郑小群惊恐万分。他人生的经验还十分贫乏，不过，他从先人的死亡中已经懂得，人的“抬头纹”散开的时候，就是死亡临近的时刻。他未臻成年，额头上就已经有了临终才会消失的纹路了。死亡之纹，如此早早地降临，是与他过早成熟箭在弦上有关，还是与小秋云躺在地上，地主的儿子关进监狱相连？父亲看他下雨的天气里晾裤衩，曾经怪他等不到太阳从云彩里走出来，不理解少年的成长，没有耐心等待不下雨的日子。他第一次不脱下裤衩睡觉的时候，父亲还曾经怪他不爱惜衣服，告诉他，睡觉的时候衣服也会磨损，所以自古至今，大家都是光着身子睡觉，一丝不挂，无论男女。至于大人物如何睡觉，深宫如海，布衣平民看不见岛子上怪石嶙峋，悬崖缝隙生长了什么样的奇花异草，也不知道，庄稼院父亲只能从贫穷出发，教育儿子节省每一根布丝，念念于兹。当然了，儿子能找到不脱衣服的证据，也难以反驳：副统帅连上厕所，都要用大被把身体围住，一出门就围上围巾，包裹头部，行动如龟，轻易不露秃头。儿子的证据，父亲不会反驳，郑茂林只会作出自然的解释：
“他是怕冷，在老毛子地冻怕了。”
郑茂林进一步解释，话语很长，牵涉到他自己的经历，一段有俄罗斯女郎出现的浪漫岁月。
红军师
郑茂林亲身感受过俄罗斯寒冷。老毛子地变成了苏联，并没有改变它寒冷的气候，道变了，天亦不变。俄罗斯男人全都布尔什维克，穿皮袄戴皮帽子，鼻子尖冻成革命的红色。俄罗斯女人个个漂亮，围世界上最长的围巾，冬天也穿裙子，裙子底下再穿裤子，让图谋不轨想借裙子方便的坏男人不好下手，趁早断了此念。郑茂林在俄罗斯女人那里屡屡得手，颇得欢心，倒不是因为他的鼻子冻得比俄罗斯男人更红，引人注目，而是因为他带去了中国功夫，武生短打，俄罗斯女人说他“哈了烧”，用不着他动手，自己先脱了裙子，再脱裤子，用桦木棒子把火炉烧得红通通的。他最初还担心，自己的家伙不如俄罗斯男人大，颇为惭愧。后来才知道，俄罗斯女人常常嫌他们的男人软不拉塌的，挺不起来，大而无当，根本不如中国男人精干，全是金刚钻。他得意非凡，抱着俄罗斯肥大的女人说“噢亲了哈了烧”，俄罗斯女人让他趁热猛烧，狠搂他的腰，叫他“大瓦哩唏”，他竭尽全力，拼出汗来，仍然深感对不起俄罗斯阔放的女人，他并不是人家的同志。
郑茂林闯崴子是为了生计，并不是为了革命。他在老毛子地淘金子，淘出的金子铸成了苏联红军肩章上的金星，他还是为了挣钱活命。俄罗斯女人兴高采烈，叫他“大瓦哩唏”，以为男人和女人睡了觉，就是同志，说到家，还是犯了俄罗斯女人大鼻子大嘴大奶子大腚的大咧咧毛病。中国男人上了俄罗斯女人的床，喜欢的并不是她们大，而是开阔，像那片土地一样，可以供唱戏的武生跟斗把式地玩，要成为同志，还需要有更坚实的理由，至少，他想到的，不应该只是自己一个人的肚皮。
不错，那块土地倒像俄罗斯女人一样慷慨，不吝施舍。真是块奇异的土地啊，慷慨而富有，因富有而慷慨。树木茂密古老，高大的红松和臭松像中国的香椿和臭椿，散发出不同的气味。造房子不要臭松，免得夜里的梦做得不香。专拣顺直的可意的红松伐倒，齐齐截断，钉成屋墙，留出窗台，破下大张的树皮盖屋顶。在这样的房子里睡觉，当然不穿裤衩，免得松木芳香隔了裤衩，浸不透肌肤，俄罗斯女人闻不到奇香。像木头造的房子，外面寒冷，里面温暖，俄罗斯土地有时候会半阴半阳，一块地的北头，从地表一直冻到了石头底，而南头，却根本没有上冻，中国男人的手指头就能扒开，像剥开俄罗斯女人松软的毛衣，伸手探宝。这样的土地里蕴藏的金子极其丰富，块头很大，坚硬的牙齿使劲咬碎苞米粒，就是那么大。比咬碎的苞米粒小一些的金子，也像米粒，在手掌心摊开，金晃晃一片。俄罗斯男人用哈泥船淘金，哈泥船像他们的身体一样高大，哈泥吞金，再把泥吐掉，留下金子，一条哈泥船一天就能淘出十八铺子金子，一铺子就是四十斤。
有这么多金子，老毛子根本不愁没有大屋子开会。他们花重金聘请意大利建筑师设计，建一座冬宫开会，冬天里干部讲话也暖暖和和的，出语流利，瓦里瓦啦。他们的冬宫建在涅瓦河畔，比中流河岸公社的大屋子早建了二百多年。他们用金子和铜、水晶和大理石还有孔雀石装饰冬宫，不铺麦草。大厅的墙壁上，挂一副世界上最大的地图，镶四万二千颗宝石装点。镶了各色宝石的巨大地图，像俄罗斯女人一样阔腴豪华，穿了珠串做成的衣服，显山露水，妖冶无比。在这样的大屋子里开会，铺金错玉，俄罗斯男人会用手指把胡须捻得往上翘，用一只嘴角吹口哨，拉出上衣口袋里挂怀表的链子，看睡觉的时间还需要多少耐心等待。革命大炮选择冬天的季节轰击冬宫，上承天意，下顺民心。革命在军舰的炮膛里装填空弹射击，炸不垮冬宫的屋顶，只把开会的资产阶级吓跑。革命这么做，并不是害愁胜利以后，没有那么多金子重建冬宫，而是舍不得四万二千颗彩色宝石镶嵌的地图。当然啦，革命也需要冬宫那么大的屋子开会，而且还需要一个大广场游行，四周的墙壁漆成红色。郑茂林淘金的地方，距游行的广场十分遥远，听不见广场上频繁游行吹打铜鼓洋号，不知道铜鼓洋号与他三河故乡的锣鼓唢呐有什么不同。在俄罗斯戏台子上看了一场戏，他才明白，世界上有人的地方就会演戏，而且，中国的戏还可以搬到俄罗斯的戏台子上演，反过来也是一样。原因还不只是人生下来就有爱看戏的毛病，而是因为世界上的戏台子，都是用大幕遮住了后台，只留下台子口给人看，太多的人看不到大幕后面遮住的戏，就只好坐到台下，看人家公开演出的戏。三河俗谚“王八戏子鳖吹手”，有时候实在也骂屈了戏子们，撤掉大幕，谁敢把后台的戏全部演给人看？
郑茂林在俄罗斯松木搭成的戏台子上，看了一场中国的《打渔杀家》，严格说应该是半场。鱼肉乡里课讨渔税的恶霸，一直躲在幕后没有出场，锁拿萧恩的教师爷也没有露面。其实《打渔杀家》最好看的戏，还是教师爷锁拿萧恩。在三河本土的戏台子上，教师爷都是由丑角扮演，鼻子上不抹白，也丑。他没有真功夫，假充好汉，伸胳膊捋腿，要打萧恩，萧恩稍一动手，就能把他打倒。他眼窝上挨了一掌，立刻青肿，再一伸手，内行人就能看出门道，他手掌上的颜色跟眼窝一样，那就是他转过身去，把眼窝揉成青肿样子的证据。大白脸的恶霸既然不出场，萧恩和女儿萧桂英杀恶霸的戏也就没有了，娇女儿不必跪下去，一再劝阻父亲休要造反。在中国的戏里，这几乎是唯一有女人而无女色的戏，教师爷打手们见了女娇娃，居然不动心，让戏子们台上台下不好假戏真做。在三河的戏台子上，只要有女角出现，就会有恶少动手动脚，女角再丑，恶少们也说是仙女，作出癞蛤蟆想吃天鹅肉的痴馋样子。俄罗斯的戏台子上，肖桂英倒是真的美女，她是俄罗斯女人，做了萧恩的老婆，男人教会了她演戏。
方大哥原本也是淘金人。他来自胶州，距离郑茂林的家乡三河不足三百里。德国人早就把铁路修过了他的村头，他不坐火车西去，却渡过胶州湾北上，到了寒冷的地方。他自己娶了俄罗斯女人做老婆，倒演一个中国戏，勾惹淘金人思念家乡。他是票友，积极投身异国的革命，演戏便培养外国戏子。他用俄罗斯松木做成船桨，让俄罗斯女人拿着，一招一式，耐心指导，教会了俄罗斯老婆横着走划船。他只和女人演打渔一节，女人只要操动船桨，学会横着走划船就行了。恶霸既然不出场，不用开打，涮膀子功夫就不必操练。横着走划船是女戏子必备的步法，你只要准备做旦角演戏，无论将来的戏里有没有水，横着走划船的步法就非练不可，那是脚尖相扣，脚跟相并，挪挪擦擦横着走的台步，能练到像风拂杨柳掠过水面那么轻快，再就什么样的船也能划了。涮膀子功夫，倒不是所有旦角都必须学会的。只要你打算只做青衣吱吱呀呀地扭着唱，不准备演刀马旦开打，那种晃开膀子两只胳膊在空中划圈左涮右涮的架势，就用不上了。要是青衣小旦演完以后，脱下了长衣服短衣服，要跟武生在床上动武，涮膀子功夫练一练也好，能在床上嘎巴嘎巴涮出声来，小武生立马横枪也白搭。方大哥深知其中奥妙，不肯在俄罗斯女人面前轻易露怯，让对方瞧不起中国男人，便执意不教老婆涮膀子，只教她横着走划船。涮膀子功夫，他只偷偷地自己练。
俄罗斯女人身架子大，脚步孔武，要教会她们横着走划船，像风拂杨柳一样走，可真不容易。中国女人脚小，一步只挪四指，天生适合横着走划船唱小旦。要把寒冷地方女人的脚裹成三寸金莲，根本不可能，倒不是她们比中国女人更怕痛，而是她们划船的地方太冷，把脚裹小了，更容易冻掉，俄罗斯男人是不是喜欢小脚倒在其次。教老婆横着走划船，最不耐烦的时候，方大哥用脚跟跺俄罗斯女人的脚尖，恨那两只大脚并不到一起。俄罗斯女人嚷嚷着叫他“大瓦哩唏”，他一想起革命的情意，就又有耐心了。他真的是苏联大瓦哩唏的同志，有一个共同的远大目标。他曾经把远大的目标向中国来的淘金工人宣讲，成为几十年后中国大地上的一句口号，就是：
“苏联的今天，就是我们的明天。”
至于苏联的太阳为什么要比中国早一天升起，把冰天雪地晒成暖洋洋的温室，谁也不去深究。革命的大炮炮膛里装了空弹，向冬宫开火，吓跑开会的资产阶级，留下开会的大屋子，再建起游行的广场，四周的墙壁漆成红色，明天的中国是不是也要照此办理，方大哥的目光也看不到那么远。方大哥是票友参加异国的革命，他远离中心，从来没到冬宫去开会。他要开会，常常在松木棒子钉成的屋子里，黑夜里点起松木节照明。他开会讲话，学会了一只手在胸前一挥一挥地劈下去，伸出去，无论在松木屋子里开会的人有没有那么多，是不是有必要，他依然那么做。他是天生的票友，做了职业革命家，戏子的出身决定了他在漫长的革命生涯中，举手投足都像演戏。他横着走划船的步法可能用不上，涮膀子的功夫却非用不可，因为革命的一大部分就是开会，开会讲话，挥手摆划的基本功夫正是涮膀子。他保留下涮膀子功夫，不教给俄罗斯女人，不光想在床上的武打中占优势，也要让俄罗斯女人开会讲话不如中国男人。他的乡土观念，爱国情操，在夫妻生活中顽强坚持，令女人伤心。幸亏俄罗斯女人脸上毛孔粗大，不够细心，看不透他，诚心诚意跟他学横着走划船，海枯石烂，船跑不动了，也死心塌地爱他。
