晚上睡觉时，杨忠培想象着自己去了那里如何如何，想着想着就睡着了。
“嗨，起床了，出发。”孙缘淳喊道。
杨忠培眯眯眼，洗了一下脸，就跟着他师父走了。对方也不远，就在邻村。但对于杨忠培来说，农村的路有点绕，明明很近却非得走很久。好不容易到了那户人家，总算能歇息了。出来迎接的叫黄宏，死的是他的父亲黄亮。
黄宏一见孙缘淳来了，连忙叫人倒茶，又看见一个有点累的小伙，一问才知道这是孙缘淳的徒弟。孙缘淳对着黄亮说道：“我徒弟自小在城市里长大，走不惯这乡间小路，有点累，不要见怪，”黄亮说道：“大师，您客气了，您的徒弟也是我的客人。”说完，就让人再给杨忠培倒一杯茶。
孙缘淳告诉杨忠培，黄亮可是一家公司的老板，从小在农村长大，家里穷，没钱没权，能有现在完全是靠自己打拼出来的，有了钱之后，把他父母接到城市里来，可父母过不惯这样的生活，黄亮就让二老回到了农村，一有空就回村里看看二老，二老过得也不寂寞，更何况自己的儿子这么有出息，心里面也很踏实，活到现在也是寿终正寝。而黄亮不仅对父母孝顺，对村子里的穷人也很关爱，周围的人有了困难也会主动的去帮助，是个远近闻名的大善人。
孙缘淳问黄亮：“我让你准备的准备好了没有？”
“大师，准备好了。”
杨忠培问：“准备什么？”
孙缘淳告诉他，一切从为死者穿衣开始，其程序大致是：穿寿衣、寿鞋。身盖黄稠，面蒙绸巾，衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结”。五官复位，口内置帛金金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝，右手握一根打狗棍。尸体用红线绑好，主要是手、脚。家中若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。否则会出事，折磨。死者多放在门板上，面盖白布，头枕事先用麦秸装好，刺有雄鸡图案的“长鸣鸡枕”，枕边放谷草，谓“招魂草”，草边放白纸剪成的“拾魂幡”。之后烧纸焚香，家属号啕大哭。门前插白幡，以示乡邻。老人死后，孝子遣人持孝布向亲友报告死讯、死因及葬期，出门在外的子女及亲友要及时奔丧，吊丧，问明死因，灵前跪叩，出嫁的女儿是一路哭着而来。亲友奔丧，要携礼吊丧，叫“上祭”。礼品有：点心、油果、白面馍馍、寿桃、布幛、金斗、银斗、摇钱树、现金、挽联、花圈等。并在其上书祭者姓名。亲友来吊，孝子迎接，陪同哭悼，谓“陪孝”。孝子送孝帽、孝衣，为“破孝”。孝布分“大孝”、“小孝”、“花花孝”。死者儿女、妹妹为“大孝”。侄儿、侄女为“小孝”约6尺白布，其余为花花孝约一尺白布，孝子贤孙所穿孝服，不锁边，毛处外露，没有扣子，制作粗糙。腰系麻丝，拖拉着鞋子，谓“披麻戴孝”。
吊丧之人，需戴孝哭丧，男子吊丧，跪叩，连哭三声，没有词；妇女哭丧，涕泪交流，嚎啕大哭，有调有词，谓“嚎丧”，该哭的人不哭，被认为不知礼，不孝顺。亲人亡故，孝子孝女端坐或蹲在地上，不坐凳子及高处，日夜不离棺材，谓“守灵”。死者头前置一盏用麻油或棉籽油作燃料的油灯，为“长明灯”，还放有祭果、，放坟头上。死者停丧分“排三”、“排五”、“排七”，即从亡故之日算起，按停丧天数三、五、七天。停丧缘由，一是为亲人丧，瞻仰遗容，二是农家认为，阴司“小鬼”往往有“误拿”，停丧三、五、七日，如“小鬼”误拿，死者灵魂会被放回。吊薄饼及一个瓦盆俗称“老盆”，“老盆”底部要钻眼，有几个儿女钻几个眼，顺序由长到幼。孝子不断在“老盆”焚香烧纸。老盆旁放一只碗，俗称“遗饭碗”。孝子用餐务必先向“遗饭碗”里盛添少许，出丧时置篮内守灵的孝男孝女每天一早天未明大哭一场，客人来吊，也陪着痛哭。
“土葬的讲究也太多了吧。”
孙缘淳说：“到了出丧的那一天，讲究也不少，到时候你就知道了。”
黄亮这时候也出来，问孙缘淳：“大师，我们啥时候出丧？”
“你急啥，有我在，没问题，保证给你家挑一块风水宝地，让你以及你的后代都受益。”
黄亮便不再打扰，忙活去了，毕竟亲朋好友来了一大堆，得招待一下。
孙缘淳此时带着杨忠培到外面转转。告诉杨忠培，在给人选择坟墓所处的位置时，讲究也是很多的，要注重整体，依山傍水，因地制宜，察形观式。这四条最重要。长辈的坟墓是很重要的，他可以福泽后代，让子孙受益，因此不可马虎。又告诉他关于山与水之间的关系以及山的高低，地势的高低等对坟墓风水的影响。
回去以后，孙缘淳又给黄亮交代了一下，告诉杨忠培，今天就到此为止了，好好休息，明天出丧。
到了第二天，一大早孙缘淳就把杨忠培叫醒，让他准备一下。孙缘淳后来告诉他，出殡队伍最前面有开路的，沿途插放“路旗”——用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂；抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。次为仪仗、各种纸扎，由外甥或孙子扛着的引魂幡、扛条凳的，然后即为牵缆持丧棍的孝子，孝子之后是棺木，棺木后跟着的是女眷和步行的亲友。
来到村外后，送葬的亲朋止步，黄亮“谢孝”。然后除去棺罩、停下仪仗，家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地。时辰一到，即刻下葬。棺木入墓后，孙缘淳摆下罗盘仪定方位，左挪右移，直到他认为可以为止时，给大家知会了一声。大体上方位为东南——西北向，还要由孙缘淳安置镇物，如桃弓、柳箭、桑枝、棉花、五谷等。黄亮入墓检视，然后家人往墓内扔“富贵钱”、“富贵馍”。墓内要放又由孙缘淳画符的新砖、新瓦，这是阴间的锁和钥匙。在掩埋棺木时，要求“人停锹不停”。家人则要呼喊死者“躲土”。坟丘堆成后，死者儿孙所持的“哭杖”和“引魂幡”要插在坟头，接着烧化所有纸扎，大家再祭奠一番，痛哭尽哀，然后悄然退出，让死者永远安息于此。
回去以后，孙缘淳告诉黄亮：“好了，该做的都已经做完了，没事的话我就带着我的徒弟走了，还有，记住，头七的一天家里千万不能有人，否则你父亲会因为思念你们而无法投胎，在那一天记得给你的父亲单独准备一顿饭，我说的都完了，再没事了吧。”
黄连说道：“那么，大师，我以后有什么事情还可以叫你吗？”
“当然没问题。”
“那么大师慢走，我就不送了，钱我会给你打到卡上的。”
“那我走了。”
孙缘淳带着杨忠培就往他村里走，刚好赶上杨忠培的爷爷奶奶把晚饭做好。
杨忠培的爷爷说道：“哎呀，还好你们回来的早，刚赶上这顿饭，不然的话我还打算在晚上给你们热一热。“
”老先生，不用这么麻烦，我和你孙子都有手有脚的，有什么事让我们自己来就行了。”孙缘淳说道。
“道长，你这话就见外了，滴水之恩，应当涌泉相报，更何况这恩比涌泉还大呢。”杨忠培的爷爷说道。
大家聊了几句家常，便坐下来吃饭。杨忠培的父亲说：“爸，妈，我公务繁忙，抽出这么两天来陪你们，明天我就不得不回去了，单位里有事，我是没办法抽出时间再陪你们了。”
杨忠培的爷爷说：“你有工作，自然忙，别担心我和你妈，我们两个的身子骨还硬朗着呢，你就放心的回去吧。”
杨忠培的爷爷又问道：“那孙子，你回不回？”杨忠培答道：“我也得回了，班里面组织了一场聚会，毕竟毕业以后再见的机会就很少了，所以我得回去。”
“那道长你回去吗？”
“我自然要回去了，都关了几天门了，回去肯定很忙。”
杨忠培的爷爷说：“既然你们都要回去，那明天早上就得早起，今天就早点休息吧。”
吃完饭后，杨忠培的爷爷问杨忠培今天如何，感觉怎么样，杨忠培也是很耐心的回答。
聊了一阵后，大家都睡了，杨忠培回想了一下今天以及昨天发生的以及他师父给他说的，脑子里一头雾水，对那些风水，以及那些流传了几百年的风俗习惯，为何这些东西可以长久不衰，有很多东西杨忠培不明白，杨忠培干脆后来就不想了，直接睡觉，第二天一大早，所有人都早早的起来，这是在夏天，天亮的早，要是换在冬天，还是黑的伸手不见五指的时候，大家坐客车到了县上的时候，杨忠培的父母告诉杨忠培，他们要出差，现在就坐火车走了，这两天就好好一个人待着，别惹事。
杨忠培答应了以后就和孙缘淳回省城了。
到了省城，一出火车站，孙缘淳就告诉他，如果他想去他那，随时可以，说完就给了他一把钥匙，然后就走了。
杨忠培回到家以后，手机响了。
