妇人难产∶母丁香三十六粒，滴乳香三钱六分，为末，同活兔胆和杵千下，丸作三十六丸。每服一丸，好酒化下，立验。名如意丹。（《颐真堂经验方》）。
妇人阴冷∶母丁香末，纱囊盛如指大，纳入阴中，病即已。（《本草衍义》）。
鼻中息肉∶丁香绵裹纳之。（《圣惠方》）风牙宣露，发歇口气∶鸡舌香、射干各一两，麝香一分，为末，日揩。（《圣济总录》）。
龋齿黑臭∶鸡舌香煮汁，含之。（《外台秘要》）。
唇舌生疮∶鸡舌香末，绵裹含之。（《外台》）。
乳头裂破∶丁香末，敷之。（《梅师方》）。
妒乳乳痈∶丁香末，水服方寸匕。（《梅师方》）。
痈疽恶肉∶丁香末，敷之，外以膏药护桑蝎螫人∶丁香末，蜜调涂。（《圣惠方》）。
香衣辟汗∶丁香一两为末，川椒六十粒和之。
绢袋盛佩，绝无汗气。（《多能鄙事》）。
丁皮时珍曰∶即树皮也。似桂皮而浓。
气味：同香。
主治：齿痛（李 ）。心腹冷气枝主治：一切冷气，心腹胀满，恶心，泄泻虚滑，水谷不消（用枝杖七斤，肉豆蔻（面煨）八斤，白面（炒）六斤，甘草（炒）十一斤，炒盐中三斤），为末。日药院方》）。
根气味：辛，热，有毒。
主治：风热毒肿。不入心腹之用（《开宝》）。
木部第三十四卷木之一
檀香
（《别录》下品）释名：旃檀（《纲目》）、真檀。
时珍曰∶檀，善木也，故字从。善也。释氏呼为旃檀，以为汤沐，犹言离垢也。
番人讹为真檀。云南人呼紫檀为胜沉香，即赤檀也。
集解：藏器曰∶白檀出海南。树如檀。
恭曰∶紫真檀出昆仑盘盘国。虽不生中华，人间遍有之。
不香尔。
时珍曰∶按∶《大明一统志》云∶檀香出广东、云南，及占城、真腊、爪哇、渤泥、暹罗、三佛齐、回回等国，今岭南诸地亦皆有之。树、叶皆似荔枝，皮青色而滑泽。叶廷《香谱》云∶皮实而色黄者为黄檀，皮洁而色白者为白檀，皮腐而色紫者为其木并坚重清香，而白檀尤良。宜以纸封收，则不泄气。王佐《格古论》云∶紫檀诸溪峒出之。性坚。新者色红，旧者色紫，有蟹爪文。新者以水浸之，可染物。真者揩壁上色紫，故有紫檀名。黄檀最香。俱可作带 、扇骨等物。
白旃檀气味：辛，温，无毒。
大明曰∶热。
元素曰∶阳中微阴。入手太阴、足少阴，通行阳明经。
主治：消风热肿毒（弘景）。治中恶鬼气，杀虫（藏器）。煎服，止心腹痛，霍乱肾气痛。
水磨，涂外肾并腰肾痛处（大明）。散冷气，引胃气上升，进饮食（元素）。噎膈吐食。又面生黑子，每夜以浆水洗拭令赤，磨汁涂之，甚良（时珍）。
发明：杲曰∶白檀调气，引芳香之物，上至极高之分。最宜橙、橘之属，佐以姜、枣，辅以葛根、缩砂、益智、豆蔻，通行阳明之经，在胸膈之上，处咽嗌之间，为理气要药。
时珍曰∶《楞严经》云∶白旃檀涂身，能除一切热恼。今西南诸番酋，皆用诸香涂身，取此义也。杜宝《大业录》云∶隋有寿禅师妙医术，作五香饮济人。沉香饮、檀香饮、丁香饮、泽兰饮、甘松饮，皆以香为主，更加别药，有味而止渴，兼补益人也。道书檀香谓之浴香，不可烧供上真。
紫檀气味：咸，微寒，无毒。
主治：摩涂恶毒风毒（《别录》）。
刮末敷金疮，止血止痛。疗淋（弘景）。醋磨，敷一切猝肿（千金）。
发明：时珍曰∶白檀辛温，气分之药也。
故能理卫气而调脾肺，利胸膈。紫檀咸寒，血分之药也。故能和营气而消肿毒，治金疮。
木部第三十四卷木之一
降真香
（《证类》）释名：紫藤香（《纲目》）、鸡骨香。
曰∶《仙传》∶拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度 功力极验。降真之名以此。
时珍曰∶俗呼舶上来者为番降，亦名鸡骨，与沉香同名。
集解：慎微曰∶降真香出黔南。
曰∶生南海山中及大秦国。其香似苏方木，烧之初不甚香，得诸香和之则特美。入药以番降紫而润者为良。
时珍曰∶今广东、广西、云南、汉中、施州、永顺、保靖，及占城、安南、暹罗、渤泥、琉球诸地皆有之。朱辅《溪蛮丛笑》云；鸡骨香即降香，本出海南。今溪峒僻处所出者，似是而非，劲瘦不甚香。周达观《真腊记》云∶降香生丛林中，番人颇费砍斫之功，乃树心也。
其外白皮，浓八、九寸，或五、六寸。焚之气劲而远。又嵇含《草木状》云∶紫藤香，长茎细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑。其茎截置烟炱中，经久成紫香，可降神。按∶嵇氏所说，与前说稍异，岂即朱氏所谓似是而非者乎？抑中国者与番降不同乎？气味：辛，温，无毒。
主治：烧之，辟天行时气，宅舍怪异。小儿带之，辟邪恶气（李 ）。疗折伤金疮，止血定痛，消肿生肌（时珍）。
发明：时珍曰∶降香，唐、宋本草失收。唐慎微始增入之，而不着其功用。今折伤金疮家多用其节，云可代没药、血竭。按∶《名医录》云∶周 被海寇刃伤，血出不止，筋如断，骨如折，用花蕊石散不效。军士李高用紫金散掩之，血止痛定。明日结痂如铁，遂愈，且无瘢痕。叩其方，则用紫藤香瓷瓦刮下研末尔。云即降之最佳者，曾救万人。罗天益《卫生宝附方：新二。
金疮出血∶降真香、五倍子、铜花等分为末，敷之。（《医林集要》）痈疽恶毒∶番降末、枫、乳香，等分为丸，熏之，去恶气甚妙。（《集简方》）木部第三十四卷木之一
楠
（《别录》下品）校正：并入《海药》闸极木皮，《拾遗》 木枝叶。
释名： （与楠字同）。
时珍曰集解：藏器曰∶ 木高硕，叶如桑，出南方山中。
宗 曰∶楠材，今江南造船皆用之，其木性坚而善居水。久则当中空，为白蛾所穴。
时珍曰∶楠木生南方，而黔、蜀诸山尤多。其树直上，童童若幢盖之状，枝叶不相碍。
叶似豫章，而大如牛耳，一头尖，经岁不凋，新陈相换。其花赤黄色。实似丁香，色青，不可食。干甚端伟，高者十余丈，巨者数十围，气甚芬芳，为梁栋器物皆佳，盖良材也。色赤者坚，白者脆。其近根年深向阳者，结成草木山水之状，俗呼为骰柏楠，宜作器。
楠材气味：辛，微温，无毒。藏器曰∶苦，温，无毒。
大明曰∶热，微毒。
主治：霍乱吐下不止，煮汁服（《别录附方：新三。
水肿自足起∶削楠木、桐木煮汁渍足，并饮少许，日日为之。（《肘后方》）心胀腹痛，未得吐下∶取楠木削三、四两，水三升，煮三沸，饮之。（耳出脓∶楠木烧研，以棉杖缴入。（《圣惠方》）皮气味：苦，温，无毒。
主治：霍乱吐泻，小儿吐乳，暖胃正气，并宜煎服（李 ）。
木部第三十四卷木之一
樟
（《拾遗》）释名：时珍曰∶其木理多纹章，故谓之樟。
集解：藏器曰∶江东KT 船多用樟木。县名豫章，因木得名。
时珍曰∶西南处处山谷有之。木高丈余。小叶似楠而尖长，背有黄赤茸毛，四时不凋。
夏开细花，结小子。木大者数抱，肌理细而错纵有纹，宜于雕刻，气甚芬烈。豫、章乃二木名，一类二种也。豫即钓樟，见下条。
樟材气味：辛，温，无毒。
主治：恶气中恶，心腹痛鬼疰，霍乱腹胀，宿食不消，常吐酸臭水，酒煮服，无药处用之。煎汤，浴香港脚、疥癣风痒。作履，发明：时珍曰∶霍乱及干霍乱须吐者。以樟木屑煎浓汁吐之，甚良。又中恶死者，以樟木烧烟熏之，待苏乃用药。此物辛烈香窜，能去湿气、辟邪恶故也。
附方：新一。
手足痛风，冷痛如虎咬者∶用樟木屑一斗，急流水一石，煎极滚泡之，乘热安足于桶上熏之。以草荐围住，勿令汤气入目。其功甚捷，此家传经验方也。（虞抟《医学正瘿节主治：风疰鬼邪（时珍）。
附方：新一。
三木节散∶治风劳，面色青白，肢节沉重，膂间痛，或寒或热，或躁或嗔，思食不能食，被虫侵蚀，症状多端。天灵盖（酥炙，研）二两，牛黄、人中白（焙）各半两，麝香二钱，为末。
别以樟木瘤节、皂荚木瘤节、槐木瘤节各为末五两，每以三钱，水一盏，煎半盏，去滓，调前末一钱，五更顿服，取下虫物为妙。（《圣惠方》）木部第三十四卷木之一
钓樟
（《别录》下品）校正：并入《拾遗》枕材。
释名：乌樟（弘景）、KT时珍曰∶樟有大、小二种，紫、淡二色。此即樟之小者。按∶郑樵《通志》云∶钓樟亦樟之类，即《尔雅》所谓“KT ，无疵”是也。又相如赋云∶ 、楠、豫、章。颜师古注云∶豫即枕木，章即樟木。二木生至七年，乃可分别。观此，则豫即《别录》所谓钓樟者也。根似乌药香，故又名乌樟。
集解：弘景曰∶钓樟出桂阳、邵陵诸处，亦呼作乌樟，恭曰∶生郴州山谷。树高丈余。叶似楠叶而尖长，背有赤毛，若枇杷叶上毛。八月、九月采根皮，晒干。
炳曰∶根似乌药香。
藏器曰∶枕生南海山谷。作KT 船，次于樟木。
根皮气味：辛，温，无毒。
主治：金疮止血，刮屑敷之，甚验（《别录》）。磨服，治霍乱（萧炳）。治奔豚香港脚水肿，煎汤服。亦可浴疮痍疥癣风瘙，并研末敷之（大明）。
茎叶主治：置门上，辟天行时气（萧炳）。
木部第三十四卷木之一
乌药
（宋《开宝》）释名：旁其（《拾遗》）、时珍曰∶乌以色名。其叶状似 鲫鱼，故俗呼为 树。《拾遗》作旁其，方音讹也。
南人亦呼为矮樟，其气似樟也。
集解：藏器曰∶乌药生岭南。邕州、容州及江南。树生似茶，高丈余。一叶三丫，叶青阴白。根状似山芍药及乌樟，根色黑褐，作车毂纹，横生，八月采根。其直根者不堪用。
颂曰∶今台州、雷州、衡州皆有之，以天台者为胜。木似茶 ，高五、七尺。叶微圆而尖，面青背白，有纹。四、五月开细花，黄白色。六月结实。根有极大者，又似钓樟根。然根有二种∶岭南者黑褐色而坚硬，天台者白而虚软，并以八月采。根如车毂纹、形如连珠者佳。
或云∶天台者香白可爱，而不及海南者力大。承曰∶世称天台者为胜。今比之洪州、衡州者，天台香味为劣，入药功效亦不及。但肉色颇赤，而差细小尔。时珍曰∶吴、楚山中极多，人以为薪。根、叶皆有香气，但根不甚大，才如芍药尔。嫩子，生青熟紫，核壳极薄。其仁亦香而苦。
根气味：辛，温，无毒。
好古曰∶气浓于味，阳也。入足阳明、少阴经。
主治：中恶心腹痛，蛊毒疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱肾间冷气攻冲背膂，妇人血气，小儿腹中诸虫（藏器）。治一切气除一切冷，霍乱、反胃吐食泻痢，痈疖疥疠，并解冷热，其功不可悉载。猫、犬百病，并可磨服（大明）。理元气（好古）。中气香港脚疝气，气厥头痛，肿胀喘急，止小便频数及白浊（时珍）。
发明：宗 曰∶乌药性和，来气少，走泄多，但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点服，治胸腹冷气甚稳当。
时珍曰∶乌药辛温香窜，能散诸气。故《惠民和剂局方》治中风中气诸证，用乌药顺气散者，先疏其气，气顺则风散也。严用和《济生方》治七情郁结，上气喘急，用四磨汤者，降中兼升，泻中带补也。其方以人参、乌药、沉香、槟榔各磨浓汁七分，合煎，细细咽之。
《朱氏集验方》治虚寒小便频数，缩泉丸，用同益智子等分为丸服者，取其通阳明、少阴经也，方见草部益智子下。
附方：新十一。
乌沉汤∶治一切气，一切冷，补五脏，调中壮阳，暖腰膝，去邪气，冷风麻痹，膀胱、肾间冷气，攻冲背膂，俯仰不利，风水毒肿，吐泻转筋，症癖刺痛，中恶心腹痛，鬼气疰忤，天行瘴疫，妇人血气痛。用天台乌药一百两，沉香五十两，人参三两，甘草（ ）四两，为末。每服半钱，姜盐汤空心点服。（《和剂局方》）一切气痛∶不拘男女，冷气、血气、肥气、息贲气、伏梁气、奔豚气，抢心切痛，冷汗，喘息欲绝。天台乌药（小者，酒浸一夜，炒）、茴香（炒）、青橘皮（去白，炒）、良姜（炒）等分，为末。温酒、童便调下。（《卫生家宝方》）男妇诸病∶香乌散∶用香附、乌药等分，为末。每服一、二钱。饮食不进，姜、枣汤下；疟疾，干姜、白盐汤下；腹中有虫，槟榔汤下；头风虚肿，茶汤下；妇人冷气，米饮下；产后血攻心脾痛，童便下；妇人血海痛、男子疝气，茴香汤下。（《乾坤秘韫》）。小肠疝气∶乌药一两，升麻八钱。水二钟，煎一钟，露一宿，空心热服。（孙天仁《集效方》）。香港脚掣痛∶乡村无药。初发时即取土乌药，不犯铁器，布揩去土，瓷瓦刮屑，好酒浸一宿。次早空心温服，溏泄即愈。入麝少许，尤佳。痛入腹者，以乌药同鸡子瓦罐中水煮一日，取鸡子，切片蘸食，以汤送下，甚效。（《永类钤方》）。血痢泻血∶乌药，烧存性，研，陈米饭丸梧桐子大。每米饮下三十丸。（《普济方》）。
气厥头痛∶不拘多少，及产后头痛。天台乌药、川芎 等分，为末。每服二钱，腊茶清调下。
产后，铁锤烧红淬酒调下。（《济生方》）。
一盏，先噙后咽，吐出痰涎为愈。（《经验方》）。孕中有痈∶洪州乌药（软白香辣者）五钱，水一盏，牛皮胶一片，同煎至七分，温服。乃龚彦德方也。（《妇人良方》）。心腹气痛∶乌药（水磨浓汁）一盏，入橘皮一片，苏一叶，煎服。（《集简方》）嫩叶主治：炙碾煎饮代茗，补中益气，止小便滑数（藏器）。
发明：时珍曰∶乌药，下通少阴肾经，上理脾胃元气。故丹溪朱氏加乌药叶也。
子主治：阴毒伤寒，腹痛欲死。取一合炒起黑烟，投水中，煎三、五沸，服一大盏，汗出阳回即瘥（《斗门方》）。
