人生在世，没有人可以回到过去，所以历史无法改变；也没有人可以穿越未来，所以未来无法预知；我们能够把握的只有现在，只有当下。此时此地、此情此景，当你把所有的爱和智慧都融入当下的生活，真实地感受生命的存在时，你的存在就是一种幸福！
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯
有个人，父母过世给他留下了许多财产。对这些财产，这人看得很重。他天天计算自己有多少财产，一心希望财产越多越好；连将来果园与田地可以收成多少农作物都算入财产中。年轻人认为家中多一个人就会消耗更多食物，所以不愿娶妻生子，原本家中请的佣人也都辞掉了。他年老去世之后，财产由于无人继承，都被收入国库。
你是不是觉得这个人很可笑呢？可是，若你思量一下自己，还不是有同样的心理：没饭吃时，说有粗茶淡饭就可以；有了粗茶淡饭，就想要有点儿荤腥就更好；等有了荤腥，又想常常吃山珍海味、鱼翅鲍鱼。有了好，想更好；有了钱，想更多钱。这是人心的不足。
有母子二人相依为命，无以为生，日子过得十分艰难。有位神仙看到了，有心帮助这对母子，就在他们家屋后投两粒仙米入井，从此井水化为美酒，于是母子二人靠卖酒为生，就此衣食俱丰。过了一段时间，神仙回访，其子却抱怨，井水化酒，好是好，却没有酒糟可以喂猪。神仙感叹人心不足，便把仙米收回，美酒又变为井水了。
这正是：“天高不算高，人心比天高，井水当酒卖，还说没有糟。”
在葡萄园里，有一种鸟，叫做“我所有”。因为它叫起来的声音好像是“我所有！我所有！”
这只鸟就好像是看守葡萄园的，终日里在葡萄园上方盘旋，看到有人采摘果实，就厉声啼叫：“我所有！我所有！”
只要有人接近葡萄藤，那只鸟就开始大叫；若伸手摘葡萄，它就会叫得更凄厉。年复一年，总是如此。
有一年，到园子里摘葡萄的人比往年更多，那只鸟在人们四周厉声啼叫，非常着急的样子。但大家都见怪不怪，没有人理它，仍旧继续摘葡萄。没想到，那只鸟不断地啼叫，最后竟然吐血而亡。
世间的人多有像这只鸟的，贪心不足，结果累死累活一辈子，不仅没有得到自己想要的东西，还把触手可得的快乐丢掉了。殊为可惜！殊为可叹！
人心不足，总是想要得到更多，却没想过，自己真正用得上多少呢？《增广贤文》有言：“良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。”有的女孩喜欢买衣服，爱美之心人皆有之，无可厚非。但你若是仔细检视一下自己的衣橱，就会发现，其实一个季节经常换洗的衣服就那么几套而已。然而，为什么还要买那么多呢？只因为经不住诱惑，内心的欲望一直告诉你：多漂亮的衣服，我要拥有它，别人都有，我也不能落后。
我们真正需要的东西其实并不多，却总是不断地占有更多，为此不惜花费更多的精力与财力。这实在不值得。大诗人杜甫的《漫兴九首》里有一首是这样写的：
二月已破三月来，渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
的确，人世间有很多追求，哪怕你累死累活忙碌一辈子，也不可能得到所有的东西。因此，要懂得享受人生，好好对待自己已经拥有的东西，珍惜身边的幸福。
李白有诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”有人觉得消极，其实不然，若你心里是积极的，你读这句诗，就能体会到积极的感情。只不过，他的积极在于好好地对待已经拥有的东西，莫要辜负了正拥有。
很多人往往都会在失去以后，才想到要珍惜，后悔当初没有好好地享受自己拥有的时光和幸福。等到时过境迁，回首往事的时候，才发现自己这辈子白活了，根本就没有好好享受人生的快乐。
其实，幸福和快乐早就放在你的面前。当肚子饿时，一碗热腾腾的面放在你跟前，好好地吃完这碗面，就是幸福；当筋疲力尽时，躺在软软的床上好好地睡一觉，就是快乐；当你悲伤时，旁边递过来一张纸巾，或者几句宽慰的话语，就是幸福和快乐。
实际上，我们已经拥有了最宝贵的东西，只是很多人没有好好对待，反而茫然不知所措，盲目地追求这追求那，总也没有个尽头。
就拿赚钱为例，钱当然赚得越多越好。但是要赚更多的钱，相应地就要付出更多的代价，这是很自然的。你必须付出更多的时间和精力，去换取更多金钱，除此之外，你甚至还要为之失去自己的快乐。但是，你想过这样做是否值得吗？没有金钱是不行的，但金钱也不是万能的。金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。其实，金钱能够满足生活需要即可。
人生不在于拥有多少，而在于如何对待已经拥有的东西。努力为自己的人生赚取更多，无可厚非，但不是为了赚取而赚取、为了得到而得到，而是在赚取和得到的过程中，发挥自己的天赋，磨炼自己的能力，实现自己的价值。
做人不要那么贪心，知足一点儿，认真对待自己的人生，享用所拥有的，割舍不实际的欲念吧！
知足者常乐，不知足者常怨
知足常乐是一种处世哲学和生活态度，要求人们在任何环境中都能乐天知命、悠然自得。然而，生活中又有几个人能够做到呢？人有什么样的心态，就有什么样的生活。是安定舒适、快乐幸福，还是躁动不安、烦恼丛生，取决于你的心，取决于你的态度。
有一首无名氏的散曲，写知足者的安然生活，十分令人神往，让人很感动：
一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天；
粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜；
布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿；
草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然；
雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边；
夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言；
日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙；
南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。
像这首散曲所描述的心境，又怎能不悠闲自在呢？安于本分、安于拥有，因而使自己一身轻松、无拘无束、洒脱自在、避免是非，在人生中享受快乐与尊严。
知足常乐是一种人性的本真，是情真意切的延续。“宁静致远，淡泊明志”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”尽显陶渊明知足常乐的悠然；“老天待我至为厚矣”表达了沈复知足常乐的真情实感。
春秋时期，晋国有位著名的贤人，叫做介子推。他曾经和晋文公长期流亡国外，吃了不少苦。然而，晋文公继位后奖励贤臣良士，介子推却没有得到赏赐。
母亲怕他的心里有所不满和怨恨，惹来麻烦，就问他：“孩子啊，君主没有给你论功行赏，你是不是不高兴呀？”
介子推却很平静地回答：“母亲，千金是重利，官爵是尊位，这些都不适合孩儿的性子。追求功名、向往富贵，不是我的为人之道。我宁愿到那山村乡野里，躬耕自给自足，也不愿战战兢兢地吃君主的俸禄。”
母亲不由地笑道：“孩儿的为人，当娘的怎么会不知道？你这样见利让利、闻名让名，不与世抵触，好得很啊！”
母子便离开了朝都，到绵山里安了家，过着日出而作、日落而息，面朝黄土背朝天的田园生活，一边劳作，一边观赏着大自然的风起云涌、荷色菊香的美好景致，终日里显出淡雅、娴静的样子，乐不思金。
