“哎，天意啊！”一声儿重重的叹息从棺材里发了出来。
小男孩儿还没有见过死人，更不知道棺材的意义，也就谈不上什么害怕了。只不过在不知道是什么人，也没有看到人影之前就听到了声音还是有些小怕怕。
不过他天生顽劣，一个声音根本就吓不倒他，只是下意识的哆嗦了一下，就大着胆子问道：“你是谁？是在跟我说话吗？我怎么看不到你？”
“我是神仙，就在你前面的棺材里。”那个声音回答道。
“就是这个发光的大柜子吗？这个柜子怎么会发光？你在里面干什么？”小男孩儿能肯定声音就是从眼前的这个大柜子里发出来的，好奇的用两只眼睛仔细的打量着。
他很想摸一摸，却够不到。这个棺材好像离他很近，又好像很远。看起来走上两步就能摸到了，但是他往前走了十多步，棺材还是离他那么远，他也就站住了。
“我在做法，用我身体的骨肉化作沃土，用我的血液化作雨水，保证村民们能年年风调雨顺五谷丰登。本来七日做满，我就能复活。但是现在你来到了这里，打断了我的法事，我无法复活了。”神仙幽幽地说道。
小男孩儿也听出来自己好像做错了事儿，就赶紧解释到：“我不是故意的，我只是追一只小狐狸，才来到了这里。”
“我不怪你，这都是天意。我的身体已经化为了肥土和湖水。可保四方山周围百年粮食丰收。只是我就要死了。”神仙无奈的说道。
“你要死了？那我能帮你做些什么？”小男孩儿关心的问道。
“你回去告诉村民们，让他们在自己家放在大门口儿的大缸里放上水瓢，明天早上，缸里的水就满了。四方台上将产生一个湖泊，湖水会流到山下的土地里灌溉那里的禾苗。你还要告诉他们，三天以内一定要跑到距离四方台一百公里以外的地方，这里要地震了。切记切记。”
小男孩儿的眼前灵光一闪，一切都消失了。小男孩儿只听见他的母亲在他身边儿叫他：“宝儿啊，宝儿啊，你快醒醒，快醒醒，你别吓唬娘啊。”
小男孩儿缓缓的睁开了眼睛，张口喊了句：“娘，怎么了？你别哭啊，宝儿以后听话还不行吗？”
小男孩儿以为刚才他出去追小狐狸，没有听母亲的话，才让母亲这么伤心的呢。
“宝儿啊，你醒了。你可吓死娘了。你刚才身上发着红光，怎么叫都叫不醒，我还以为……。醒了就好，你有没有觉得哪儿不舒服啊？”小男孩儿的母亲慈爱的抚摸着小男孩儿的脸蛋儿，关心的问道。
“娘，我没事儿。我记得刚才我追一只小狐狸，到了一个山洞里，还看到了一个大柜子，柜子里有人跟我说话。他说他是神仙，正在做法。他还让我告诉所有的村民要把水瓢放进门口儿的水缸里，明天就有水了。他用自己的骨肉化作了肥土，用血液化作了湖水，四方台的顶上将产生一个大的湖泊，三天之后这里要发生地震，要我们跑到一百公里以外的地方。”小男孩儿将刚才发生的事情懵懵懂懂的说了一遍。
刚才发生在小男孩儿身上的现象着实怪异，妇人也就将信将疑，不过她还是宁可相信神仙是托梦给小男孩儿了。毕竟他说的神仙做法的事情跟他们之前料想，神仙要做法拯救村民于大旱之中的猜测一致。就赶紧出门去找村长，把小男孩儿接受神仙托梦的事儿说了一遍。
村长自己就没有相信，不过这件事儿涉及到村民们的安全，村长还是将村民们召集了起来，把男孩儿醒来后说的话给村民们学了一遍。
村民们哪里会将一个孩子做梦时候听见的话放在心上，一阵埋怨之后，就各自回家了。根本就没有人把水瓢放进自己家的水缸里，更别说什么逃命了。
这下可急坏了小男孩儿，他说的话没有人信，那个神仙可是快要死了拜托他做的事情，现在没有效果，他虽然没有了父亲，母亲却是从小就教育他要遵守信诺。于是他哭着求母亲一定要帮帮他。
妇人不忍心看着自己的儿子这么伤心，于是就交他了一个办法，去四方山附近的几个村子把祠堂里的先祖灵牌给偷走，然后自己去告诉他们是自己的儿子把祖先牌给偷走了，告诉他们儿子大概去的地方，让村民们都去追。
于是各个村的青壮年都出动了，誓要将灵位追回来不可。一部分对祖先敬重的中老年人也跟着寻找去了。但是还是有一些人留了下来。留下的大部分都是老人跟孩子。
他们足足追了三天三夜，也不知道追了多远。第四天的早上，也就是神仙开始做法的第八天早上，四方山的方向地动山摇，火光冲天，滚烫的岩浆从地底喷涌而出。真的地震了。
地震持续了一天一夜，漫天的红光刺的人眼不敢直视。跑了这么远，还是能感觉到那些地底下喷发出来的液体炙热难耐，那些没有追出来的人们肯定是被岩浆淹没了。那些逃出来的人痛恨不已，悔不当初。要是信了小男孩儿的话，那些人也不至于丢命。
但是悔恨又能怎么样？事情都已经发生了。好在几个村子都留下了种子，还能回去重建家园，开枝散叶。
后来传说那个领着小男孩儿进山洞的那只小狐狸是土地所化，它是借小男孩儿来惩罚那个神仙的。现在当地的村民还有猎杀狐狸，拨狐狸皮的习惯。而后来龙王庙的香火渐渐地旺盛起来，土地庙却一直是冷冷清清。当然也可能是当地人更多的是敬奉山神了吧。
地震渐渐的平息了下来，三天三夜之后，地面才冷却了下来。人们开始往家里走去。哪里还有家啊？所有的东西都烧为了灰烬，连什么东西烧剩下的灰都分不清了。
村民们发现，地面上出现了一层黑色的土壤，就像是发酵过了的农家肥，土质好得不得了。人们开始相信小男孩儿说的话是真的了。神仙的骨肉真的化作了肥土，想必血液也已经化作了湖水吧。
一些人登上了四方山，在四方台上果然看到了一个湖泊，湖中心有一个不大的小岛，湖水向山下流去。村民们顿足捶胸，那个悔呀，肠子都青了。
只是不知道当初要是真的在自家大门口儿的水缸里放上了水瓢，会发生什么情况。这个到现在也是个迷。只是后来四方山周围的人家就都有了一个习惯，在自己家的大门口儿摆放着一口大水缸，水缸里还挑满了水，水面儿上放着一只水瓢。
这样的摆设也许只是根据传说来的，也许是为了方便路人借水喝方便。特别是山里那些给猎户和跑山人准备的临时小房子，大水缸和水瓢更是必备。当地跑山的人多，走远了都会口渴，随身带水很不方便，也带不了多少，走到哪儿喝到哪儿在四方山的周围是很平常的。
在四方台的顶上，他们不仅看到了那个神仙弄出来的湖泊，更是看到了一个大裂谷和那个大铁链子。于是根据前后的情形汇总起来，人们就猜测铁链子的另一头儿应该就是小男孩儿看到的那个悬棺了。只是没有人亲眼看到过。
栓铁链儿的那块儿大石头上还有一个三尺多长的大脚印儿，人们都说这是神仙留下的，人的脚哪能有那么大呢？
这是一个传说，东西却都实实在在地存在，不由得人们不去猜测。也许事情被人们给神话了，但是铁链子不可能是天然形成的，肯定是用来固定什么东西。至于谷底发出的怪声儿，也许是还没有解释通的共振现象吧。
一些唯物主义者们认为，铁链子栓的真的有可能是一个悬棺。只是悬棺在北风是不多见的，更何况是古代极为偏僻的东北呢。一些“专家”们对这个铁链有着各种各样的推断。拥有更多支持的说法儿是古时候某个南方人到北方做了大官，死后按照他老家的葬法用悬棺安葬了自己。
只是那么粗的铁链，现在的机械设备都运不到山顶上去，那个铁链还有一口棺材是怎么弄上去的呢？棺材倒是可以就地取材，在山上做了，但是铁链子呢？按照铁链子的粗细，就算是按照当时人们用的绳子长度去算铁链子的重量，那也是一个不小的数据。他们总不能在山上融化铁矿石制作吧？山上没有任何加工矿产的痕迹。
这些都不重要了，重要的是，人们认定铁链子的另一端肯定藏着宝贝。这个裂缝吸引了一批又一批的土夫子前来光顾。只不过到现在为止，没有听说过谁成功的看到铁链子的另一端。
这伙儿日本人肯定也是听到了传说，断定里面有他们需要“保护”的东西。于是就结伙儿而来。
自打一九三一年东三省被日本人占领之后，日本人就以各种各样的理由在东北三省收罗古董古玩，带回本土“保护”了起来。现在日本的很多博物馆都收藏着当年他们偷运回去的宝贝，做镇馆之宝。
来到四方山的这些人更是他们当中的“精英”。他们当中有考古学者，有倒斗专家，更有土质鉴定和风水先生。是一个很全面的挖坟掘墓专家组。
自组成团队这三年以来，足迹遍布了东北三省的每一个角落。但凡有些传说的地方，他们都要去“考察”一番。当然更重要的是，寻找那些需要“保护”的东西。
“你们几个快点儿，天就要黑了，后面的跟上。天黑以前一定要翻过那道山梁。”考古队长吩咐道，他却没有顾忌那些背着装备的战士们。
考古队员也都是进行过军事训练的，体能上还可以，而且没有负重，相对轻松一些。
几个当地的跑山人也倒是没什么，他们常年在山里搜寻，都习惯了。背了些不算太重的东西，脚底下也不含糊，步履如飞。
那些当兵的可是不一样，每天平地上拉练还成，这翻山越岭的，还背着沉重的装备，真的是累坏了。不过日本人等级森严，考古队长就是他们的领导，他们是敢怒不敢言，有苦也只能心里骂娘了。
“森木君，你看前面那是什么？”走在最前面的一个考古队员发现了一个奇怪的现象，就赶紧请示到。
