗方宴驾时,胡翔藻部郎上书,请将戊戌后上谕非出德宗意者删去,以免厚诬先帝。余时掌京畿,代署呈奏,不报。胡部郎夙怀忠爱,老而益坚。壬子清覆,部郎有感事诗云:“青史无从覆旧棋,归周白马尽微箕。百年养士有今日,九庙勤民又一时。陶阮亦曾污伪命,羲炎以后此朝仪。人民城郭都无恙,绕树饥乌惨旧枝。”
湘阴郭复初编修(立山)精通《礼》学,善古今文。清退政后,守志不仕。有浙江戴玉环女土(礼),亦感世道之日非,尝为诗云:“何处容身女仲连。”慕复初之为人,因章编修(┪)为媒介,嫁之。女士自撰联云:“北阙挂冠,愿结丝萝钦令节;西山偕隐,终餐薇蕨相孤忠。”士林传为佳话。未几,郭戴反目,识者惜之。
曹东寅京卿(广权),光绪时任禹州知州,有政声,内迁至学部参议。清覆后,隐居江苏宝应县。购乔氏环溪故址,筑造精舍,自为联云:“欲招古松相对语,闲看楸枰听客为。”又云:“夏雨能生万枝绿,岁寒相见一松青。”又口占云:“闰里朝昏水一天,蛙声何处乱春弦。环溪庭馆多题咏,遥想风流二百年。”盖乔氏避世居此,曾为《环溪图》。王渔洋、侯朝宗诸名士百余人题咏殆遍。东寅亦为《环溪卜居图》,寄各友题咏。其弟广桢学使,其子典初编修偕隐于此,垦荒长湖,讲求农事。东寅日以教子孙为娱,尝手著教科书,发其平生未竟之志,期诸后人。袁世凯称帝时,东寅为《雪蹬一覆》云:“名为董卓脐,又似朱温腹。形残化作脂,肠流谁见血?都欣暗室明,借曰民冤白。独惜玉龙鳞,与尔同消灭。”可以知其志矣。芷荪学使有《题东寅环溪卜居图》云:“九鼎沈沦不可扶,名园新买近长湖。阶前累双松在,肯向秦廷作大夫?宋玉诛茅有故墟,主人今日复何如?《离骚》千古意,不是江南庾信居。”方洪宪帝制之初萌也,余与东寅及李道士瑞清会于上海之爱俪园,(俗名哈同花园。)劝道士应项城之召,而于晤面时行荆轲之事。道士难之。余遂还桂。庚申东寅和余四十八岁自寿诗原韵,中有句云:“痴计求曹沫,伤心禅董贤。班荆聊席地,折柳即离筵。”盖指是事也。