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请作者们写作时务必警醒:不要出现违规违法内容,不要怀有侥幸心理。后果严重,请勿自误。(已有外站作者,判刑三年半)第一章周山传说
宇东方
初春的田野,坑陂的蓄水,沼泽的污渎,畎浍的残泉,开始蠕动,流淌。稻田的晒霜,如麻花般受了潮,开始松散,发酵。经历太阳的恩赐,风霜的沐浴,空气的熏陶,春水的浸***蛆的咀嚼,微生物的分化,火耕水耨的调和,稻田象一槽酒酿,一锅滚烂的粥,烧成的饭。有的田块已被粗耙过,有的没有,有的正在耙。田野象十月怀胎的孕妇,一切就绪,正等待生产。
微风拂过,在晨光的照耀下,波光潋滟。火烧铎鸟旋风般,从一片秧地飞向另一片秧地,卷散一团团残雾,秧地周围,象征恐吓鸟兽的“雀威”,反而成了迎送鸟兽的仪仗队。早归的春燕,象闪电,象精灵,在纷飞,在滑翔,或捕食因雨露沾湿羽翼在笨拙低飞的昆虫,或在寻找昔日的爱侣,要么衔泥吐唾在筑新巢,山上的鹧鸪“咩仔执瓜啦……”,树上的斑鸠“谷谷咕……”,灌木丛中的拨鸡“拨拨……”,水草丛中的田泵鸡“泵忆泵忆……”,沼泽地里的青蛙“哇哇……”声一片,百灵鸟象是乐队的指挥,或总结,或创造各种声音,引领着在欢快地歌唱。越冬,惊蛰后,蛇虫鼠蚁,鱼虾蟹鲎等因饥饿或发情,吱吱喳喳叫个不停,漫山遍野的各类动静物,在养精蓄锐后,整装待发,争先恐后,处处生机,处处盎然。
农夫和耕牛不断把脚铆进泥土里,身子埋在空气中,他们是滚动天地的齿轮,是沟通天地的使者和桥梁。天和地没有丝毫的距离,动物在天的羊水中浮游,植物的根在地壳中爬行,枝叶飘荡在空中;天紧紧抱着大地,大地蜷缩在天温柔的怀中。每一寸土地,都孕育着生命,寄托着希望,大地在萌动,空气中散发着泥土成熟和生命诞生的芳香,天地宇宙间,俨然一个大产房……
春日的晨曦,如婴儿初开的的目光,透过氤氲的雾纱,苍茫的晨色,朦胧中闪烁着温馨好奇,纯洁如清泉,天使的心灵。太阳刚刚睡醒,万物在复苏,大地四季开始轮回。这是个焕发生机,充满希冀的季节,所有的一切将被感化,进入生命的洪流。
依着溪边,傍着山沿,一条巨龙蜿蜒游向烟雾飘渺,大山深处的周山村。山路两旁,参天大树,枝头由绿转青,树干经千年历炼,一色的铁黑,枝丫上,枯木窿里,尽是百鸟之巢,蛇鼠之穴;春长的藤蔓,在枝叶完全占有日光之前,悄悄爬上了树梢,老嫩藤条,相互缠绕,盘虬争扎,不分你我,共享光阴。
周山的路,路边的树,如山神一般令人敬畏,当地信奉着“毁树者折寿,断路者自亡”的诅咒。古树枯萎,村民抢着补种;古道损毁,有人争着修;偶有人跌车翻,必备三牲酒礼祭路神。古道得以保存,老树得以延年,全是人神庇护的产物,成果。古道也曾被忍痛挖断过,那是为了抵御东洋法西斯的入侵、亡我国土、灭我种族的铁蹄。树荫下,被挖断修复后的马路,新旧不一,高低各异,象条银环蛇。石板路,苔藓满布,湿滑不平,树根错综复杂,龙争虎斗,斗折蛇行,有的耗进石缝里,有的暴露在石面上,曾经的牛车轨迹,几乎被岁月风霜抚平,然,依稀可辩。传说,这是秦朝车同轨以来,唯一沿用至今的马路。恍惚间,车夫抑扬顿挫的吆喝声,牛车支架错位的吱嘎声,辐辏的张合声,以及桐轮碾碎沙石的卜卜声,正在山间回荡。山坡上,春分花、稔子花、北子花、合萝花……花蕾初现。农彦唱曰:“稔子花开,收拾犁耙;稔子熟,早稻谷……”
说起周山村的历史,众说纷云。有说明末清初的、南宋朝末的、三国的,更有甚者说秦朝春秋战国的……并无定论。周山村古属蒲屯乡,蒲屯乡因朝代更迭,几经周边城镇分合,并无固定称谓。现在的周山村方圆十里范围内,失落着十数个古老村落遗址。或许,人们以上的诸多说法是对的,也许,不全对。周山,全因环山带水而得其名,周山整体地势走向,由西南向东北倾斜,原来唯一的天然出口,是被环山的溪流汇合割裂而成,奔向东北的河谷。准确地说,周山并不完全封闭成盘地,内大而深,外窄而浅。因此,又被外乡人称作“奋箕村”,奋箕本来是山民生产生活不可缺或的工具,并无好坏之分,但就当地风俗风水而言,人村取此名者并不吉利,凡提及此名者,都会遭到周山村民极力反对。在马路修建前,周山穷困闭塞,当初,人们是为了避乱而进入此山的,又被称为避乱所。后因人丁繁衍,朝代趋稳,山民才想到与外界来往。
周山地处两县三镇交界处,山高路险,也是豺狼虎豹出没之地,但,这却是这三地交往的捷径。后世,周山又被冠与“小三角”之美名。相对中原厚土而言,其实,周山并不山,它的南面直径距离两铺多路,就是太平洋边沿的南海,但在大山的北侧,加上山高路陡,在交通闭塞的年代,就是近在咫尺,也似远在天崖。因此,大凡周山村的小孩少有到过山那边大海的。古时候,山外的挑夫走卒以及赶集的乡里,为了省时节力,无不成群结队,甘愿勇闯这鬼门关的。说起周山村,人们既爱又怕,常常是他们茶余饭后,或晚上恐哄吵闹小孩入睡,故事的发源地。周山村,在十里八乡中,凡上了年岁的,无人不知。这并不是说周山村风光有多秀丽,人物有多杰出,或发生过什么轰天动地的大事。恰恰相反,周山全因山高路险,而远近闻名。
周山村有大几十来户人家,以姓陆为主,蓝姓王姓次之。说本村起源于南宋朝末的,就是陆姓人说的,他们传说是当年南撤南宋大军的后代,为了躲避元兵的追杀,才选择这藏身安家之地的,开始并不敢公开陆姓,改姓陈。其时,凡与陆姓有关的痕迹,都被销毁殆尽,关于家族的来源,族人只能铭记于心,代代相传。
据后来续修族谱的陆山夫老人说,把陈姓改回陆姓,是明万历年间的事情。不过,也有人说,陆姓当年改为陈姓,是因为当地陈姓人多,为了更好融入当地与人相处,才这样做的。传说归传说,至今无人考证。然而,现实中,让十里八乡人们记住本村的名人,并不是历史上什么大人物,而是偶然来到这个世间的山野之人陆大爽。