嘉庆换道光，屋宅田地全铲光。袈裟不着嫌多事，一着袈裟事更多。夹尾巴狗，上不得街。
夹口食多偏作病，快心事过恐生殃。家有千口，主事一人。
家有家法，国有国法。
家有梧桐树，不愁凤凰来。
象征忠贞爱情的梧桐
东汉末建安年间，有一个叫焦仲卿的人，从小就受过良好的儒家文化教育，知书达礼，成年后又在仕途上进取，在庐江太守衙门里做事，成为一名封建士子。
焦仲卿娶了刘兰芝为妻，刘兰芝却常常被婆婆刁难，因此向焦仲卿诉苦：“我13岁到16岁能织精美的白绢，学会了裁剪衣裳，会弹箜篌能诵读诗书。17岁时我做了您的妻子，心中却常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。3天就织成5匹绸子，但婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，而是婆婆的要求太高啊！我既然担当不了婆婆的使唤，白白留着也没有什么用。您还是尽快去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家吧。”
焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个贤惠能干的妻子，结婚后相亲相爱地生活，并约定死后在地下也要相依为伴侣。我们相处在一起不到两三年，生活刚刚开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，您为何对她如此不满呢？”
焦仲卿的母亲对仲卿说：“你怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！咱家邻居有个贤惠的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，我会替你去提亲。你就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万别再留着啦！”
焦仲卿直身而跪禀告母亲说：“儿子恭恭敬敬地告诉母亲您一句话，如果要我对刘兰芝休妻，我一辈子就不再娶妻子了！”
焦母听了儿子的话，用拳头敲着椅子大发脾气骂道：“你这小子真是胆大包天了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的要求。”
焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我暂且回太守府里办事，不久我一定回来，必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的话。”
刘兰芝对焦仲卿说：“你不要再说了！”刘兰芝见丈夫这样为难，心里不好受，不免回忆起往事。
那一年冬末，刘兰芝辞别娘家嫁到焦府，侍奉婆婆时总是顺从她的意旨，一举一动都不敢自作主张。刘兰芝白天黑夜勤恳地操劳，总以为没有过错，能够终身侍奉婆婆。但如今到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到焦府呢！
想到这里，刘兰芝说：“我有一件绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送给你的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。你把这些东西当作安慰吧，希望你永远不要忘记我。”
鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。她穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍，脚下穿着丝鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰。腰上束着白绢子，光彩像水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，纤细白嫩的手指像削尖的葱根，嘴唇红润如含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，世上再难有第二个这样的美人了。
刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。她说：“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。我马上就回娘家去了，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”
刘兰芝回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来，她对小姑说：“我初来你家时，小姑你刚能扶着椅子学走路，如今我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”
刘兰芝说完，出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐的响声，两人会合在大路口。焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。
焦仲卿说：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我暂且去庐江太守府办公务，不久一定会回来，我对天发誓，绝不会对不起你。”
刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你要像磐石一样坚定不移，而我就柔软结实得像丝一样的蒲草和苇子。可是我有一个亲哥哥，他的性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，会违反我的心意，使我烦忧。”
接着，两人举手告别，惆怅不止，恋恋不舍。
刘兰芝走进了家门，来到内堂，因为耻辱感而尴尬不安。刘兰芝的母亲看见女儿被休，大为惊讶，拍着手掌说：“真没想到你会这样！你13岁就会纺织，14岁就能裁剪衣裳，15岁会弹箜篌，16岁懂得礼节，17岁我送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你究竟有什么过错，被人休回家了呢？”
刘兰芝惭愧地对母亲说：“这件事女儿实在是没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。
刘兰芝回到娘家才十多天后，县令就派了媒人上门来。媒人说县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。
刘兰芝的母亲认为女儿应该答应，但刘兰芝含着眼泪回答说：“我才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。如果要我违背情义，恐怕这件事不合适。你还是回绝来说媒的人，还是以后慢慢再谈这件事吧。”
于是，刘兰芝的母亲告诉媒人说：“我们这种贫贱人家的女儿，才刚出嫁不久就被休回娘家了。她连府吏的妻子都做不了，怎么能配得上县太爷的公子呢？你还是去找别家的女儿吧，我女儿是不行的。”县令的媒人只好走了。
几天后，太守派郡丞来求婚了，说太守家的第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”
刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢对她说再嫁这件事呢？”
刘兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你怎么能这样欠考虑地做事呢？你前次出嫁的人不过是一个小官吏，但这次出嫁会得到一个贵公子，相差得像天上地下一样，这种好运气足够使你终身荣耀富贵啦！不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”
刘兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。答应这门亲事吧，我们马上成婚。”
太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说，“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘分，说媒很成功。”
太守听了这些话，心里非常欢喜，马上查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在30号这一天，今天已经是27了，你赶快去刘家订好结婚日期。”
太守府内大家都互相传话说办婚礼，赶办婚礼的人来来往往连接不断，装婚礼物品的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。
金色的车子用的是白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有300万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有300匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。
刘兰芝的母亲问女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”兰芝默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就像水一样倾泻。
刘兰芝把平时坐着的琉璃榻搬出来，放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎开始动手做衣裳。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上又做成了单罗衫。天色阴沉沉的，快要黑了，她满心忧伤，走出门去痛哭。
焦仲卿听说刘兰芝要嫁人，于是请假暂时回来，在离兰芝家还有二三里的地方时，由于人伤心，他骑的马也在哀鸣。刘兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道是相爱的人来了。
刘兰芝举起手抚摸着马鞍，哀声长叹着说：“自从你离开我以后，世事的变化真料想不到啊！我的情况你并不了解，我的母亲和亲哥哥都硬把我许配给别人了，你这次又何必回来呢！”
焦仲卿伤心地对刘兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，让我一个人独自走到地府去吧！”
刘兰芝对焦仲卿说：“真没想到你会说出这种话来！同是被逼迫，你既然这样，那我也这样，我们就在地府下互相见面吧，但愿你不要违背誓言。”
两人互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？他们想到将要永远离开人世间，无论如何不能再保全生命了。
焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子就像快要落山的太阳一样，使得母亲在今后会很孤单。如果我出了什么事，也是自愿的，您就不要再去怨恨什么鬼神了。愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”
焦母听到儿子这些话，泪水随着说话声一起流下，她说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了一个妇人去寻死啊！你和她贵贱不同，休掉了她哪里就算薄情呢？东邻有个贤惠的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，马上会有答复。”
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。他把头转向兰芝住过的内房，睹物生情，越来越被悲痛煎熬着。
刘兰芝结婚的这一天，她走进了行婚礼的青布篷帐，此时已经是暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。她自言自语说：“我的生命就要结束了，魂灵要离开了，让这躯体长久地留在人间吧！”于是，她挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。
焦仲卿听到刘兰芝投水这件事，心里知道从此与刘兰芝永远离别了。他在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上殉情了。
焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。在坟墓的左右两侧种上梧桐，这些树条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。
从此以后，焦仲卿、刘兰芝坚贞不渝的爱情故事广为传扬，在民间家喻户晓。而他们合葬墓前的梧桐，枝干挺拔，根深叶茂，枝枝相覆盖，叶叶相交通，成了忠贞爱情的象征。千百年来，赢得了文人墨客的赞叹。
家有一担粮，不做孩子王。
家有千株柳，不用满山走。
家有三石谷，喘气就粗。
家有余存粮，年荒人不荒。
家常饭，粗布衣，知冷知热自己的妻。
家内无猫，老鼠跷脚。
家内不和邻里争。
家要败，出古怪；家要福，靠劳动。
家要兴，看后丁；家要败，出妖怪。
家藏狐狸鸡不剩。
家不和，外不顺。
家不可一日无主，国不可一日无王。
家和万事兴。
家不严招贼，人不严招险。
家穷难舍，乡土难离。
家花不如野花香。
家贼难防。
家贼难防狗不咬，捉贼容易守贼难。
家鬼害家神，土地老二害财神。
耿直不偏的文财神比干
那是在商纣王时期，一天清晨，辅佐商纣王帝辛的太师比干到庭院散步。正是初春的早晨，天气和暖，他望着灿烂的阳光，深深地叹了口气，想要把胸中的烦闷忧愁全部倾吐而出。
站在庭院里，隐隐能听到宅院外孩童玩闹的欢快声音，令比干瞬间想起了幼年的侄子帝辛。想想自己的这个侄子，天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得先帝帝乙的欢心。
《荀子·非相篇》中说：帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记》中也形容帝辛说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。”
后来，比干的哥哥帝乙还特意在病榻前嘱咐比干，要好生辅佐这位继承人。侄子帝辛在帝乙驾崩后继位成为商纣王。
开始的时候，商纣王重视农桑使生产力发展，国力强盛。打退了东夷向中原扩张，把商代势力扩展到江淮一带，国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
这位贤侄和圣明的君主，当初真的是比干的骄傲。比干常常想，如果先帝在地下有知，也会欢欣鼓舞，为自己的国家有这么一位好皇帝和好儿子而无比欣慰的。
但是，这一切都在商纣王的宠妃妲己出现之后改变了。都说红颜祸水，女色误国，这位妃子使商纣王无心朝政，每日只顾寻欢作乐，比干虽从20岁开始就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛，但从政40多年以来，还没有见到侄子这么顽固过。
比干的脸上尽是愁容，手心里紧紧攥着一张神符。这道符是老友姜子牙离开朝歌，来相府辞行前留给自己的，说是可以躲避一难。但谁知这一难能不能躲得过去呢？
几天前，妲己抱怨说心口疼，整天病恹恹地摆出一副娇弱相，把商纣王也紧张得坐立不安。彻底不理朝政了不说，居然还废寝忘食地召集全国名中医来问诊，这更使得忠诚的比干对妲己怒目而视。
后宫之中嫔妃邀宠并不少见，但要是一心纠缠君王，使国政荒废，这样的嫔妃就不该纵容了。比干眼看曾经明事理懂分寸的君王日益颓废，更加视妲己为眼中钉，而妲己显然也将比干看作是肉中刺。
妲己在病后曾昏昏沉沉地暗示商纣王说，自己的病是个奇疾，只有世间罕见的药引熬制出的药才可以解救。而这药引就是比干的一颗七窍玲珑心。
比干可不知道自己的心是不是有七窍，但他很清楚，人没了心性，要比没了心脏更可怕。想想当年自己的贤侄帝辛，才小小年纪就伶俐可爱，长成青年时又是雄姿英发的一位皇家子弟，一国的好君王，却只因心性被迷惑，居然被这么一个歹毒又刻薄的妃子利用了！
仰望天空，盛日春景在比干眼里也成了一派萧条的落败秋色。他甚至都不敢肯定地认为，自己从小看着长大的侄子，自己哥哥临终时托付的好栋梁，自己曾经鞠躬尽瘁服侍的贤明君主，不会听信妲己的妄言。
比干并没有担忧太久。正想着，他就被商纣王召进了宫中。抬起头，他看见那一张既熟悉又陌生的脸上，是一种糊里糊涂的尴尬神情，正是商纣王。
只听商纣王说道：“妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，想借一片作药汤来用，若是她的疾病被治愈了，您的功劳可就大了啊。”
比干回答说：“心哪里是能随便借出的东西呢？它是身体的主人，被侵扰的话，就会使人失去生命啊！心是协调一切的关键所在，如果我的心被削去一片，受到损伤，我又怎么可能还有活路呢？君王啊，我这个老臣，并不是因为太过惜命而不肯献身。只是如今朝纲不振，能为您出谋划策的贤臣已然不多了。如果连我也出了事，谁来帮您保住江山呢？”
听了这一番发自肺腑的言论，商纣王很尴尬，但也很不耐烦：“这话真是太夸张了吧。借片心而已，哪来的这么多说辞呢？”
听完这个回答，比干万念俱灰。他明白，自己的性命怕是要和这个君王曾经的贤能一样，一去而不复返了。他深吸一口气，用手颤颤巍巍地将从不离身的符纸掏出，烧化之后放在水中一饮而尽。
然后，比干没有理会在一旁愣住的商纣王，转而向太庙的方向大拜了八拜，流着泪慨叹说：“成汤先王啊！这28世的天下就要断送在您的这位后代手里了，并非是因为老臣不忠不义啊！”言毕，伸手挖出了自己的心。
也许是因为神符的作用，比干发现自己并没有失去生命，但是心里总觉得空空荡荡的。他一言不发地跨上马，飞奔跑了好几里路。
比干的马跑累了，慢了下来。这时，比干忽然听见一妇人大叫卖无心菜，就勒马问道：“人若是无心会如何呢？”
不知情的妇人回答说：“人若无心的话，还怎么存活呢？”
比干闻听此言，顿时落马，失去了生命。
比干忠谏而死，后世的人们始终念着他的好，称他为“亘古第一忠臣”。因为比干生前忠诚耿直，逝世之后又没有心，因此不会心存偏见偏袒任何一方，最适合做分配财产的神灵。
古代大多数读书人以考取功名为重，而财禄富贵都从科举中求，因此奉比干为“文财神”，祈求功名成就、财禄亨通。
坊间的文财神像大多以福星、禄星、寿星作为吉星组合，成三星拱照之势，寓意福禄寿齐全。其中的禄星就是文财神比干。神像的制作材料有纸画、瓷、金、铜、银、木、水晶玻璃等。
比干的文财神造型仪容慈祥，眉扬目秀，唇红齿白，两耳垂珠，五缕长须，头戴顶级文官帽，身穿紫缎锦罗官袍，腰环金银玉带，手捧元宝财帛，脚穿官靴，位于福寿两星中间。
土地爷施恩德庇佑众生
那是在原始社会时期，自从人们学会了种植粮食后，便开始大量开垦土地种植稻谷。当人们每年春天种下稻谷的种子时，便会期望等待秋天的丰收。
因为人们种植的粮食有时丰收，有时歉收，所以人们认为一定是有管理土地的神灵在掌控这一切。于是，人们把这种神灵称为土地神。
为了表达对土地神的敬意和感谢，报答大地的恩赐，更希望每年的粮食能丰收，人们便开始为土地神建庙，定期祭祀土地神。在民间，人们还会把一些过世但受人们爱戴的人尊称为本地的土地神。
那是在周武王建周之初，有一年的农历二月二日，一户姓张的人家降生了一个男婴，父亲给他起名叫张福德。他从小就聪颖好学，而且非常孝敬父母。因此父母也为他感到骄傲。
张福德在36岁时，担任了朝廷的总税官。他为官清廉正直，体恤百姓的疾苦，为老百姓做了许许多多的善事，人们都很尊敬他。后来，他活到102岁去世了，令人称奇的是，在他死后的第三天，他的容貌仍然像活着的时候一样。
后来，有一个贫穷的人为感念他生前的恩德，用四块大石头围成一个石屋来奉祀张福德。没过多久，这个贫穷的人竟然由贫转富。人们都认为这是张福德的神恩庇佑，又考虑到张福德为政的好处。
于是，老百姓都纷纷出资用来建庙宇，为他塑金身祭祀他，并尊称他为“福德正神”。做生意人的也常常祭祀他，希望生意得到更好的发展。从此，“福德正神”便成为土地神，也就是社神。
在民间有许多关于土地神的传说。传说土地爷是一方父母官，地头上的事，无论大小，他都管得到。魑魅魍魉、妖怪邪祟之流，也得到土地那里登记户口，就连大闹天宫的齐天大圣孙悟空也有求到他的时候。孙行者保唐僧西天取经时，每到一地，碰到妖魔作怪捣乱，总是先唤出当地土地问一番究竟。
还有关于土地神助人急困的故事传说。古时候，有一个地方，山林中虎狼经常出没，当地百姓外出种地割草经常会遭遇野兽的袭击。
有一天，一家兄妹两人上山打柴，当他们把打好的柴捆好准备下山时，突然，从树林中窜出一只老虎向妹妹扑去。哥哥看见大惊，一边高呼救人，一边扔下柴抓起斧头向老虎砸去。老虎屁股挨了一斧头，扭头怒吼，一跃而起，奔哥哥扑来。在这千钧一发之际，一位白胡子老人突然出现，他用手中的拐杖向老虎一挥，老虎便乖乖地向树林深处跑去。
兄妹俩非常感谢老人的救命之恩，忙问老人尊姓大名，家住哪里。但是老人只是笑着然后拿拐杖拄了两下地，一转眼就不见踪影。
兄妹俩回到家中向村里人诉说遭遇，村里的人都觉得奇怪，反复推敲，认为这位老人就是土地神。于是大家开始在山上给土地爷盖庙供奉，祈求神佑平安，风调雨顺，消灾免难。
土地神是我国民间发源最早、信仰最为广泛的神祗之一。在历史发展和演变过程中，土地神信仰内容的逐渐更加丰富，不仅是人们祈福、保平安、保丰收等美好愿望的寄托，也形成了丰富多彩的土地崇拜文化和风俗。
在民间，就把农历二月初二作为土地公的生日，这一天家家户户都要舂米粿，并用手捏成形状像圆饼一样的东西，有大有小，每块粿面印有瓜果和稻穗状等花纹，用来象征兴旺吉祥有财气，俗称“土地公粿”。
在祭拜土地神时，备好酒馔、果品等供筵，焚香虔诚，致祭于家堂供奉的土地公神位“福德正神”，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。自这天以后，农民就开始一年的农事活动。
在我国民间众多的神灵家族中，土地神是最有人缘的神了，人们亲切地称土地神为“土地公公”或“土地公”、“土地爷”。土地神像大多数是白发髯髯，右手拿着龙杖，左手执元宝的样子。
土地神庙则遍布每个村庄，而且每年都要举行盛大的节日聚会对土地神进行祭祀，到后来这种聚会就演化成为庙会，成为民间一种重要的风俗。
有的地方，每逢初一、十五，各地群众，以妇女较多，提篮携包，三五成群，熙熙攘攘来到土地庙，烧香磕头、虔诚奉拜，这叫小会。到了每年的农历六月初六，土地爷的生日，则是大会，到时候有五六台大戏同时上演，各村的锣鼓队、秧歌扇鼓、武术杂耍，纷纷登场亮相，卖小吃的、卖日用品的等，也趁势做把生意，村里的人们扶老携幼，熙熙攘攘。土地庙内外，漫山遍野，彩旗招展，鼓乐喧天，人声鼎沸，好不热闹。
在我国台湾等地区，人们认为土地神是功能极强的神明，土地神不仅可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，还可以保佑旅客旅途平安，甚至还保护坟墓不受邪魔的侵扰等。
人们对土地的崇拜，表达了人们对大地的庇护和感谢，也反映了老百姓祈求平安的善良愿望，是中华文化中一种淳朴的民风民俗的表现。
家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞。
家书抵万金。
家在一主，兵在一将。
家丑不可外扬。
家熟不如国熟。
家家卖私酒，不犯是好手。
家家都有八出戏。
家家门口观世音，做上人的都是为子孙。
家家都有一本难念的经。
家家都有个难唱的曲。
家有千石粮，不如秋搓地。
家有万石，不用盐豆子就饭。
家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。
家有万担粮，不养脖子长。
家有万石粮，挥霍不久长。
家有梧桐树，招得凤凰来。
家贫出孝子，国难出忠臣。
