总之，求真务实就要以实为本，从实际出发。事无大小，深入就实。任何超越客观现实、主观臆断的行为，任何华而不实、不求实效的行为，任何刻意树立个人形象、制造轰动效应的行为，任何为个人利益、眼前利益而损害群众利益、长远利益、全局利益的行为都是要失败的。只有把求真务实牢记在心，扭住不放，锲而不舍，终生实践，才能去争取一个又一个成功。
从百姓“顺口溜”中听真话
自古以来，真话难得，尤其当政者，办什么事都不难，难得是听到真话。
《战国策》中有一段齐国人“邹忌讽齐王纳谏”的故事。说的是邹忌身高八尺仪表堂堂，算得上一美男子。有一天，他想知道自己和城北徐公究竟谁美，连问妻、妾、客，回答都是你比徐公美多了。可是第二天见到徐公一比，觉得自己差远了。为什么妻、妾、客都没说真话？原来是妻子偏袒他，小妾害怕他，客人有求他。邹忌上朝后便以此劝谏齐威王：大王身居高位，宫女左右无不偏袒您，朝中大臣无不害怕您，天下百姓无不有求于您。这样一来，大王身处蒙蔽之中很难听到真话了。齐威王于是下令，敢当面劝谏本王的，受上赏；敢上书劝谏本王的，受中赏；敢私下议论本王的，受下赏。结果齐国大治。
时至今日，真话依旧难得，尤其是当政者，当你在位的时候，无论是大会作报告、征求意见，还是下乡调研、听汇报，耳边听到的大都是颂扬之声、溢美之词，很少听到逆耳之言。特别在考察干部期间，听到的都是一片叫好声。找点不足吧，对不起，实在想不出来。这是为什么呢？因为作为部下，谁都想博得领导赏识，或提个一官半职，或有事求助于领导。所以，为了赢得领导的欢心和偏爱，都把真话窝在心底，脸上堆满笑容。顺着领导干，捧着领导说，看着领导脸色行事。于是，“对上级说恭维话，对下级说表扬话，对同级说过年话，对棘手问题说含糊话”，成了部下左右逢源的处世哲学。
为什么不敢说真话呢？反观历史，比干说真话被纣王挖了心，屈原说真话被放逐自投汩罗江，司马迁说真话被处以宫刑，“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”的彭老总，只因为上万言书说了真话受到无情的批判，被扣上“反党集团头子”的帽子……领导听真话真的是那么难吗？我们不妨沉到基层去，查民情、听民声，从群众顺口溜中了解社情民意，不失为听真话的一种好途径。
一、是民心，更是民意
顺口溜有无数的嘲弄和调侃，但也有庄严和赞誉。这种调侃的赞美，往往会收到正面宣传难以得到的效果。赞誉之词愈多，愈能反映社会安定、和谐，人民殷实、富裕。
党风廉政建设一直是党和国家十分重视的任务，作为我们党执政为民的重大课题，常抓不懈。由此，老百姓“顺口溜”予以吟诵：“位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵；脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情；兰考焦裕禄，赢得万民钦。”家中不听“枕边风”，外出不忘“调查风”，任人不搞“裙带风”，办案不允“说情风”，身正不理“诬告风”，办公不怕“吹冷风”，说话不兴“浮夸风”，办事不容“拖拉风”，对上不追“谄媚风”，对下不要“耍威风”，学习不刮“一阵风”，批评不当“耳旁风”，挺起腰杆顶歪风，理直气壮正党风。
有一首为世人忠告的顺口溜，颇有意义：“劳动的钱使你幸福坦然，奖励的钱使你加倍实干，援助的钱使你倍感温暖，积蓄的钱使你珍惜勤俭，节省的钱使你美德璀璨，拣来的钱使你用之不安，偷来的钱使你胆战心寒，骗来的钱使你狗胆包天，受贿的钱使你贪得无厌，挪用的钱使你有借难还，贺喜的钱使你加倍偿还。”
党中央的惠民政策，着实给百姓带来了实惠，老百姓抑制不住内心的喜悦，写下了许多赞美之词。一位老农民用他满是老茧的手写下了对生活的赞词：“鸡鸭成群，肥猪满圈，小院一座，瓦房五间；承包三亩责任田，种也由俺，管也由俺；丰收靠俺不靠天，旱也不怕，涝也不嫌；大米白面日三餐，甜也可口，咸也舒展；犯法的事俺不干，坐也安然，行也心闲；党的政策暖人间，不是神仙，胜似神仙。”字里行间透露着新一代农民自得、悠闲和安康快乐。
二、是民谣，更是民怨
——抨击社会积弊。在社会上，各种美好与丑恶现象并存，某些角落里
的阴暗面得不到治理，于是出现了大量含有讽刺、劝谏、怒骂、抨击社会积
弊的顺口溜。
如“当官不怕喝酒难，万盏千杯只等闲；鸳鸯火锅腾细浪，海鲜烧烤走鱼丸；桑拿按摩周身暖，麻将桌前五更寒；更喜小姐白如雪，三陪过后真开颜”。这是一则仿毛泽东《长征》诗的韵调来讽刺个别领导干部的不正之风。还有一则戏改《红高粱》插曲的顺口溜，可谓精彩：“花高价，买名酒，名酒送礼赶火候，喝了咱的酒，不想点头也点头，喝了咱的酒不愿举手也举手，喝了咱的酒党纪国法一边丢，一四七、三六九、九九归一跟我走，好酒，好酒。”
“下来象个办事的样子，进出象个贵宾的样子，吃喝像个过年的样子，返回象个打猎的样子。”“屁股在讲台，声音在电台，接见在舞台，赴宴喝茅台。”“办公桌前黑脸象包公，酒席桌前红脸象关公，回家路上摇摇晃晃象济公。”“会前握握手，会上举举手，会完拍拍手，会后不动手”等等。这些都是对某些官僚主义作风的讽刺与抨击，发泄着群众的不满情绪。
又如“农民下田头，耕牛在前头；村长下田头，手上有烟头；乡长下田头，秘书在后头；县长下田头，记者抢镜头。”“坐着车子转，隔着玻璃看，中午吃顿饭，拍拍肩膀好好干。”“香烟介绍信，酒杯当大印，要想办成事，筷子作决定。”着墨不多，却惟妙惟肖地勾勒出了一幅幅社会漫画。
——怒斥腐化堕落。时下顺口溜最流行、传诵频率最高的，莫过于某些领导干部腐化堕落现象，正因为老百姓对这些问题最痛恨、疾恶如仇，因而脱口而出的顺口溜也最辛辣。如：“摸着二五八，搂着十七八，坐着保时捷，住着富丽华。”“喝白酒一斤两斤不醉，下舞池三步四步都会，打麻将五夜六夜不睡，玩女人七个八个不累，收礼品成千上万不退。”
在河北，某单位职工怒而上书党中央：“职工拼命干，挣了三十万，买个乌龟壳，坐个王八蛋。”
曾一度讥讽各行各业腐败堕落的民谣，风靡大江南北，人们争先传播，舆论哗然：“一等公民是公仆，子子孙孙享清福；二等公民搞承包，吃喝嫖赌全报销；三等公民当个体，骗了张三骗李四；四等公民坐机关，抽了中华品毛尖；五等公民大盖帽，吃穷被告吃原告；六等公民手术刀，划开肚皮取红包；七等公民交警队，马路旁边乱收费；八等公民黑社会，警匪一家吃社会；九等公民小园丁，海参鲍鱼难分家；十等公民主人翁，老老实实学雷锋。”有位高层领导看了“十等公民”后曾痛心疾首地说：“任腐败这样猖獗还叫社会主义吗？老百姓还不打土豪分田地？”
——渲泄心中郁闷。在老百姓喜闻乐见的顺口溜中，有相当一部分是社会大众心态的语言喧泄。喧泄人们生活的不尽人意，喧泄周围一些不尽合理的现象。如对腐败分子“检察环节免一批，审判环节缓一批，执行环节放一批。”“表扬溜须拍马的，提拔指鹿为马的，冷落当牛做马的，整治单枪匹马的。”“出门前呼后拥，警车开道；住着豪华宾馆，服务配套；食着山珍海味，烟酒全报。”对社会治安不满，人人自卫的状况，有顺口溜说到“门前拴狗子，门后顶杆子，窗口插刀子，床边放棒子。”这些宣泄虽然带有相当的片面性，甚至有失偏颇，但却指出了某些弊端。喧泄已成为百姓顺口溜的一个重要流派。
——调侃分配不公。在洋洋洒洒的顺口溜中，还有不少是调侃社会分配不公，且越来越成为顺口溜中的主流。如“老实巴交拼命干，不三不四挣大钱。”“千万是好汉，一万是笨蛋。”“肥了当官的，苦了上班的。”“种地的摞了荒，做工的摆摊忙，教授的下课堂，当兵的出营房，掌权的做官又捞钱”，等等。
在分房制度上存在的分配不合理现象，有顺口溜“有权的妻离子散，无权的四世同堂。”虽未必全面，确是百姓对住房分配制度不满的流露，也是对新的住房制度的深切呼吁。
三、是民声，更是民风
不同时期有不同的顺口溜，它既是民声的总结，也是民风的反映。改革开放30多年来，社会进步，生活改善，人们以往被压抑的爱美之心张开了翅膀，在一种更为宽松的环境下，以更轻松的情怀来求美。由于情趣不一，同是求美者，但求之结果却有差异，得其要旨者，美得动人，美得光彩；不得法者，美得牵强，甚至适得其反。“不论多大官，一色夹克衫，不论啥年龄，一色抹口红，不论美不美，一色露大腿，不论哪个年龄段，一色描眉纹眼线，不论来自哪个洋，一色头发变焦黄。”在西方有这样的趣谈：一所公寓里住有犹太人、法国人、美国人和中国人。
一天，公寓里发生火灾，犹太人急忙搬出他的保险箱，法国人忙着拖他的情人，美国人急于抱出他的妻人，中国人则背出老母亲。可见，中国人的孝道在国外也是出了名的。不过时至今日，这种“孝道”悄然变化，其中最惹眼的，莫过于“孝”的对象由“老”转小，“敬老”转向“爱幼”。这种变化，引起众多专家的关注。如：“青年人忙休闲，中年人忙事业，老年人忙家务。”“世上只有妈妈好，但愿妈妈不要老；年轻的妈妈是个宝，老了的妈妈是根草。”“莫说生前赡养差，死后三天有吹打；莫说生前吃得差，丧葬宴宾有鸡鸭；莫说生前穿的差，祭幛有丝又有麻；莫说生前住得差，骨灰盒上镶象牙；莫说生前缺钱花，丧事开销八千八。”这是儿女对老人“薄养厚葬”的极大讽刺。
郑板桥当年辞官时，给前去送行的人留下一句临别赠言：“对待你们父母的心就像对你们儿女的心一样就行了。”
古谣谚：“上山下乡问渔樵，要知民意听民谣。”顺口溜根植于民间肥沃的土地，游离于为官者与最底层平民之间，溜来溜去，溜出了世态炎凉和社会的万花筒，也溜出了人世间莫名的酸甜苦辣。这些看似民声，又似民怨的顺口溜，在人们笑谈之后，反复咀嚼，耐人寻味。它恰似一首首无情的史诗，一篇篇辛辣的檄文，给今天执政为民的公仆们提出了一个又一个令人深思的课题。
顺口溜作为一定社会现象的反映，不可否认地具有极强的针对性和强烈的时代感。它以其短小精悍，通俗易懂，朗朗上口，易于传播等特点，反映出人们的心态，批评了官僚之义，抨击了社会不正之风。它作为民间舆论监督的一种形式，作为人民群众心态的折射，给为官者提供了一条听真话的途径。
为官“观政听民声”，如果为政者都能听听这些来自百姓心里的顺口溜，并作为观察为政得失的一个方面，不愁听不到百姓的真话。老百姓诚实、纯朴、善良，他们并不是不想说真话，而是不敢说真话，只要为政者有听真话的诚意、胸襟和行动，择善而从，知弊而改，得到真话其实并不难。
为官多愁百姓事
为官期间，多给老百姓留点实惠，多让老百姓经常念起，这才是做官的价值。
有这样一句顺口溜：“公仆坐上小吉普，主人身上一身土，”揭示了公仆与主人之间的不当关系。如果一个人当了官，就官气十足，心无群众，脱离基层，甚至以权谋私，追求享受，那就不是公仆了。如果当了官，掏出心来为群众，扑倒身子干实事，带领群众奔富裕，那就找到了公仆的位置。不可否认，现在大多数干部都很辛苦，跑项目，争资金，闯市场，干事业，还要处理民事纠纷、社会矛盾等诸多急事、难事、挠心事，确确实实在为百姓谋利益。他们与百姓同呼吸、共命运、心连心，是人民信赖的忠实公仆。他们的行为告诉我们：作为一名领导干部，党给的待遇已经很厚实了，吃、穿、住、行都不愁，最愁的是为百姓办实事，为地方发展做贡献，感觉不到这个压力，就是个懒官、庸官、太平官。公仆的形象在于：俯下身子做牛，为人民拉犁耕田；站起来当伞，为百姓遮风挡雨。
但是，评价一名领导干部是否突出“效率”这个中心，获得为民办事的最佳“效益”，这要看百姓对你怎么评价。在这个问题上，出现以下几个误区。
误区一，忙忙碌碌就是为民。天天沉溺于文山会海，奔波于应酬接待，忙碌于觥筹交错，热衷于参观考察；不停地“东奔西跑，南上北下”，迎来送往，心浮气躁，“来了文件画个圈，看看标题搁一边”，就是不接触实际，不接近群众，不解决实际问题。这样的领导实际上是无为而治，忙而无功。
误区二，事无巨细就是为民。身为一方领导重点抓什么，一般抓什么，不该抓什么，心中无数，常常是工作不分主次，事情不论巨细，事必躬亲；东西南北中，吃喝拉撒睡，事事非我划圈，件件由我点头，“一夫当关，万夫莫开”；好办的事，有利的事，露脸的事，就出头露面，棘手的事，无利的事，就上推下卸；喜欢周旋于吃请与请吃之间，迷恋于打小牌、取小乐、报小件之中，乐此不疲；更有甚者酒后滥侃，大到国家人事安排，小到某某人的“佚闻秘事”，无事不知，无情不晓。这样的领导实际上成了“管家婆婆”“多嘴妇”，整天陷于繁杂事物的圈子里，结果是捡了芝麻，丢了西瓜。
