不要只把眼睛盯在别人身上，埋怨别人不肯施与援手
有一个人出门没有带伞，下大雨后，只好在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！佛不是讲求普度众生吗，度我一程如何？”
禅师道：“我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何需我度你呢？”
那个人听禅师这样说，于是立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你应该可以度我了吧？”
禅师说道：“我还是不能度你！”
那个人疑惑地说：“为什么呢？”
禅师说道：“现在我们都在雨中，我没有淋雨是因为我带伞了，而你淋雨了是因为没有带伞。因此，不是我度你，而是伞度我。如果要人度你，不必找我，请找伞去吧！”
那个人站在那里被雨淋得浑身湿透，忿忿地说道：“不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子，我看佛法讲求的不是‘普度众生’而是‘专度自己’！”
禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说道：“想要不淋雨，就要自己找伞。况且即便无伞，亦无妨，因为真正悟道的人是不会被外物干扰的。”说完将伞塞在那人手中，自己径自走到屋檐下避雨。
佛心悟人生
雨天不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己的，总想着依赖别人，自己不肯努力，不怪自己，反而埋怨别人不肯施与援手。殊不知就像成功一样，每个人都可以成功，只不过有的人平时不去努力，只想依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功呢？
想做好任何一件事，都必须有一颗虔诚之心
寺院钟楼上的大钟（吊钟）名为梵钟。梵者，清净之意也。据说，借着钟声，可使人开启心眼，破却烦恼。钟声所传递的，是不能言说的神性与心性。撞钟者要把心性的修炼融化在钟声里，而浮躁，苦闷，都有可能影响钟声。
有一天，奕尚禅师从早禅中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声，禅师感觉今日的钟声与往日大有不同。于是专注地站在那里静耳聆听，钟声方停，他便忍不住召唤侍者，询问道：“早晨司钟的人是谁？”
侍者有些奇怪，回答道：“是一个新入寺的小沙弥。”
于是奕尚禅师马上叫侍者将这小沙弥找来，小沙弥以为自己的钟敲得不好，连忙解释说：“这，这是弟子第一次敲，敲钟，难免……”
奕尚禅师摆摆手说：“你敲得很好。我是想问问你，你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”
小沙弥不知禅师其意，回答道：“并没有什么特别的心情！只为敲钟而敲钟而已。”
奕尚禅师道：“好象不是吧？你在敲钟时，心里一定想着些什么？因为我今天听到的钟声，是一种非常高贵响亮的声音，只有心正意诚的人，才会撞击出这样的钟声。”
沙弥想了想，然后说道：“回禀禅师！其实当时我也没有刻意在想什么，只是听师父说，寺院钟声就是佛祖说法的声音，所以要敬钟如佛，撞钟之时，如同请佛说法。弟子就是怀着这样一种虔敬礼拜的禅心来司钟的。”
听了小沙弥的回答，奕尚禅师非常满意，他再三提醒小沙弥：“往后处理任何事务，都要确保有今天早上司钟时的禅心。”
这位小沙弥一直记着给自己剃度的师父和奕尚禅师的教诲，不但司钟，做任何事，动任何念，均保持着司钟的禅心，终成一代圣僧——他就是后来的森田悟由禅师。
佛心悟人生
谚语有云：“有志没志，就看烧火扫地”，“从小一看，到老一半”。如果在处理任何事务时都保持一种虔诚之心，用礼拜之心来做事，那就是心光的流露啊！
只要有决心和毅力，便可于密中见疏处，于崎岖见坦途
善静和尚二十七岁的时候，弃官出家。他去乐普山投奔元安禅师，禅师令善静管理寺院的菜园，在劳动的过程中修行。
有一天，寺内一位僧人认为自己已经修业成功，可以下山云游了，于是就到元安禅师那里向他辞行，请求禅师的批准。
元安禅师听了僧人的请求，笑着对他说：“四面都是山，你往何处去？”
僧人不解其意，只好转身回去。
那僧人无意中走进了寺院的菜园子。
善静正在锄草，看见僧人愁眉苦脸的样子就问：“师兄为何苦恼？”
僧人就将事情的来龙去脉一五一十地告诉了他。
善静想了想，道：“‘四面是山’就是暗指‘重重困难’、‘层层障碍’。禅师其实上是想考你的信念和决心。可惜，你参不透师父的用意。”善静顿了顿，笑着对僧人说：“你就回答‘竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞’便可。”善静的意思是：只要有决心，有毅力，任何高山都无法阻挡你的脚步。
于是僧人又回到元安禅师那里，对禅师说道：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”
僧人以为师父一定会夸奖他，然后准他下山，谁知元安禅师听后，先是一怔，继而眉头一皱，两眼直视僧人道：“这肯定不是你拟的答案！是谁告诉你的？”
僧人见师父已经察觉，于是只好把善静和尚的名字说了出来。
元安禅师对僧人说：“管理菜园的善静，将来一定会有一番作为的！他都没有提出下山，你还要下山吗？你要多向他学习啊。”
佛心悟人生
世上无难事，只怕有心人！世上没有不可逾越的障碍，只有不可逾越的心障。要想战胜困难获得成功，关键在于自身，只要下定决心，于密中见疏处，于崎岖见坦途，树坚定之信念，方能愈挫愈奋，走向人生的辉煌之巅。
把最容易的事情坚持下来，才是最难的事
弟子们问禅师：“师父，如何才能早日领悟佛法的真谛？”
禅师说：“今天你们只学一件最简单也是最容易的事——每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”
禅师示范了一遍，说道：“从今天开始，每天做三百次。大家能做到吗？”
弟子们十分疑惑：“但是这和领悟佛法有何关系？”
禅师说：“做完了这件事，一年之后你们就知道如何才能早日领悟佛法的精义了！”
弟子们说：“这么简单的事，有什么做不到的？”
禅师听后只是微笑，不置可否。
一个月之后，禅师问弟子们：“我让你们做的事，有谁坚持做了？”
大部分的人都回答：“我做了！”禅师满意地点点头说：“好！”
又过了一个月，禅师又问：“现在有多少人还在坚持？”
结果只有一半的人说：“我做了！”
一年过后，禅师再次问大家：“请告诉我，你们有几个人坚持下来了？”
这时，只有一个弟子骄傲地说：“老师，我还在做！”
禅师把众弟子都叫到跟前，语重心长地说：“我曾经说过，做完这件事，你们就能知道如何早日领悟佛法的精义。这件事看起来似乎十分容易，殊不知世间最容易的事常常也是最难做的事，最难的事也是最容易的事。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能做到并持之以恒的，终究只是极少数人。所以杰出的人总是少数。”
后来一直坚持做的那个弟子成了禅师的衣钵传人，因为在所有的弟子中，只有他更能钻研并领悟佛法的精义！
佛心悟人生
凡事都排座次，如果真的想做一件事，想得厉害，想得憔悴，就一定会做成功！浅显易懂的事不去做，很明显是不想做，认为没有必要去做，不值得去做，或者给自己找借口：不方便做。
最容易做的事，如果你不认认真真地去做，就会成为最难做的事。人生的过程中没有难做的事情，只是看你有没有足够的韧性去坚持下来，人的能力、智商本无大的差别，有时决定成败的关键只差那么一点，“再坚持一下”，多“坚持一刻”、也许接下来就是成功了。
说一尺不如行一寸，有行动才会产生结果
蜀地有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。
有一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，您看怎么样？”
富和尚说：“你凭借什么去呢？”
穷和尚说：“我一个水瓶、一个饭钵就足够了。”
富和尚嘲笑道：“我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去？！”
穷和尚并不理会富和尚的冷嘲热讽，径自走了。
第二年，穷和尚从南海归来，把自己已去过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
佛心悟人生
理想的实现并不仅仅取决于外部条件的充分与否，更重要的是内心要有行动的欲望，俗话说“说一尺不如行一寸”就是这个道理。现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流、行动则是架在上面的桥梁。行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然都要落实在行动上。
崎岖的道路虽然坎坷，却最能磨炼一个人的心志
有一个小和尚从小就在后山的寺庙出家了，每天清晨，他就去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。
有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，他发现别人过得都很清闲，似乎只有他一个人整天在忙忙碌碌。而且虽然别的小和尚偶尔也会被分派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而十年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上还多了很重的物品。
于是，小和尚带着诸多不解去找方丈，问：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，看着他却微笑不语。
次日中午，小和尚扛着一袋米从后山回来，发现方丈正站在寺的后门旁等着他。方丈把他带到寺的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便静静侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了其他几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”
那几个小和尚面面相觑，惭愧地说：“方丈，我们一路上看看风景，说说笑笑，不知不觉就到这个时候了。十年来，我们每天都是这样的啊！”
方丈又问侍立在身旁的小和尚：“你扛了那么重的东西，而且到寺后的市镇要翻山越岭，山路崎岖不堪，道路且远，为什么反而回来得还要比他们早些呢？”
小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。十年了，我已养成了习惯，我的心里只想着目标，已经注意不到道路是不是好走了！”
方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”
佛心悟人生
因为道路平坦了，所以心会被一路上的风景掳走，甚至可能会令你忘记了自己的目标；而崎岖的道路虽然坎坷，却最能磨炼一个人的心志，也只有在崎岖的道路上行走，才会更加专注自己的目标，坚定前进的步伐，才不会轻易被一路上的风景扰乱了心境，从而一直向前。
聚沙能成塔，集腋能成裘，小事做大，无外如此
有个年轻的和尚，见寺中的佛像破旧不堪，于是发誓要用募捐来的钱修建一个佛的金身。这件事虽然功德无量，但是困难太大了！然而，他一旦立下了宏愿，就决不退缩。
募款的第一天，和尚早早就来到了山下的道旁，向路人化缘。不一会儿，过来一个财主，和尚施礼道：“贫僧誓愿塑佛金身，请施主捐一点吧！”
财主像是没听见的样子，看都不看他一眼，挺着肚子走了过去。和尚急忙追上去，低声乞求：“给多少都行！”
财主厌烦地挥了下手，十分干脆地拒绝道：“不给！”脚下停都不停，继续往前走去。
财主在前面走，和尚在后面跟着，一直走了十多里路。财主无可奈何地随手扔下一文钱。和尚高兴地从地上捡起那文钱，朝财主行礼致谢。
财主很是鄙夷不屑地问道：“一文钱也值得你这样高兴？”
和尚回答道：“这是贫僧靠化缘修建佛身的第一天，如果不能化到这一文钱，或许贫僧的心志就会产生动摇。如今承蒙您慷慨施舍，贫僧对于成就大愿已经确信无疑，所以感到无限欣喜。”
说完，便转身告退，按照原路回去继续化缘。
秋去冬来，经过无数个风雨霜雪的日子，和尚始终没有放弃，终于有一天筹足了庙资，完成了自己的心愿。
佛心悟人生
聚沙能成塔，集腋能成裘。永远不要轻易放弃，珍视每一点微小的成功，因为每一个宏大的目标都是由一个个小的目标构成，而每一个看起来微不足道的成功，不但能给人信心，而且最终它会发生质变，蜕变成伟大的成功。
做事一定要着眼于大方向，而不必在意小小的波动
山上有一座庙，庙里有一个老和尚和一个小和尚。
有一天，老和尚给了小和尚一个碗，让他到山下端一碗水来。小和尚下山去端水，因为担心水洒出来，因此小心翼翼地紧盯着碗里的水上山。
可水还没有端到半山腰就已经洒完了，小和尚十分丧气，于是再去端，谁知连着几回都是这样。
于是他只好上山如实禀报老和尚。
老和尚听小和尚将经过细说之后，告诉小和尚，上山的时候眼睛不要光盯着碗里的水，不要指望一点水都不洒出来，而最终忽视了最应关注的路。只要用心看路，将很小一部分精力放在水上就可以了。
小和尚依言去做，果然成功地将大半碗水端了回来。
老和尚对小和尚说：“将眼睛盯在碗中的水上，就会忽视路的变化，水洒了自然是难免的，因为不注意脚下的路，也就没办法端平手中的碗。”
佛心悟人生
诚然，做什么事情都要用心，否则就会一事无成。但是却不能因为过于关注小的方面，而忽略了大的方面，因为即便一个人能将小事做的滴水不漏，却并不一定能做成大事。要想做成事就一定要眼盯着大的方向，而不必过于理会小的波动。
通向成功的道路有千万条，就看你怎么走
有一个非常勤奋的青年，很想在各个方面都比别人强。可是，经过多年的努力，仍没有长进。他很苦恼，就向禅师请教。
禅师叫来三个弟子，嘱咐说：“你们带这位施主到五里山，各自打一些柴回来。”
青年和三个弟子沿着门前湍急的大河，直奔五里山。
等到他们返回的时候，禅师正在原地迎接他们——青年满头大汗地扛着两捆柴，蹒跚而来；两个弟子一前一后，前面的弟子用扁担担着八捆柴，后面的弟子轻松地跟着。这时，河面上飞来一只木筏，载着小弟子和一大堆柴，停在大家面前，那堆柴竟然有八捆之多。
青年和两个先到的弟子，看看小师弟的柴，又看看自己的柴，沉默不语。禅师见状，问：“怎么啦？你们对自己的表现不满意吗？你们都是怎么砍柴的？”
青年惭愧地道，“我一开始就砍了六捆，扛到半路就扛不动了，只好扔了两捆。又走了一会儿，还是感觉太沉，就又扔了两捆；最后，就剩下了两捆。可是，大师，我确实尽力了。”
“我们和他恰恰相反，”走在前面的弟子说，“刚开始，我们各砍两捆，各担各的觉得很吃力，于是，就把柴合在一块，两个人轮流担，就轻松了许多。最后又把这位施主丢弃的柴也挑了回来……”
最小的师弟笑着说：“我一个人个子矮，力气小。不走水路的话，别说两捆柴，就是一捆柴我也挑不回来。于是，我采取走水路的办法。”
佛心悟人生
智慧比力气更可贵。一个人要走自己的路，本身没有错，但关键在于怎么走。人生懂得选择很充要，选择最适合自己的道路，不但能使成功变得简单起来，而且往往会事半功倍。
信念坚定的人
不会因为受到刁难而退却
归省禅师担任住持期间，由于天旱，收成不好，香火十分清淡，僧人们只能每天喝粥吃野菜，个个面黄肌瘦。
有一日，住持外出化缘，弟子法远就取出柜里储藏的面为师弟们做起粥来。粥还没做好，归省禅师就回来了。禅师看到法远居然把应急用的面都用了，生气地说：“谁让你这么做的？难道不知道这些面是拿来应急用的吗？”
法远毫无惧色地说：“弟子觉得大家饿得面如枯槁，无精打采，于是就把应急用的面拿出来煮了，请师父原谅。”
归省严厉地说：“依寺规打三十大板，驱逐出寺！”
法远默默地承受了惩罚，离开了寺院，但他没有下山，而是在院外的走廊觅了个角落栖息下来，仍然一心向佛，无论刮风下雨，都不曾动摇他向佛的决心。
一次，归省禅师偶然看见他在寺院的角落睡觉，十分吃惊地问道：“你住在这里多久了？”
法远鉴道：“已半年多了！”
归省禅师问：“给房钱了吗？”
法远鉴：“没有。”
归省禅师道：“没给房钱你怎么敢住这里！你要住，便要去交钱！”
于是法远默默托着钵走向市集，开始为人诵经、化缘，毫无怨言，他将赚来的钱全部用来交房钱。
归省禅师笑着对众人道：“法远乃肉身佛也！”
后来法远继承了归省禅师的衣钵，将佛学发扬光大。
佛心悟人生
天下没有轻轻松松的成功，也没有随随便便的收获。我们常说：天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。一个没有经过挫折磨砺的人，是难以成功的。而要忍受这重重磨难，还要有一个坚定的信念，一颗坚韧的心。只有具备了这些，你才可能有大作为。
做人做事应努力强化自身，而不是懦弱地逃避
一心禅师刚剃度的时候，在法门寺修行。
法门寺是个香火鼎盛、香客络绎不绝的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。一心想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈论起经道，自己远不如寺里别的僧人。
一心想：“法门寺虽然是名满天下的名寺，但是水深龙多，纳集了天下的许多名僧，我若想在僧侣中出人头地，实在太难，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，我的才华便会很快光芒展露了。”
一心打定主意，决定离开这喧喧嚷嚷、高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去修行。于是一心就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白一心的意图后，问他：“烛火和太阳哪个更亮些？”
一心说：“当然是太阳了。”
方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
一心不假思索地回答道：“我当然愿做太阳！”
方丈又将一心带到寺后的树林，方丈将一心带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”
一心围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，便说：“除了做煮粥的柴禾外，别无他用。”
方丈又信步带一心到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。
方丈问道：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
一心说：“都是为了争着承接天上的阳光和雨露吧？”
方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵都可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团一团的阳光都是它们的，许许多多的雨露也是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，反而它们却成了薪柴。”
一心听了，思索了一会儿，惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了！”
一心不再有离开的心思，安心在法门寺这片森林里苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。
佛心悟人生
一个能力平平的人，在一个人才匮乏的地方，可能会被人当作人才来看；但是，当他来到人才济济的地方，便会立刻给淹没下去。但智者会努力强化自身，而不是懦弱地逃避，因为他知道与强者为邻，自己也会变得强大，与品德高尚的人为友，自己也会成为一个品德高尚的人。周围的人总是影响着你，激励着你，时刻同你竞争着，如果不想就此被湮没，就应该勇敢地接受。
积一日之功，可成难成之事
两个和尚分别住在相邻的两座山上。两座山之间的一条溪水是他们的惟一水源，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他们成为了好朋友。
就这样，在每天挑水中不知不觉已经过了数年。
突然有一天左边这座山上的和尚没有下山挑水，右边那座山上的和尚心想：“他大概睡过头了。”心下也就不以为意。
谁知第二天左边这座山上的和尚还是没有下山挑水，接连数天还是一样，右边那座山上的和尚终于沉不住气了。他心中不安，暗想：“我的朋友可能生病了，我得过去看看他，也许可以帮点什么忙。”
于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。
等他到了左边山上的庙前，眼前的情景令他大吃一惊：他的老友正在神采奕奕地打拳，一点也不像有病的样子。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”
左边这座山上的和尚对他的到来很是高兴，拉着他的手说：“来来来，我带你去看。”于是带他走到庙的后院，指着一口井说：“这几年来，我每天做完功课后都会坚持抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出了井水，我以后也就再不用下山挑水了。”
佛心悟人生
目标定得要小，事情做得要大。世人多以“蚍蜉撼树”来形容蚂蚁的弱小，但只要有足够的时间和能量的积聚，它们就会变得很强大，“千里之堤，毁于蚁穴”就是这个道理。反过来，也绝对不要藐视微不足道的一日之功，只要你能够坚持下来，终会做成一件大事。无论干任何事情，我们都应该有那种蚂蚁啃骨头的精神，这样我们才能取得成功。
不要为无意义的事情
浪费自己的任何一丝心念
有个弟子问禅师：“师父，如何才能使身心清静？”
禅师没有直接回答他，而是讲了个故事：
有个人听了算命先生的话，说他眉头泛光，马上就可能变成富翁，他十分高兴，就直接走到别人的银楼里，在众目睽睽之下就伸手拿柜子里的金银，结果当然被人抓住并将他送进了衙门。县太爷问他：“你好大的胆子，竟然敢在光天化日之下抢别人的钱财。”那个人回答道：“不是我胆子大，只是当时我只看到了钱，没有看到人呀！’”
禅师讲完了故事，接着说道：“没有禅心的人，眼睛里看到的只有尘埃！”
弟子又问：“如何才能成佛？”
禅师厉声喝道：“你外出云游，在庙宇与丛林之间奔走，可曾找到你们的安身之处？如果只会攀山涉水来来去去，那只是白白踏破草鞋，等着阎王爷向你收草鞋钱吧！意志不坚定的人，心里挂念太多，忧虑太多，心都装满了，千门万户都封锁了，还安什么身，立什么命？但是意志坚定的人，即使不穿草鞋，光着脚向前走，反而没有了任何束缚，也就没有了任何烦恼，不用为草鞋磨破了脚担心，不用为草鞋钱担心；”
弟子望了望自己的草鞋，灵光一闪，顿悟了。
佛心悟人生
诸多世人浑浑噩噩，忙于奔走，患得患失，却不知自己所为何求！做人做事，不仅要有坚定的意志，还需要有一双明亮的彗眼。智慧的人，能于平凡之中见真理，广袤之下见毫光，不会为身外之物所累，也不会为无意义的事情浪费自己的任何一丝心念。
