吴佩孚寓居北京时，夫人患疾，旧日僚属请日籍名医矢原谦吉为其诊治。事前对日医约法三章：一是到吴府须守进退应对之礼，“玉帅”面前不容放肆；二是处方打针，必征得“玉帅”同意，以帅意为主；三是不得以“诊病”之故，与“玉帅”应酬往还。日医听此很不高兴，即对来人说：“吴大帅还把北京当成过去的洛阳吗？或以为我为求职的政客？我的祖先，世代为武士，并非市井小人。假若大帅以市井小人视天下医生，不必请我。”第二天，吴府又派人催请，并转达吴的话：“平生独喜有傲骨的人，昨日的事就不要再提了。”矢原大夫才应允。至吴府，有“承启处长”迎于门，府内卫兵侍于前，矢原先到“后花厅”小坐，再请至“小客厅”待茶，吴佩孚这才在众人簇拥出来见客，犹如国家元首接待外国使节递交国书一般，吴的自大作风不改。矢原为吴夫人诊治后，又被请入“后花厅”闲谈，吴问是否读过他的词作《满江红》，矢原答道：“熟知岳飞的《满江红》，‘玉帅’的《满江红》尚未拜读。”吴即叫人取来缮就的词作以赠矢原，说：“请以示贵国之政要、将帅、文人、志士。或可以让他们大梦初醒，悬崖勒马。”
矢原谦吉(笔名谦庐)，日本人，早年留德习医，学成后即来中国行医，因其医术湛深，留居北京之达官贵人有病皆求诊于矢原大夫，矢原因此多识政军两界要员，将所见所闻收于《谦庐随笔》一书。二次大战期间病逝于美国。
吴佩孚寓居北平时，虽已年逾六十，但矍铄犹昔，黎明即起，散步庭阶，浇花观鱼，怡然自得。所蓄金鱼至夥，形形色色，吴每晨伫眸细数，不以为烦。吴来北平之初，张学良月供4000元以为生活费用。待张学良去职，改由北平军分会按月照拨，列入军饷项下。但军饷例须七折，吴的实际收入，月仅2800元，由于随员众多，用度颇露窘态。有人请求军分会代委员长何应钦予以增加，何叹说：“此公清况，吾亦知之。然例不可违，岁时伏腊，当以军分会名义酌予补助，以符原数。”财政部长孔祥熙也曾馈赠5千元。吴勤于作书，但不轻作画。某君南归时，求其墨宝，吴不假思索，挥笔书联：回首可怜歌舞地，如今不似洛阳时。
“九一八”事变后，蒋介石到北平巡视，北平驻军举行宴会欢迎蒋介石，特邀吴佩孚出席。蒋请吴佩孚坐上首，对吴执礼甚恭，仿佛弟子对先生一般。席间请吴佩孚讲话，吴说：“说起来，我与蒋委员长可算是志同道合，完全一致，因为我讲的武力统一，他也接受了武力统一。”
吴佩孚闻“九一八事变”，曾写一诗：“国耻传来空有恨，百战愧无国际功。无泪落时人落泪，歌声高处哭声高。”又写诗批评张学良：“棋枰未定输全局，宇宙犹存待罪身。醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。”
伪满州国成立时，有人向吴佩孚问“满州国”的国运，吴遂占了一卦，是“泽凤大过卦”，爻辞说：“枯杨生华，何可久也？老妇适夫，亦可丑也”。吴氏就题发挥，写了一篇文章，文中说：兑为泽，巽为风，何况还有风呢？风浪就更大了。“满州国”倚靠日本，好比老妇找小老公，哪里能长久呢？
吴佩孚喜谈易经、春秋，崇儒学但也礼佛。某次，对魏益三说：“我头上有佛光。君若有疑，就用手向我头上摸摸看，会感到有一种力量把你的手托住。”魏好奇地摸了一摸，却丝毫没有感觉。
前清遗老、着述大家金梁，在其《瓜圃述异》里将吴佩孚、齐白石、赛金花列入“燕山三怪”。金氏说：“故都人海，形形色色，无奇不有，而畸人异客，……仅流俗所称三数人耳。”吴氏“怪”在哪里？金说：“他敢为大言，遇事饶舌。”“此人每值大挫折，辄谈笑自若，从不灰心。常言：‘拿破仑字典无难字，我一生无悔字。’”
金梁（1878—1962），号息侯，晚号瓜圃老人，浙江杭州人，满洲正白旗瓜尔佳氏。光绪进士，历任京师大学堂提调、内城警厅知事、民政部参议、奉天旗务处总办、奉天新民府知府、奉天清丈局副局长、奉天政务厅厅长、蒙古副都统等。民国成立后，任清史馆校对。后经张作霖保荐，任北洋政府农商部次长。“九一八”事变后来津，与清朝遗老组织“俦社”、“城南诗社”等各类团体。
吴佩孚晚年闲居北平，自大秉性不改。他常说：“人家说‘无’有办法，而我则说‘吴’有办法。我吴佩孚对国事是有办法的。我的势力深入华北各地，只要我一声号召，马上就可大军云集。”
1932年吴佩孚在北京某大学讲演时说：“收回青岛，赎回胶济铁路，与不借外债，不假外力，虽至失败，犹不肯逃奔外国，入往租界，这不是民族主义么？”
广州沙河顶十九路军阵亡将士陵园，至今犹存由吴佩孚题有“正气堂”的一块横匾，正气堂三字为楷书，匾的上款则为甲戌春月，下款有吴佩孚书字样和两方印鉴。甲戌年当为公历1934年，值十九路军反蒋失败之后，亦是吴赋闲幽居北平什锦花园胡同之时。十九路军前身即系当年北伐劲旅国民革命军第四军之一部，曾与固守湘鄂的吴军恶战且将其击溃，堪称吴氏的死对头，吴佩孚撇开昔时与其交战汀泗桥的夙怨，唯秉民族大义，慨然赠匾，表达了他对鏖战淞沪抗日英烈与十九路军的景仰。
1935年日本策动华北自治，请吴佩孚做“华北王”。吴佩孚愤然作色道：“自治者，自乱也。”加以拒绝。1937年南京大屠杀的消息传来后，他绝食一天，以示抗仪。1938年6月9日，国民党军炸开花园口黄河大堤，听说淹死许多日本人，他异常高兴；后又听说有140万人无家可归，他又为此失声痛哭。
汪精卫投靠日本，发表艳电主和，亦致函吴佩孚历陈“时局意见”，希望合作，吴接函后在信封上批：“复：公离重庆，失所凭依，如虎出山入柙，无谋和价值；果能再回重庆，通电往来可也。”
汪精卫公开投日后，为壮其声势，欲拉吴佩孚入伙，表示愿以在野党的身价，支持吴出山。汪精卫派陈中学去说服吴，却没料到吴“啪”地一拍桌子，毫不容情地责斥：“谁跟汪精卫合作，这人必定下贱。”又约吴佩孚前往日本华北方面军总司令的官邸，商谈合作。吴说：“我们是中国人，谈的是中国事，到日本人那里去谈什么东西？”
“七七”事变后，王克敏出来组织华北政务委员会，吴佩孚的生活就由王来供给。王聘吴佩孚为最高顾问，吴将聘书撕得粉碎并掷于地，表示决绝之心。但幕僚问他：钱怎么办？他答：这个我不管，你们去办去。手下人领会其意，王克敏的钱照拿，名义则绝对不要。
土肥原要求吴佩孚出山，吴的对策是打“太极拳”：即绕圈子，不谈正题。土肥原说：“日本战无不胜，攻无不克。”吴则说：“我以前也是打胜仗，所向无敌，别人都称我为常胜将军，现在还不是只剩光杆一人。”吴对付土肥原，每天都有一套，使土肥原一筹莫展。某日，符定一来看吴，吴对符讲：“日本人要我出山，我不干。我是中国人，须由中国人找我才行。”符将此语转告土肥原，因此土肥原又发动许多知名之士，促吴出山。但土肥原再来见吴时，吴说：“那些请我出来的人，是你们日本当局授意他们那样做的，倘是他们真心，我才出来。”土肥原辞出后，大为愤慨，说：“真是岂有此理。”土肥原调职后，由日人川本接着做吴的工作。川本的办法跟土肥原不同，与吴会面闭口不谈出山之事，只是在下边用功夫。他还威吓吴身边的幕僚：“你们对吴先生很忠心，我心里很佩服，但你们的行动，有妨大日本皇军的利益时，我决不客气。”吴身边的人劝说：“人家是国家，我们是个人，实在无法硬抗。不出山就说不出山好了，犯不着玩人家。”吴则答以你们不用管。
上海英文杂志《密勒氏评论报》的主编、美国人约翰·鲍威尔，曾多次访问吴佩孚，在鲍威尔看来，吴佩孚颇有才干。他写道：从1922年到1928年，蒋委员长建立南京政府之前，是中国的军阀混战时期。在这一混乱阶段，吴佩孚比其他任何人更有可能统一中国，在许多方面，他都是一个能干而有个性的人物。吴总是让拜访他的外国人大吃一惊，因为他的面貌，很不同于一般的华北人，有一嘴短短的红胡子，长脸高额，鼻相很好。比起别的军阀，他受的教育要好得多，是得过功名的前清秀才。
吴佩孚与张慧剑谈及康有为、章太炎时说：“两人皆为我的好友。康、章两人性情甚相近，因其年龄与时代差别关系，致使成就不同。南海年长，出道早，是保皇党的魁首；太炎年较幼，才气横溢，非南海以下之空间所能容，所以奋发而参加革命。假使两人换一换所处的地位，南海可为太炎，太炎亦可为南海。”张慧剑觉得吴的见解自成一说而未去驳辨。吴又感慨说：“两人逝世后中国不复有文学之士，两人弟子虽众，但没有能继承其学术的人。”张又问：“太炎有弟子周树人笔名鲁迅，文学优美，君读过他的书吗？”吴氏茫然不知，说：“我向来不读民国以来的书。”
吴佩孚平生以“不入租界不出洋”为信条，时人亦常以此誉之。然在1938年冬间，报人曹聚仁与吴佩孚至亲兼旧部章某相晤，此君独持异议，他认为吴氏一生的大失败，即在“不出洋”三字。并举证说，吴以两湖巡阅使驻洛阳时，声威最盛。某日，在西工（洛阳西郊）欢宴，酒至微醺，大言道：“我在这里可以练陆军、空军、海军！”一座随声附和，赞颂不已。章说：“西工练陆军还可以说得过去，有大飞机场练空军，也勉强对付，要说在洛河练海军，岂不笑死天下人。吴氏一生便误在不出洋，不见天下之大，没有世界眼光！”
吴佩孚早年时的同窗挚友李际春撰挽联两副：
不爱钱，不蓄妾，不入租界，执简以书，是为真不朽；
同投军，同就学，同拯国难，扶棺痛哭，岂独念私情。
是奇男子，是真将军，家国系安危，斯人胡可死？
为天下忧，为民众惜，行藏系劫数，天道竞难论！
[附文]孚威之丧，举国同戚。况四十年间叨在契未，噩耗传来，能无心痛？前联情犹未尽，再志数语，以志将军之亡，为天下同悲，非一二人之私痛也。时艰未艾，吾与谁谋？天其犹未厌乱欤！悲夫！
吴佩孚死后，有一位日本东京帝国大学的教授，亲从东京赶来吊唁，他至北京时吴的丧事已了，故将其挽联交于吴的家人，其词云：败师不入外租界，正谊羞登傀儡场。此君堪称吴的海外知音。
吴佩孚逝后，国民政府致唁电给北平什锦花园吴公馆：“先生托志春秋，精忠许国，比岁以还，处境弥艰，劲节弥厉，虽暴敌肆其诱胁，群奸竭其簧鼓，迄后屹立如山，不移不屈，大义炳耀，海宇崇钦。先生之身虽逝，而其坚贞之气，实足以作励兆民，流芳万古。”蒋介石为吴佩孚亲撰挽联一副：落日睹孤城，百折不回完壮志；大风思猛士，万方多难惜斯人。”
1945抗战胜利，国土重光。南京中央国民政府认为“故吴上将军佩孚，于沦陷期间，忠贞不屈，大节凛然，为国殒殁。为表彰忠烈，追赠陆军上将衔”。并以“故旧袍泽”及“平市各界”名义发起公葬。旋即组成以孔祥熙、李宗仁为主任委员的“蓬莱吴上将军营葬委员会”，订于12月15日在拈花寺公祭。是日下午2时，由前来致祭市长何思源首先上香行礼，然后展读祭文：“惟中华民国三十五年十二月十五日，北平市市长何思源谨代表国民政府主席蒋，以清酌庶满之奠，致祭于陆军上将吴公之灵曰：蓬莱古郡，实生异人，蜚声中外，良非无因。溯公少时，建业衣序，学剑学书，允文允武。四方多故，慨想澄清。请缨投笔，久典甲兵。归隐旧京，功成身退。书画怡情，遵时养晦。天祸中国，日寇侵凌。偶樱牙疾，遂殒大星。不为势屈，不为利诱。大节坚贞，洵堪不朽。玉泉山侧，瘗公之灵。穹宫幽遂，千古长扁。呜呼哀哉，尚飨！”
吴佩孚有“四不主义”：不做督军，不住租界，不结交外国人，不举外债。然观其一生，未破此“四戒”。
中共元老董必武曾说：“吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。……他在失势时还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万大兵，他没有私蓄，也没置田产，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。”
国民党元老吴稚晖评价吴佩孚说：“子玉先生的品格，不论你政见如何，都是应该表示钦佩的。”
