泾县包慎伯明府世臣所撰《安吴四种》三十六卷，原刊本初印五百部，近世甚为罕觏。卷首有「道光丙午三月摆成，白门倦游阁」等字，宛然明府亲笔。右角上有长一寸余、方一寸弱朱文印一，文曰「发坊取值，朱提一流」云云。每页皆有「白门倦游阁」五字。近世流行之本，皆光绪十四年所校刊，所据祖本，乃同治十一年其子诚在鄂省翻刻之本。并云：「尚有《说储全书》并《文集》十数卷藏于家，将续刊以问世。」云云。至今数十年，尚无传本。其总目明府自叙中，叙述毕生研求有得之书，自云：「于经则《诗》、《礼》，于史则《国语》、《国策》、马、班、陈、范之书，及《资治通鉴》，于子则《孙》、《吴》、《孟》、《荀》、《韩》、《吕》，于总集则《文选》、《古文苑》，于汇编则《通典》、《册府元龟》、《山堂考索》，稍见其深。其余册籍，徒供涉猎，未有真得，敝箒之享，固为有识所笑煞，犹贤乎己也。」云云。观此，则先生毕生研求，仅此廿部之书。明着于此，以示后人，犹有前贤笃实之意，故录之于此。
易经通注
国朝奉勅编纂之书，皆有殿板刊行。各省官书局及坊间，择其要者，亦多翻板。惟顺治十三年十二月十五日，光禄大夫、少保兼太子太保、武英殿大学士兼兵部尚书加一级傅以渐，经筵日讲官、左春坊左庶子兼内翰林秘书院侍读加一级曹本荣，奉勅纂修《易经通注》九卷，上备乙览，未及刊行，外间莫得而窥，仅有原稿，尊藏曹本荣子孙之家。乾隆年间，有求书明诏，湖北巡抚陈辉祖乃缮录进呈。原本未标书名，当时馆臣，以五朝国史傅以渐旧传有顺治十三年十月纂修《易经通注》之文，乃据以补题是书，云云。语见《四库提要》。声木谨案：光绪年间，宗室、成都将军歧子惠将军元从内府录有副本，因未付刊，乃于丙戌之岁，校刊于虽园，外间始能得见所未见，一新耳目，然印行不广，传本甚稀。先文庄公与歧将军同官西蜀，讙若兄弟，当时曾以一本相贻。是书卷首有顺治十三年十二月十五日勅大学[士]傅以渐、日讲官曹本荣谕，进《易经通注》表文，傅以渐序文，卷末有曹本荣序文，是书纂修之人。当时表上之时，明言进《易经通注》表，而《四库提要》言原本未标书名，未免小误。并云当时编纂之意，以永乐《易经大全》繁而可删，华而寡要，乃刊其舛伪，补其阙漏，勒为是书云云，其非苟作明矣。
昆山三徐官职撰述
康熙中，昆山三徐为顾亭林先生炎武之甥，以同胞兄弟，并负宏才博学，以科目仕宦显盛，名震一时。当时朝士评其人品曰：公肃仁人君子，健葊大人君子，果亭正人君子。语见声木谨案：公肃名元文，官至宏文院大学士，撰有《含经堂集》卷。健葊名干学，官至刑部尚书，撰有《读礼通考》一百六十卷、《憺园集》卷、《代言集》卷、《传是楼书目》四卷。果亭名秉义，官至吏部侍郎，撰有《培林堂集》卷、《书目》二卷。是又皆以撰述传矣。
南宋姜夔小红
宋姜白石夔之小红为千古所艳称，「自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫」二语，亦脍炙人口，罕有知其详者。声木谨案：《砚北杂志》云：「小红本顺阳公范石湖之青衣，有色艺。顺阳公请老，姜尧章归吴兴，顺阳遂以小红赠之。其夕大雪，过垂虹，赋诗曰：『自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。』尧章每喜自度曲，小红辄歌而和之。尧章后以疾殁，葬于西马塍。」云云。我朝钱塘厉太鸿征君鹗之姬人月上，亦家之青衣，征君颇嬖之，其事与姜白石相同。征君亦诗词兼工，无愧作者。
冯浩父子三人撰述
冯浩字养吾，桐乡人，乾隆戊辰进士，官道监察御史。学问渊博，撰有《孟亭居士文稿》四卷、《赋》一卷、《经进诗》一卷、《诗稿》四卷、《玉溪生诗笺注》三卷、《樊南文集详注》八卷。《笺注》能辨析入微，考订精切，远胜朱鹤龄、姚培谦、程梦星、徐树谷、徐炯等笺注本。其子应榴，字星实，乾隆廿六年进士，官至江西布政使司。撰有《苏诗编年合注》五十卷，笺释亦详赡。其季子集梧，字鹭庭，乾隆四十六年进士，官编修。撰有《贮云居文稿》卷、《诗稿》卷、《元丰九域志考证》卷、《樊川文集注》廿卷、《外集》一卷、《别集》一卷、《诗集注》四卷、《外集》一卷、《别集》一卷，均皆刊行。其一门文学撰述之盛，方之元和之惠氏，嘉定之钱氏，无多让焉。
西岳华山碑
《西岳华山碑》原石于明嘉靖间地震沦没，厥后海内所艳称者仅有三本，一曰长垣本，一曰四明本，一曰华阴本，自国初以来，辗转藏于某家，历经著录，皆成为流传有绪之物。仪征阮文达公元撰有《华山碑考》四卷，记载甚详，刊入《文选楼丛书》中，其重视此碑可知。光绪末年，三本悉归于满洲托活洛氏端忠愍公方，因名其室曰宝华龛，喜三本之归于一人。宣统三年，端忠愍公以督办四川铁路大臣，携之入蜀。旋殉难于县，三本仍散出，未知归于何所。似此三本之外，别无他传本矣。声木谨案：云间蔡练江澄《鸡窗丛话》云：「《西岳华山碑》，见者亦有数本：河南王觉斯藏本、顾南原藏本。」云云。桐城萧敬孚茂才穆《敬孚尺牍》手稿中言，除三本之外，仪征刘恭甫明经寿曾、章琴生太史各言有旧拓本。东湖王鼎丞观察定安亦有一本，敬孚茂才曾亲见之，云古色古香，确为宋元间拓本云云。光绪年间，李仲约侍郎文田，任四川学政时，亦得一本，函告吴县潘文勤公祖荫。予谓明嘉靖至今仅有三四百年，原石未遭沦没以前，传世拓本，僻在田父野老，必仍甚多。惜不知其宝贵，又无人起而张之，以致淹没不彰。物之有幸有不幸，犹之人也。以海内之广，时代之近，固不仅此数本，明矣。
古铜镜选述
钱坫字献之，号十兰，嘉定人，晓征詹事大昕之子。家学渊源，生平撰述甚富，均皆刊行。晚年所撰《十六长乐堂古器款识考》四卷，所收共肆拾玖器。其云几寸几分者，并用汉建初虑虒铜尺，藏于曲阜衍圣公府者。嘉庆元年九月刊本。板大，故别行。同时又撰有《浣花拜石轩镜铭集录》二卷，卷首标明附刊《古器款识考》后所收之镜廿五种。其意重在文字，故凡有花纹而无铭识者，概不著录。然亦有五种，以其制造标奇存之。声木谨案：此二书虽已刊行，传本极为难得，宣统初年，上虞罗氏始有石印本，故录其大略如此。南皮张文襄公《书目答目》中，无《古器款识考》而有《镜铭集录》，列目四卷，且云未刊，是亦未见传本矣。古今来言彝器之书尚多，言镜之书世不恒有，故录其自序于后，以资考证。序云：「右镜铭廿五种，皆向所藏弆者。近世指海兽葡桃镜为秦镜，龙凤、雀花、瓜瓞、菱葵等式并指为唐镜，而汉镜必以铭文定之，其例并遵《宣和博古（书）[图]》，或然或不然之论也。余所置前人旧物，每重其文字，故但有花纹无铭识者，概不著录。惟八卦以下五种，则以制造标奇存之。二十年秦赘，所见商周下至唐代器物几数千余件，然皆烟云过眼，瞥而不留，所守者，仅此耳，岂不可慨哉！嘉庆二年十一月朔日钱坫记。」云云。阳湖陆祁孙明府继辂幕于秦省，收得古镜甚富，撰《古镜录》卷，未刊，语见《崇百药斋集》中。徐秋士元润撰《铜僊传》一卷，专言古镜，记载极详。光绪戊戌，《蜕学翁遗集》重刊本，三月，日本文求堂书店《唐本书目》附刊本。
朱子新出土石刻
光绪初年，扬州土人掘地，得石刻一。中为擘窠书，文曰「容膝」，末赘「晦翁」二字，盖朱子笔也。其乡人李氏子携以贻其先侍郎，遂嵌诸崝庐石壁，云云。语见《散原精舍诗》引。声木谨案：名儒石墨，又为晚出，未经前人著录，既藏于义宁陈佑民中丞宝箴家，应记之于此，以便好古力学者之访求。
南宋岳飞祠铜爵
宋岳武穆王祠铜爵，高五寸六分，中容四合，重四百八十九铢。中镌「精忠报国」四字，左侧有小印，曰「岳珂建造」。爵藏桐乡金鄂严刑部德舆家。一时名流，歌咏其事甚盛。语见华亭张坤厚广文兴载《宝禾契轩诗存》小引。声木谨案：忠臣烈士之遗物，其见重于人若此。
蜀汉关忠义公饮马器
荆州郡廨有石槽，传是汉寿亭侯饮马器也。咫尺深广，雕镂精致，岁久剥蚀中断。雨过积水其中，牵马就饮，辄惊跃不前。王少林异其事，赋诗咏之，同人属和甚多，云云。语见蒋司马业晋诗引，录之以广异闻。
