其实战争就是人类自古以来减少人口过的手段之一，马尔萨斯人口论里的几句话到是有点深意，人们所享有的社会福利，是生产总量的结果。可是社会进步的因素和个人贫困的原因，则是每个人所享有的生产资料决定。生活水平的提升，可是人均生产力的降低，最后导致的就是社会进步的搁置，人口还在增加，当社会生产总量已经停止增长，当人类消耗总和高于生产总和，最后就是社会生产秩序的崩溃。
自古以来战争都是残酷的，大诗人杜甫写道;“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心！但是人们是感性动物，喜欢美好的东西，却刻意的回避了某些阴暗，有些时候思想确实很重要，老子的养猪思想，强其身，空其智，这样才能让人们不去战争，但是这个世界的资源总是有限，你想得到某些好东西，我也想得到某些好东西，强者用武力去征服弱者，聪明的人总是强者，也总是推动社会发展的少数人，而弱者唯一的作用即是让强者支配去做奴役之事，不管这个君王说的多伟大，多么爱民如子，有些事情永远都摆脱不了宿命！
说也好笑，历史上第一个出现想改变的人是西汉时期的王莽，但当时的时代便是皇帝第一，所以王莽还是被推翻了，因为什么？自然法则，弱肉强食，都不是，其实是人们内心的东西在排斥王莽的道义，弱者依附强者，强者之间又有联系，（俗称垄断）王莽是砸了贵族的饭碗，安能成功？人们总是会不满足的，只要利用还人们的贪婪，就能改变着个世界的走向，人们就是因为有贪欲社会才会发展。
或许不经历战场是不会了解战争的苦难，《黑太阳731》这部电影完整的记录了日本拿人做实验的血腥场面，当老妈跟我讲战争的残酷时，我还只是小孩，概念还没有完全，老妈也没有跟我讲剧情，只是说记录的很真实，长大了，当我亲自去看时，才发现里面的场景不是身临其境是绝对拍不出来的，日本医生所做的实验，譬如把一个年轻女孩的手放在零下163度的冰柜里，当女孩的手冻得没知觉时，再拿出来用锤子轻轻的敲一下，手随着碎裂，伴随着惨叫声和日本军官的笑声，人心都在颤抖。还有把人放在老鼠堆里，老鼠受不了高温便往人的身体力钻，痛苦的哀嚎声响彻四周。当把一孕妇放入密室，用气筒直接打到爆炸，美曰其名的说是试试人对气压的适应力，这些林林种种，非人道的行为，是值得我们去痛恨的国家，或许生活在安逸的社会早就泯灭了人们对战争年代的惨痛，当一个个画面的出现，人该做奴隶吗？还记得中学课文里的那句话，我深深知道人的身躯怎能从狗洞子里爬出，我希望有一天地下的烈火，能将我连着火棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中获得永生！
或许人们感受不到他人的痛苦，但却不能泯灭自身的良知，欲望撕裂天空留下的雾霾，那些我曾经饮用过的河水，和现在满是垃圾的黑水成为一幅鲜明的对比画，那在北极冰川活生生剥掉海豹皮，还冷冷的看着在地上疼的打滚海豹，或许人们遗忘了自己曾经的痛苦，又或者时代的变迁卡住人们精神的延申，我们享受奢侈糜烂生活的同时，丢掉了人性中最初的美好，如果我们去用快乐去虐待动物，那跟但是拿人做实验的日本人有什么区别？很多人都羡慕面朝大海，春乱花开的生活，但是当我们的精神世界受到摧残，用暴力去扼杀那些大自然给我们的灵魂赠品，是否有人的心灵萌生过些许不忍？有人说你别在这装高尚？你没吃过肉？我想说的是：“这不是高尚不高尚的问题，这是检验你是人类还是chusheng的问题，当雾霾笼罩在荆楚大地，或许只有记忆才能带给我精神上享受！犹记得飘飘烟雨的村落，人们总是在农忙，无暇欣赏身边的美景，跃过彩虹的边际，久违的大蛇升天，恰似庄周梦蝶，不知是梦还是真实，佛说的一花一世界，一叶一菩提，尽在万物中！
还有那些被大水冲上岸却无人理会的乌龟，怕是今时早已不见，犹记得春天叫的欢快的鸟儿，和那在菜园偷吃蔬菜的野兔，荆楚大地自古人杰地灵，古有诗仙李白长吟，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流的落寞，今有我等思念故乡的离愁，吾所思者，非此时！吾所忆者，非此事，物是人非，斗转星移！
撑一把雨伞，漫步在淫雨霏霏的荆楚大地，当初纵横交错的小道已然不见，深沉的思绪漂浮于眼前的雨幕，那是一个高大的背影撑着竹篙，船上装着一船稻谷，是父母最深的喜悦，那丰收的味道萦绕鼻尖，纵使万般辛苦，亦被这收获的味道所迷醉。
荆楚亦是豪情万丈，大才子苏东坡曾写道：”大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。周瑜谈笑间、强虏灰飞烟灭。英姿勃发，是何等的气魄！霸气如伍子胥，亲率大军攻克楚国，鞭尸楚平王！亦或是近代战争，孙中山在两广起义十次，十次失败，却在湖北武汉起义成功，人说无湘不成军，但我们荆楚大地却是历来的兵家取胜之关键！铸造了人才辈出的荆楚大地！
收起回忆，雨渐渐停了，满地的水坑照耀出太阳的余晖，这变样的河水在落日余晖下格外刺眼，公路修的也是不堪入目，树叶静静随秋风掉落，梦里不知何处花火。只留给人惋惜，自然的风光挡不住欲望撕裂的人心，抬望眼微笑着仰望天空，似乎芭比的叫声离我很近，一人一狗欢笑声，一屋一树满桃花..。。
