登陆注册
13329400000009

第9章

桐城刘孟涂茂才开,学术撰述,予已录入《桐城文学渊源考》及《撰述考》中。虽亲受业于同邑姚姬传郎中鼐之门,予尝病其不守约,其文颇与方姚异趋。书中亦言之,而客气浮词,嚣张夸大,局量殊为狭隘。孟涂文集中,有《与阮芸台宫保论文书》,语虽具独见,亦论文之圭臬,而矜张尤甚,兹录之于此。书云:「芸台先生执事:不奉教命,[忽踰四年,]感恋之私,未间时日。先生政高两粤,威播八蛮,勋业之彪炳,声闻之熏烁,海内之人,莫不诵之,何俟小子之言,所欲言者,文章而已。本朝论文,多宗望溪,数十年来,未有异议。先生独不取其宗派,非故为立异也,亦非有意薄望溪也,必有以信其未然而奋其独见[也]。夫天下有无不可达之区,即有必不能造之境,有不可一世之人,即有独成一家之文。此一家者,非出于一人之心思才力为之,乃合千古之心思才力,变而出之者也。非尽百家之美,不能成一人之奇,非取法至高之境,不能开独造之域。此惟韩退之能知之,宋以下皆不讲也。五都之市,九达之衢,人所共由者也。昆仑之高,渤海之深,人必不能至者也,而天地之大有之。锦绣之饰,文采之辉,人所能致者也。云霞之章,日星之色,人必不能为者也,而天地之大有之。夫文,亦若是而已矣。无决堤破藩之识者,未足穷高邃之旨,无摧锋陷阵之力者,未足收久远之功。纵之非忘,操之非勤。夫宇宙间,自有古人不能尽为之文,患人求之不至耳。众人之效法者,同然之嗜好也,同然之嗜好,尚非有志者之所安也。夫先生之意,岂独无取于望溪已哉,即八家,亦未必尽有当也。虽然,学八家者卑矣,而王遵岩、唐荆川等皆各有小成,未见其为尽非也。学秦汉者优矣,而李北地、李沧溟等竟未有一获,未见其为尽是也。其中得失之故,亦存乎其人,请得以毕陈之。盖文章之变,至八家齐出而极盛,文章之道,至八家齐出而始衰。谓之盛者,由其体之备于八家也,为之者各有心得,而后乃成为八家也。谓之衰者,由其美之尽于八家也,学之者不克远溯,而亦即限乎八家也。夫专为八家者,必不能如八家,其道有三。韩退之约《六经》之旨,兼众家之长,尚矣。柳子厚则深于《国语》,王介甫则原于经术,永叔则传神于史迁,苏氏则取裁于《国策》,子固则衍派于匡刘,皆得力于汉以上者也。今不求其用力之所自,而但规仿其辞,遂可以八家乎,此其失一也。汉人莫不能文,虽素不习者,亦皆工妙。彼非有意为文也,忠爱之谊,悱恻之思,宏伟之识,奇肆之辨,恢谐之辞,出之于自然,任其所至而无不咸宜,故气体高浑,难以迹窥。八家则未免有意矣。夫寸寸而度之,至丈必差,效之过甚,拘于绳尺而不得其天然,此其失二也。自屈原、宋玉工于言辞,庄辛之说楚王,李斯之谏逐客,皆祖其瑰丽。及相如、子云为之,则玉色而金声,枚乘、邹阳为之,则情深而文明。由汉以来,莫之或废。退之取相如之奇丽,法子云之闳肆,故能推陈出新,征引波澜,铿锵锽石,以穷极声色。柳子厚亦知此意,善于造练,增益辞采,而但不能割爱,宋贤则洗涤尽矣。退之起八代之衰,非尽扫八代而去之也,但取其精而汰其粗,化其腐而出其奇,其实八代之美,退之未尝不备有也。宋诸家迭出,乃举而空之,子瞻又扫之太过,于是文体薄弱,无复沈浸醲郁之致,瑰奇壮伟之观,所以不能追古者,未始不由乎此。夫体不备,不可以为成人,辞不足,不可以为成文。宋贤于此不察,而祖述之者,并西汉瑰丽之文而皆不敢学,此其失三也。且彼嘉谟谠议,着于朝廷,立身大节,炳乎天壤,故发为文辞,沛乎若江河之流。今学之者,无其抱负志节,而徒津津焉索之于字句,亦末矣。此专为八家者所以必不能及之也。然而有志于为文者,其功必自八家始,何以言之?文莫盛于西汉,而汉人所谓文者,但有奏对、封事,皆告君之体耳,书序虽亦有之,不克多见。至昌黎始工为赠送碑志之文,柳州始创为山水杂记之体,庐陵始专精于序事,眉山始穷力于策论,序经以临川为优,记学以南丰称首。故文之义法,至《史》《汉》而已备,文之体制,至八家而乃全。彼固予人以有定之程序也,学者必先从事于此,而后有成法之可循,否则虽锐意欲学秦汉,亦茫无津涯。然既得门径而犹囿于八家,则所见不高,所挟不宏,斯为明代之作者而已。故善学文者,其始必用力于八家,而后得所从入。其中人进之以《史》《汉》,而后克以有成,此在会心者自择之耳。然苟有非常绝特之才,欲争美于古人,则《史》《汉》犹未足以尽之也。夫《诗》《书》,退之既取法之矣。退之以《六经》为文,亦徒出入于《诗》《书》,他经则未能也。夫孔子作《系辞》,孟子作七篇,曾子阐其传以述《大学》,子思困于宋而述《中庸》,七十子之徒,各推明先王之道,以为《礼记》,岂(犹)[独]义理之明备云尔哉,其言固古今之至文也。世之真好学者,必实有得于此,而后能明道以修辞。于是乎从容于《孝经》以发其端,讽诵于典谟训诰以庄其体,涵泳于《国风》以深其情,反复于《变雅》、《离骚》以致其怨。如是而以为未足也,则有《左氏》之宏富,《国语》之修整,益之以《公羊》、《谷梁》之清深。如是而以为未足也,则有《大(载)[戴]记》之条畅,《考工记》之精巧,兼之以荀卿、扬雄之切实。如是而又以为未足也,则有老氏之浑古,庄周之骀荡,列子之奇肆,管夷吾之劲直,韩非之峭刻,孙武之简明,可以使之开涤智识,感发意趣。如是术艺既广,而更欲以括其流也,则有《吕览》之赅洽,《淮南》之玮,合万物百家以泛滥厥辞,吾取其华而不取其实。如是众美既具,而更欲以尽其变也,则有《山海经》之怪艳,《洪范传》之陆离,《素问》、《灵枢》之奥衍精微,穷天地事物以错综厥旨,吾取其博而不取其侈。凡此者,皆太史公所徧观,以资其业者也,皆汉人所节取,以成其能者也。以之学道,则几于杂矣,以之为文,则取精多而用愈不穷,所谓聚千古之心思才力而为之者也。而变而出之,又自有道,食焉而不能化,犹未足为神明其技者也。有志于文章者,将殚精竭思于此乎?抑上及《史》《汉》而遂已乎?将专求之八家而安于所习乎?夫《史》《汉》之于八家也,其等次虽有高低,而其用有互宜,序有先后,非先生莫能明也。且夫八家之称何自乎?自归安茅氏始也。韩退之之才,上追(杨)[扬]子云,自班固以下皆不及,而乃与苏子由同列于八家,异矣。韩子之文,冠于八家之前而犹屈,子由之文,即次于八家之末而犹惭。使后人不足于八家者,苏子由为之也,使八家不远于古人者,韩[退]之为之也。吾乡望溪先生深知古人作文义法,其气味高淡醇厚,非独王遵岩、唐荆川有所不逮,即较之子由,亦似胜之。然望溪丰于理而啬于辞,谨严精实则有余,雄奇变化则不足,亦能醇(而)[不]能肆之故也。夫震川熟于《史》《汉》矣,学欧曾而有得,卓乎可传,然不能进于古者,时艺太精之过也,且又不能不囿于八家也。望溪之弊与震川同,先生所不取者,其以此与,然其大体雅正,可以楷模后学,要不得不推为一代之正宗也。学《史》《汉》者,由八家而入,学八家者,由震川、望溪而入,则不误于所向,然不可以律非常绝特之才也。夫非常绝特之才,必尽百家之美,以成一人之奇,取法至高之境,以开独造之域,先生殆有意乎,其不安于同然之嗜好,宜也。方将摩昆仑之高,探渤海之深,焕云霞之章,扬日星之色,恢决堤破藩之识,奋摧锋陷阵之力,用之于一家之言,由是明道修辞。以汉人之气体,运八家之成法,本之以《六经》,参之以周末诸子,则所谓争美古人者,庶几其有在焉。然其后先用力之序,彼此互用之宜,亦不可不预熟也。刍荛之见,皆先生所已知,不揣固陋,渎陈左右,且以当面质也。近日斯文寥落甚矣,唯先生可闻斯言,唯开敢为此言。伏惟恕狂简之咎,而加之以教,幸甚。」云云。声木谨案:集中又有《桐城刘氏支谱序略》。其迁桐城之祖,与我家迁庐江之祖,原为兄弟。在桐城者,分居陈家洲、孔城两处,陈家洲即海峯广文大櫆所从出。在庐江者,分居砖桥及合肥乡三河城,自明洪武十三年入庐江籍。至国朝康熙年间,复有一支徙居三河城,即我家所从出,仍与砖桥同一祠堂,已五六百年矣。先文庄公行状中云:「吾家孟涂文集所云:爱桐城麻山之胜,遂卜居焉者是也。」云云。即本茂才《支谱叙略》而言也。

同类推荐
热门推荐
  • 猛龙忍法帖

    猛龙忍法帖

    孟搏站在须佐能乎的肩上,俯视着眼前黑压压的军队,他轻蔑地撇了撇嘴,不屑道:“哼,你们这是要跟哥玩人海战术?呵呵呵,我今天就让你们见识见识真正的人海流。”话音一闭,孟搏双手一合快速结出几个手印,口中高喝:“忍法?超影分身术”。一刹那间孟搏的四周忽然出现上万个分身,孟搏大手一挥,“进攻!”
  • 燕门传奇录

    燕门传奇录

    从嚣张跋扈的亲王世子,到丹田被废流落街头的乞丐,从默默无名的门派小卒,到战旗一挥雄兵百万的帮主,面对重重磨难,无数坎坷波折,且看他如何勘破命运枷锁,剑指苍天。修行路远,武心唯坚。燕门归来,传奇不灭。
  • 如果当时我们在一起

    如果当时我们在一起

    记得当时年纪小,你我都爱笑。却不想很久很久漫长了岁月,寂静了时间。她为他付出整整六年时间俩个人却依旧没能在一起那么多个日日夜夜留下的泪吃过的苦就这样被岁月柔软,她最终在他爱上她时却放弃了他,觅得他真正的良人。
  • 大六壬心镜

    大六壬心镜

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 颜值即正义

    颜值即正义

    方满满是一只在人间游荡了几千年的小葡萄精,忽然间重生在花瓶女星方满满身上,还被告知原身最喜欢的就是葡萄。小妖精感受到了人间对她的深深恶意。那个谁,我都可以当你的祖祖祖奶奶了,你还敢对我死缠烂打,要点儿脸行吗。
  • 三界封印

    三界封印

    天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。一个疯狂的世界,一群疯狂的人。被兄弟背叛,被至爱出卖,凝起血泪,我将重生!谁会是最后的赢家?!满座,谁懂寂寞!
  • 【完】不做童养媳:我要休夫

    【完】不做童养媳:我要休夫

    姐姐?她啥时候冒出来这么一个弟弟了?冷若涵瞪大眼睛盯着眼前这叫她姐姐的小屁孩,她可是把她三大姑八大姨家的孩子都想了一遍,愣是对这个眼前看似只有十三、四岁的古装孩子没印象……咦?古装?莫非是自己被人家一棒子打晕弄来演啥群众演员来了吧?转头扫视四周:没看到摄像机啊!等等……这到底是怎么回事?谁能帮她解释解释这到底是咋回事儿……童养媳!!这三个字向晴空霹雳一样把还处在迷惑中的冷若涵给劈成一小截木炭了……综合一系列的分析,冷若涵知道她这是穿了,而且穿还没白穿,还穿成了一小正太的童养媳……但是,她没有恋童癖好不好!故,她要休夫,休夫,将休夫进行到底!!!
  • 造化成道

    造化成道

    修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行之。请看元天易的造化人生。
  • 异界二次元

    异界二次元

    原本想起名叫《幻想帝国》结果被用掉,然后又想了十几个,依然是同样的结果,所以,嗯.....少年突然穿越至异界,幸运的是他得到了穿越众福利之一的系统。不幸的是,这个系统似乎并没有想象中用起来那么轻松,想要语言的精通,可以,拿点数换;想要毫无违和的融入任务世界?也可以,不过还是要拿点数换.....而且各个都不便宜,钱包刚鼓却又憋下去。穿越的世界时不时有魔改,不正常的事情也是时不时发生,好似有一只黑手在玩提线木偶.....冲过层层关卡的少年,终将面对它。永夜终将黎明,帝国永无黄昏,且看处于异世的二次元,如何建立一个幻想的帝国!新人作者,第一次写书,有所不足希望有人提出和求支持~
  • 命运:小丑的眷顾

    命运:小丑的眷顾

    九年义务教育,高中三年,大学四年,十六载寒窗苦读,并没有改变他的生活,只有梦里,才有诗和远方!