若还心力齐齐到，涸海移山孰敢禁！蔡洧回到蔡国，被楚国巡查士兵抓获，押到公子弃疾帐前。弃疾胁迫他投降，他不肯，楚国把他囚禁在后军。弃疾知道晋国不派救兵，攻城越发凶猛。归生说：“事情危急了！臣要拼上一条性命直到楚营，游说他们退兵。万一肯听，也可免遭生灵涂炭。”世子有说：“城中调度，全仗大夫，怎么可以扔下我离去呢？”归生回答说：“殿下如果不肯舍我，臣的儿子朝吴可派。”世子有召来朝吴，含泪派他前往。朝吴出城见弃疾，弃疾以礼相待。朝吴说：“公子重兵来到蔡国，蔡国知道必然灭亡，只是不知罪过所在。如果因为先前的国君般失德，不被宽赦，可是世子有什么罪？蔡国的宗庙有什么罪？万望公子怜悯而详察。”弃疾说：“我也知道蔡国没有灭亡之理，但是受命令攻城，如果无功回报，一定获罪。”朝吴说：“我还有一句话，请您让左右都退下。”弃疾说：“你尽管说吧，我的左右没有妨碍。”朝吴说：“楚王得到国家也不是正路，公子难道不知道这个？凡是有人心的人，没有不怨恨气愤的！楚王又在国内竭尽民脂民膏大兴土木，在国外竭尽战士血肉和生命进行战争，使用人民不知体洫，贪得无厌，上年灭陈国，现在又诱杀蔡国国君。公子不念贵国先君被害之仇供他驱使，人民怨恨起来，公子也要分担一半了！公子贤明，颇有声誉，又有‘当璧而拜’的祥瑞，楚国人都想由公子做国君，公子真能反戈向内，声讨楚王杀君害民之罪，人心一定响应，谁能成为和公子对抗的人呢？这和侍奉无道昏君，招致万民怨恨比怎么样？公子如能听在下愚计，我愿率蔡国剩下的人做公子前驱。”弃疾生气说：“匹夫竟敢用巧言离间我们君臣！本应斩首，暂时寄下你的脑袋，替我传话给世子有，快快自己绑上出来投降，还可留一口气。”吆喝左右把朝吴拉出营去。
原来当初楚共王无嫡子，只有宠妾生的五个儿子：老大熊昭，即楚康王，老二公子围，即楚灵王熊虔；老三熊比，字子干；老四黑肱，字子晰；最小的即公子弃疾。共王要在五个儿子中立一人为世子，心里决定不下来，便隆重大事祭祀群神，捧着璧暗中祷告说：“请求神灵在五人之中，选出一个贤明而有福气的，让他主持国家。”就把璧秘密埋在太庙的屋中，暗记其处，让五个儿子各斋戒三天后，五更时进入大庙，按长幼顺序依次拜谒祖先神位，看谁拜谒时在璧上，就是神所选立的人。康王先入，跨过埋着的璧，在它前面拜。灵王拜时，手肘在璧的上面。子干、子晰二人，离璧甚远。弃疾当时年纪还小，让保姆抱进来拜谒，正在璧纽之上。共王心中知道神灵保佑弃疾，宠爱更加厉害。由于共王死时，弃疾还未长大，所以康王先立为国君，可是听说埋璧之事的楚国大夫，没有不知道弃疾该做楚王的。今天朝吴说到“当璧而拜”的祥瑞，弃疾害怕这话传出去被楚灵王忌恨所以假装生气赶走了他。
朝吴回到城里，讲了弃疾的话。世子有说：“国君为国家而死，乃是正理。我虽未完成父亲的丧事而即位，可是已经摄政守国，就应当和这城一起存亡，岂能向仇人屈膝，自作奴隶呢？”于是坚守更为用力。从楚军夏天四月包围开始，直到冬天十一月，公孙归生积劳成病，卧床不起，城中吃的光了，有一半人饿死，守城人又饿又累，不能对敌。楚国士兵像蚂蚁一样爬上城墙，城被攻破了。世子有端坐城楼，束手接受捆绑。弃疾进城，安抚居民，把世子有押上囚车，和蔡洧一起送到灵王处报捷。因为朝吴曾说“当璧而拜”的话，留下他没送往楚国。不久，归生死了，朝吴就留下服事弃疾。这是周景王十四年的事。
这时楚灵王已回郢都，梦见神人来拜访，自称是九冈山的神，说：“祭祀我，我让你得到天下。”醒后大喜，就命令起驾到九冈山。正好弃疾捷报到，灵王就命令拿世子有当作祭祀用品，杀了祭神。申无宇劝止说：“从前宋襄公杀鄫国国君在次睢祭祀土神，诸侯就都背离了他。大王不可蹈此覆辙！”灵王说：“他是叛逆般的儿子，罪人的后代，怎么能和诸侯相比，正该象牲畜一样使用。”申无宇退下叹息说：“王上暴虐太厉害了，大概不会善终！”就告老回家。蔡洧见世子有被杀，哀哭三天。灵王认为他忠君，就释放而任用了他。蔡洧因为父亲先被灵王所杀，私怀复仇之心，就鼓动灵王说：“诸侯所以服事晋国而不服事楚国，是因为离晋国近，离楚国远。现在大王占领了陈国、蔡国之地，和中原相接，如果加高扩大城墙，各置千辆兵车，向各国示威，四方谁敢不服？然后向吴国、越国用兵，先征服东南，后图攻西北，可以代替周朝而成为天子。”灵王对他的阿谀奉承的话非常喜欢，一天比一天宠信。于是重新修建陈、蔡的城墙，扩大一倍，加高一倍，就用弃疾做蔡公，以酬劳他灭掉蔡国的功绩。又修筑东西两座不羹城，据守楚国的要害，从此天下没有比楚国更强大的了。灵王以为指日可得天下，召太卜用龟甲占卜，问：“我何日为王？”太卜说：“君王已称王了，还问什么？”灵王说：“楚国和周朝并立，不是真王。得到整个天下，才是真王。”太卜用火烧龟甲，龟甲裂开。太卜说：“占卜之事不成。”灵王把龟甲扔到地上，捋胳膊大叫：“天啊，天啊！区区天下，不肯给我，生我熊虔有什么用？”蔡洧启奏：“事在人为，那烂骨头知道什么？”灵王就又欢喜起来。
诸侯畏惧楚国的强大，小国都来朝贡，大国也派使臣修好，进贡的使臣，路上不断。其中有一人乃是齐国上大夫晏婴，字平仲，奉齐景公命令，出使楚国修好。楚灵王对群臣说：“晏平仲身不满五尺，可是贤名传遍各国诸侯。
当今海内各国，只我们楚国最强，我要羞辱晏婴一番，以显示楚国的威风，各位爱卿有何妙计？”太宰薳启疆密奏说：“晏平仲善于应对，一件事不足以羞辱他，必须如此如此。……”灵王极为高兴。薳启疆连夜派人，在郢城东门旁边，另外开凿一个小洞，刚好五尺高，吩咐守门军士说：“等齐国使臣到达时，要把城门关闭，叫他从洞中进城。”不一时，晏婴身穿破裘，轻车瘦马来到东门，见城门不开，就停车不动，让车夫叫门。守门人指着洞告诉他说：“大夫从这个洞出入，宽敞有余，哪里用开城门？”晏婴说：“这是狗门，不是人出入的！出使狗国，从狗门进；出使人国的，还得从人门进。”楚国使者把他的话飞报楚灵王，灵王说：“我要戏弄他，反被他戏弄了。”就命打开东门，请晏婴进城。晏婴看郢都城墙坚固，市井稠密，真是地灵人杰，大江以南的胜地。怎见得？有宋代学士苏东坡咏荆门之诗为证：
游人出三峡，楚地尽平川。
北客随南广，吴樯开蜀船。
江侵平野断，风掩白沙旋。
欲问兴亡事，重城自古坚。
晏婴正在观看，忽见两辆车从大道而来，车上都是精选的出色壮汉，高身量，长胡须，盔甲鲜明，手握大弓长戟，样子好像天神，来接晏子，意在显出晏子的矮小。晏子说：“今天为修好而来，不是打仗，为什么用武士？”将这些人喝退一旁，驱车直进。将上朝堂时，朝门外十余名楚国官员，一个个高冠宽带，济济楚楚，列成两行。晏子知道这些都是楚国一些杰出人士，慌忙下车。众官一一上前相见，暂时分列左右，等候朝见。其中一个年轻的，先开口问：“大夫莫非夷维晏平仲吗？”晏子看他，是计韦龟之子计成然，官拜郊尹。晏子回答：“是在下，大夫有何见教？”计成然说：“我听说齐国是姜太公所封之国，军兵与秦、楚匹敌，财物和鲁、卫流通，为什么从齐桓公做霸主后，篡权夺位不断，宋国、晋国交相攻伐，到现在，朝结晋国，暮交楚国，君臣在路奔忙，几乎没有安宁的岁月了呢？凭齐国国君的志向，岂比桓公低，平仲的贤明，也不让管仲，君臣在一起，竟不想大展经纶，继承、振兴往日的业绩，以发扬光大先人的传统，却服事我们大国，自比臣仆，实在是愚昧，在下没法理解。”晏子扬声回答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。从周王室失去对天下的控制，五霸先后兴起，齐、晋称霸中原，秦国称霸西戎，楚国称霸南疆，虽说人材辈出，也是气数造成的。凭晋文公雄才大略，死后就被秦兵攻打；秦穆公强盛，子孙就弱下来；楚国庄王之后，也每每受晋国、吴国的侮辱；哪里仅仅是齐国呢？敝国国君，懂得天运的盛衰，知道时势的变化，所以养兵练将，等待时机而起。今天我出使修好，是邻国往来的礼节，记载在先王制度中，说什么臣仆？你祖先子文是楚国名臣，了解时势，通达权变，先生你大概不是他嫡系后裔吧？为什么说话这么荒谬呢！”计成然满脸羞惭，缩着脖子退回。一会儿，左边一人发难说：“平仲固然自负是识时务、通机变的人，不过崔杼、庆封作乱，齐国臣子从贾举以下，尽节为义而死的无数，陈文子有马不过能驾十辆车，也离开这些人。先生是齐国世家，上不能讨贼，下不能避位，中不能死节，为什么恋恋不舍职位呢？”晏子看他，是楚国上大夫阳匄，字子瑕，楚穆王曾孙。晏子就回答说：“怀抱大节的人，不拘守小的诚实，有远虑的人，哪里会顾虑眼下？我听说，国君为国而死，臣下应当随死。现在敝国先君庄公，不是为国而死；随他死的，都是他私人的亲信。我晏婴即便不才，怎么敢列身在宠幸人之中，用一死沽名钓誉呢？而且臣子遇到国家有难，能则图谋解决，不能就离开。
我没有离开，因为要确立新国君，以保存国君宗族祭祀有人，不是贪图职位。
假使人人都离开，国事还靠谁？况且国君遇到变乱，哪一国没有？先生是说楚国在朝的各位都是讨贼为君难而死的志士吗？”这一句话，暗指楚国熊虔杀君，群臣反而拥戴他作国君，只知责人，不知责己的意思。公孙瑕没话可答。一会儿，右边又一个人出来说：“平仲！你说‘要确立新国君，以保国君宗族祭祀有人’，话太夸张了。崔氏、庆氏互相图谋，栾、高、陈、鲍四家互相并吞，你依违观望其间，并不见你出什么谋略计策，无非因人成事而已。尽心报国的人，就止于这样吗？”晏子看他，是右尹郑丹，字子革。晏子笑着说：“先生知其一，不知其二。崔、庆二家联盟，我晏婴独不参加。
四家作乱，我晏婴在国君处。应该刚强还是柔和，看时机而行动，主要在保全君主、国家，这岂是旁观的人所能看清的吗？”右边又一人出来说：“大丈夫匡正时势，得遇君主，有大才略，一定有大的抱负，依在下愚见，平仲未免为鄙陋、吝啬的人。”晏子看他，是太宰薳启疆。晏子说：“足下怎么知道我鄙陋、吝啬呢？”薳启疆说：“大丈夫为明主作官，贵为相国，必然服饰华美，车马壮观，以显示国君的恩赏，为什么破裘瘦马出使外国，难道是俸禄不够用吗？而且我听说平仲少年时穿的狐裘，三十年未换，举行祭祀时，猪腿盖不住祭祀的器具，不是鄙陋、吝啬是什么？”晏子拍掌大笑说：“足下的见解，何其浮浅！我晏婴从居相位以来，父亲一族都穿皮裘，母亲一族都有肉吃，至于妻子一族，也没有受冻挨饿的。草野的士人，等晏婴送东西而点火做饭的有七十余家。我家虽然俭朴，而父、母、妻三族人衣食丰足；本人好像吝啬，而群士衣食丰足，用这显示国君的恩赏，不是更大吗？”话未说完，右边又一人出来，指着晏子大笑说：“我听说商汤身高九尺而作贤王，子桑力敌万人而成名将。古代的明君贤士，都因为状貌魁梧，雄勇冠世，才能立功当时，名传后代。现在先生身不满五尺，力量抓不到一只鸡，只会用口舌，自以为能，难道不觉可耻吗？”晏子看他，是公子真的孙子囊瓦，字子常，现为楚王车右。晏婴微微而笑，回答说：“我听说秤锤虽然小，却能压千斤，船上的桨虽长，始终在水中服役。公孙侨如身长而在鲁国被杀，南宫万力气绝大而在宋国身亡，足下身长力大，大概和他们相近吧？我晏婴自知无能，但有问必答，又怎么敢自逞口舌呢？”囊瓦不能再对答。忽然有人传报：“令尹薳罢来到。”众人都拱手而立等候。伍举就揖让晏子走进朝门，对众大夫说：“平仲乃是齐国的贤士，各位何必以口舌言语相争呢？”不长时间，楚灵王升殿，伍举引晏子入见。灵王一见晏子，突然问：“齐国本来就没人吗？”晏子就说：“齐国都城中呼气成云，挥汗成雨，走路的人摩肩接踵，站着的人一个挨一个，怎么说无人？”灵王说：“那么为什么派一个小人来出使我国？”晏子说：“敝国派遣使者有固定规则，贤人奉命出使贤国，不贤的人奉命出使不贤的国家，大人就出使大国，小人就出使小国。臣是小人，又最不贤，所以出使楚国。”楚灵王被他的话说得很羞惭，然而心中对他暗暗惊异。接见使臣的仪式完毕，正好城郊的人献合欢橘到，楚灵王先把一只赏赐给晏婴，晏婴就带皮吃了。楚灵王鼓掌大笑说：“齐国人难道没有尝过橘子吗？为什么不剥开？”晏子回答说：“臣听说：‘接受君主的赏赐，瓜、桃不能削皮，橘柑不能剥开。’今天蒙大王赏赐，和我们国君一样，大王不曾下令叫我剥开，我怎么敢不整个吃呢？”楚灵王不觉对晏婴敬佩起来，命他坐下，赏给酒食。又一会儿，三四名武士绑着一名犯人从殿下经过。楚灵王突然问道：“犯人是什么地方人？”武士回答说：“齐国人？”楚灵王说：“所犯的是什么罪？”武士回答说：“犯了盗窃罪。”灵王就回头对晏子说：“齐国人习惯做盗贼吗？”晏子知道他是故意侮辱齐国，要用来嘲笑自己，就叩头说：“我听说：‘江南有橘树，把它移栽到江北，就变化而成为枳树。’所以会这样的原因，是土地不同。现在齐国人生活在齐国，不做盗贼，到楚国，就当盗贼，楚国的土地使他这样，和齐国有什么关系？”灵王苦笑了挺长一阵时间，说：“我本来要羞辱先生，现在反而被先生羞辱了。”就送了很厚的礼物，打发他回齐国。
齐景公赞赏晏婴的功劳，尊其为上相，赏给他价值千金的皮裘，要割地增加他的封邑，晏子都不接受。又要扩大晏子住宅，晏子也极力推辞。一天，景公到晏子家，看见他妻子，对晏子说：“这是你的妻子吗？”晏婴回答：“是。”景公笑着说：“唉！又老又丑！寡人有爱女，年少貌美，愿意嫁给你。”晏婴回答：“人凭年轻貌美服事人，以求将来老丑时可相托。臣妻虽然老丑，可是从前我已受她托付，怎么忍心背弃？”景公叹息说：“你不肯背弃妻子，何况国君呢？”于是深信晏子的忠诚，越发信任他。
