人生短暂，岁月匆匆，团聚的美好时光似乎越来越少，而夫妻之间的感情也渐趋冷漠，即便你获得了外在的成功，买了洋房、买了洋车，却失去了两情相悦，又有什么意义呢？追求事业是正确的，但美满的家庭生活则是更为重要的。听听妻子的心声吧。“春曰宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿：一愿郎君干岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。”反复阅读几遍，你也许会对人生有新的感悟，夫妻双方身强体健，健康长寿，白头偕老，共享美满的生活，才是人生的真谛啊！一句“岁岁常相见”，寄托了多么深厚的感情，这句平淡无奇的词让人的内心顿起波澜，比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”不知实在多少倍。
试想，深深相爱的两人终日不得相见，是多么的凄苦，秦观的词自有一番情趣，显得超脱而高拔，但却不是一般人所能忍受的。事实上，在现实生活中，又有几人能忍受那种寂寞呢？尽管一年一度的相会被秦观咏叹为“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，但那鹊桥相会的场景，毕竟不如“岁岁常相见”。在外不停奔波的人们，要了解妻子的寂寞与期待，还是多抽出些时间与家人团聚，共享天伦之乐。而一旦被生活所迫，不得已而四处奔波，也不能忘记家庭和深爱你的伴侣，一定要怀有一种真挚的情感。
这就是“定不负相思意”。
第2节天涯地角有穷时，只有相思无尽处
爱情使人沉醉，使人销魂，也会使人疯狂，处于爱情中的人会把自己所有的情感寄托在对方身上，正如罗兰·巴特在《恋人絮语》中所说：“爱情弄得我神魂颠倒，就像个疯子，但我并未和超自然沟通，在我身上没有任何神奇的东西；我的疯狂无非是不够理智，这很平常，甚至难以觉察；此外，它完全被文化所降服；他并不使人害怕。然而，某些理智的人在恋爱状态中，会忽然预测到疯狂近在眼前，即将临头：爱情也许会整个的湮没在这种疯狂中。”从罗兰·巴特的论述中可以看到爱情的力量是多么巨大，人在炽烈的爱中无法平静地面对现实，而是任由爱的情感燃烧，而任何理智的思考都无法浇灭爱的火焰。这是生命中最激情的时刻，但是相爱的人一旦分离，便会陷入难以摆脱的痛苦之中，这是无法安慰的痛苦！处于分离痛苦中的人，也许只能在离愁别恨中感叹“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”。
晏殊的《木兰花·春恨》全词如下：“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”
词人面对绿杨芳草，思念着挥手而别的年轻恋人，在五更时分从残梦中惊醒，泪水如同三月的春雨连绵不绝，那种离愁，那种相思，仿佛千丝万缕的布帛一样，无法割断，在煎熬中的词人只能孤独地抚摸着自己凄苦的心，想象着漫无尽头的天涯地角，诉说着自己无穷无尽的相思。
情人远去，孤身独处，倍感寂寞，也许只有寂寞，思念才会不期而至。越思念，越寂寞；越寂寞，越思念。在最凄然、最伤心、最宁静的夜晚，思念的泪水肆意流淌，但这也无法安慰受伤的心。杨柳依依，芳草萋萋，春雨霏霏，这样的场景让思念的情绪更加浓烈，而内心之中却更加寂寥与凄苦。在这宁静的时刻，只有泪水才能与自己为伴。
离别。思念。伤痛。
离别是伤感的，思念是悠远的，伤痛是灼心的。当一个人走上了思念的旅程，那么他的内心体验一定是美丽的，忧郁的，在思念中体会着诗意，无尽的祝福与牵挂会让两颗心紧紧相通。如果生命中不曾经历过离别，不曾体会过思念，不曾感触过伤痛，那么对依依杨柳，萋萋芳草和霏霏春雨，都不会有任何感受。荷尔德林曾说：人要“诗意地栖居在大地上”。所谓诗意的栖居，就是用敏感的内心去感受真实的生活，而离别和思念以及深深的伤痛，则会让人真正理解爱隋和生活。
心中弥漫着诗意的人，会在淅淅沥沥的春雨中排遣寂寞，享受孤独，那雨声对他来说便是最优美的音乐，这音乐会在他的心中回响，甚至他那颗充满爱意的心，也愿化作淅淅沥沥的雨滴，任这雨滴飘洒在天空之中，滋润大地，那是他的忧愁，那是他的思念。
思念无言。
体验过离别的人，才知道什么叫爱，什么叫忧愁，什么叫思念，在离别的时刻，他们往往在一瞬间品尝到了死亡的滋味，尽管他们不会真的结束生命，但那份哀愁则成为再次相遇的驿站，在重逢的时刻，他们会感到新生。与他们相比，没有体验过离别的人，不会对思念有深刻的理解，他们对生活也会淡漠，在这个意义上离别使情感充沛，使生命升华。在思念中，体验过离别的人，才能真正诗意地栖居在大地上。
第3节多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节
柳永，字耆卿，初名三变，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今属福建）。柳永一生仕途坎坷，到晚年才中进士，任屯田员外郎，在北宋著名词人中，他是第一个专力作词的作者，有《乐章集》传世。柳永常自制新曲，音律谐婉。他的大量慢词铺叙展衍，不事雕琢，通俗浅近，旖旎近情，是北宋最重要的词人之一。他的著名作品很多，而下面这首《雨霖铃》或许是最著名的一首，全词如下：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有干种风情，更与何人说？”
这首词作于柳永仕途失意、四处漂泊之时。当时他准备告别汴京，前往浙江。词中晚秋之景寄托了柳永难以割舍的感情，弥漫着浓郁的离愁别恨。在这里，我们不准备以“本事”解说此词，只谈论词中所表达的爱的伤痛。
离别的愁绪和伤感总是动人的，曾经的依恋会永远留在深爱者的内心之中，永远不会遗忘。那份依恋是生命中最美好的情感，将会被思念者珍藏一生。东坡曾云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是一种豁达和洒脱的境界，但未必人人都能达此境界。东坡的著名词句似乎更有哲学的意味，而柳永则不同。他的婉约风格更近人情，其中的凄清与伤感催人泪下。尽管离别是人生难以避免的事情，但真正离别时，那一丝愁绪还是会从心中弥漫出来，挂满眉间。在寒蝉凄切的傍晚，骤雨初歇，面对离别的酒席，即使美酒佳肴满桌，也是满腹愁情，哪里还有兴致畅饮呢？而离别的船只已在催促着出发了，那份悲伤无法表达，泪流满面，甚至说不出一句话，因为未来的人生将会是千里漂泊。面对暮霭沉沉的辽阔天空，柳永不禁感叹“多情自古伤离别”。在无限的悲情中，凉风吹来，清秋冷落，何况还是离别的时刻。词中那份难舍难分的离愁，在冷落的清秋节中更加让人伤感。
我们知道，相聚与离别是人生中常％-2事，无论相聚还是离别，只要真情永在，两心依依，就都是幸福的。爱情令人神往，离别让人惆怅。
如果过于理智地对待爱情，那么便显得有些残酷，比如D.H.劳伦斯在一篇名为《爱》的散文中写到：“爱，是世人的幸福。但幸福不是圆满的实现。爱是聚。但是，无散，就无所谓聚。在爱之中，一切融为欢乐与赞美。没有先前的分离，便没有如今的聚首。万物一旦融为完美的一体，在爱之中就不再发展了。爱的运动，正如海潮，在此刻达到了高潮，还必须有退潮”。但是，有多少人能够对离别抱这种超然的态度呢？如果能够抱有超然的态度，便不会在离别中表现出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情状。
毕竟别离易，相见难，人一去，难再见。在那一刻，爱的情感瞬间燃烧起来，人才能真正认识到自己，也认识到对方。米兰·昆德拉在《欲望的金苹果》中曾说过：“当一对男女并不生活在一起，彼此只知道对方的存在，当他们就为相互的存在与相识而谢天谢地，他们可能会更密切、更亲近。”这同样是一种理性的看法，也许只有距离才能让人的内心引起共鸣，因为距离让人产生思念，产生新鲜感，也只有距离才能让人深切地关怀对方。然而，一朝别离，何时相见，便成疑问，所以离别时人们往往黯然神伤。
我们并不主张在离别的时刻凄凄惨惨，泪流满面。但无论是亲人、同学，还是朋友，在离别时都会有一丝伤感，那伤感是一种祝福，而不是痛苦。如果在离别时，连一丝伤感都没有，那么你的内心一定是冷漠的。
现代生活与古代已完全不同，信息发达，沟通便利，似乎离别已不像古人那样重要，但我们仍应在离别时唤醒我们内心深处的情感，以避免情感越来越冷漠。
当与友人离别时，道声祝福，道声珍重。
第4节不见去年人，汨满春衫袖
在黄昏时分，独自一人漫步在树林中，思念已逝的情人，会让自己的灵魂深处充满孤独。思念像初春的晚雨一样，让心灵变得潮湿，一阵阵冷意袭遍全身。当往昔的美景浮现在眼前，禁不住留下悲伤的清泪。时光的流逝像河水一样不可逆转，一人独处时，只有叹息和哀怨，当远处传来优美的歌声，内心中也不会感到些许快乐。那些曾经一起度过的日子，只能随着夕阳的余晖让心境渐渐暗淡。
寂静。孤独。茫然。
对往昔美好情景的回忆，让心灵在郁闷中挣扎，那是无法解救的绝望，即使情绪十分沮丧，但回忆却永远是鲜亮的，绝不会变得像秋叶一般枯黄。
人已逝去，但爱情永在。这爱情就像夜空中的圆月，永远皎洁明亮，这爱情就像春天盛开的花朵，装点着自己的全部生活。曾经拥有的美好感情像春泉一样滋润着心灵，让自己坚定地活下去，并以最真挚的情感去拥抱整个世界。
回忆不会消失，它将在心中留下爱的痕迹。回忆不是梦幻，在回忆中能感受到最甜蜜的时光，让心灵品尝爱的温暖。曾经相爱的人是美丽的鲜花，在自己的内心中永远盛开，飘散着爱的芬芳，在那个孤独和寂寞的时刻，回忆让心灵获得安慰。
