天地之间有一条看不见、但确确实实存在着的大通道，但并不是谁都可以上来的。把守南天门的二郎神杨戬负责着这条道上人与神仙之间的来往，同时，他也是大周朝凤鸣山英才学院的一名特聘讲师，现在，他正给一帮学子讲道：
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。《道德经》的作者老子坐在天上，笑看两千年人间烟火、世事沧桑，用来验证着他这句话的真实性。有着如此大智慧的人却又说：‘荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆’，当人们面对未知的领域摩拳擦掌、激流勇进时，他为什么会陷入沉思呢？
“因为他看到的比我们更深刻、更久远，他知道，不仅仅可以有两只眼睛看一明一暗，有两只耳朵听一好一坏等诸如此类相反而又共同存在着的现实，还要在此基础上学会用第三只眼睛看到世界的深邃之处，所以，他感悟、他思考，他探求。
“因为我们通常认为比较周全的认知世界的方法，其实仅仅是从一个平面的相反角度去观察，是一种机械的认知观，仅多也只是辩证地去兼顾，却永远被世界的变化牵着鼻子走。要看到一个真实灵动地变化着的世界，就要在此基础上学到一种感知沧桑、推演阅历的能力，进而把一个个零碎的珍珠穿成一条挂在命运脖子上的项链，看到和把握世界背后的真实，明白真正的‘道’，这是谋求人生发展的必备智慧、成就事业的必需韬略。
“人生处处有问题，时时有抉择，常常有得失。要能够透过迷津见光明，通过现象看本质，就要学会用自己的第三只慧眼看世界的能力，学会在同样的见闻中感知到与别人不一样的真实，立足现实而又不溺迷于现实，随形势而找其兴衰规律，辨脉络而寻其更替契机，感变化而知其祸福吉凶，观反复而悟其因果善恶，定心性而识其远利近弊，谋权势而营造人事主动，容忍并畜养生克之全势而成大局制衡之道。之后，才能善借成就光明，善积成就万仞，善织巧构而成人事之功业，铸就长治久安稳固之基石。
“道可道，非常道。要成就你们这种用第三只眼睛看世界的能力，别人是无法教你的，书本上也是学不到的，只有象老子那样去感悟、去思考、去探求、去修炼。”就在这时，他的耳边响起铃声，他马上站起来，说道：
“好了，今天就讲到这里，英雄不问来处，功德事在人为。我要先去度一个人上天，你们且看他是如何修成正果的。走了——”
