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第4章 桃园望断无寻处(3)

第5节两情若是久长时.又岂在朝朝暮薯

爱隋是人类永恒的主题,是人生最核心的内容之一,相爱的人两颗心是永远在一起的,但世事沧桑变幻无常,两心相悦却未必能终生相守,这既是一种无奈,也是一种悲哀,所以人们常常感叹爱情的不幸。相爱的双方本应终身厮守,相濡以沫,但现实却往往难如人愿,或夫妻两地分居,或情侣天各一方,只能把思念深藏在心中,在忧伤中任由两鬓渐渐斑白,生命慢慢老去。因此,无论是诗人还是相互爱恋的人们,只能无奈地叹息了。

而秦观却一反常态,唱出了一句令世人惊讶的豪迈之词,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这或许是一种无奈之中的深情悲叹,或许是一种淡泊与超然的人生态度。你可以把它看成是一声叹息或呻吟,也可以把它看成是高迈和豁达。仁者见仁,智者见智,怎样理解和体味这句词,完全取决于作者的感触了。

也许,只有通过阅读全词,才能把握秦观的真正情绪,因此让我们来品读全词。《鹊桥仙·七夕》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”

这是记述传说故事牛郎织女的一首词,秦观的词来源于牛郎织女的故事,据《荆楚岁时记》记载:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,后遂废织经。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”

全词中既有牛郎织女深深的相思,又有难得一见的悲愁离恨,寄托了作者对坚贞不渝爱情的颂扬,感情浓烈,不落俗套,把一个传统的民间故事化为了歌颂爱情的神奇之作。这首词之所以广受欢迎,不在于词中所表现出的愁绪,而在于作者的淡然与豁达,尽管在苦苦的相思中“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数”,但面对如梦的佳期,心怀似水的柔情,与其愁苦断肠,泪流满面,不如把一年一次的相会看做是生命的节日,如果两颗心紧紧相依,又何必终日厮守呢?朝朝暮暮厮守在一起,有时的确会使感情和感觉渐趋冷淡和麻木,如果抱有豁达的情怀,则会体验到最纯粹、最炙热的感情,这可能是一种梦境,也可能是柏拉图之恋,但无论如何都会在心中珍藏着最纯洁、最真挚的感情,比那些哭哭啼啼、悲悲戚戚的生活态度要可取得多,也高明得多。

有情人终成眷属,如果夫妻相濡以沫,终身厮守,恩爱不移,白头偕老,当然是幸福的,但生活并非总能尽如人意,因此便有了相思,有了祝福,那种相思和祝福也同样是生活的重要内容。既然不能厮守,又何必为此而沮丧和悲哀呢?只要真心相爱,即便天各一方,也会感到幸福。

执子之手是一种情怀,与子偕老是一种愿望。相爱的人结为终身伴侣,共同走过沧桑的人生之路,固然令人向往,但若不能实现终身厮守的愿望,便应采取达观的态度,曾与有情人一起听风,一起观云,一起看海,就使人生没有虚度。听风声歌唱,看彩云飞扬,望大海波涛,在人生的高峰体验中,心灵合一,这便是幸福,在某种情况下,这比厮守终生,天天在一起度过平淡的日子更具有超然的意境。

词的上片是对天上人间的向往,把一次难得的相逢看成远远胜似人间的相遇,这本身就是对现实生活的一种控诉和鞭挞,也表现出词人对现实的不满与愤慨;而下片中更表现出了无奈的心情,那一句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,的确是一种达观和豁然的人生态度,反复吟诵便能读出词句中深藏着的悲苦与无奈。人生是一条漫长的道路,不能目日相见,让人感到词人内心的孤单和寂寞,在那豁然的心境背后,是难以驱散的愁云惨雾,是无奈的离情忧思,是难以排遣的孤寂。每读此词我都会想起《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》一诗,现在让我们读读这首诗吧:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老!”

是啊,人生“长路漫浩浩”,两情相悦,却不能相见,只留下忧伤的叹息,这是人生最大的痛苦啊!秦观的豁达表现在“又岂在朝朝暮暮”,那到底是豁达还是无奈的感叹呢?对普通人而言,伉俪情深又难以见面,这样的生活不是冷如冰窖吗?在漫漫的人生之路上,孤独前行,那份寂寞、那份冷清,简直是对生命的摧残。古诗中那一声长叹“同心而离居,忧伤以终老”,让人感到心灵的震撼。

为了摆脱孤独与寂寞,为了超拔出相思的苦境,让我们以豁达和淡然的态度反复吟诵秦观的词句吧:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”

第6节雾失楼台,月迷津渡,桃园望断无寻处

人生最可悲的是没有目标而迷失方向,因此每个年轻人都要为自己确立明确的人生目标,并为之而奋斗。确立目标之后,就必须循序渐进,不可梦想一蹴而就。但许多年轻人却没有明确的目标,而在人生之路上往往只看到困难和社会不公正的一面,这会使他们陷入彷徨和苦闷之中,严重者甚至会心理失衡,以至于绝望。正确的态度是驱除迷雾,睁开双眼,确立明确的目标,并以坚定的步伐走向目标,实现理想。

“雾失楼台,月迷津渡,桃园望断无寻处”,出自秦观的《踏莎行》,这里就不引全词了,我们感兴趣的是在迷茫中“桃源望断无寻处”的苦恼。

的确,迷失人生方向,便会陷于绝望之中,但勇敢的人是永远不会真正绝望的,他们的心中永远充满了希望,即使在绝路中也能看到未来,诚如鲁迅在《故乡》中所说:“希望本是无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”无数事实告诉我们,人生就是一个不断选择、不断挑战的过程,在通向目标的途中,你永远行走在岔路口上,这时你可能会徘徊,也可能会迷茫,但你必须作出明确的选择。

每个人都会面临许许多多的十字路口,怎样选择人生之路就成了人生中的重要问题,尤其是青少年,刚刚走向社会毫无经验,只是拥有满腔热情和远大的理想,完全不知自己处在怎样的位置,所以在他们面临十字路口时,总会感到迷茫,从而徘徊不前,一旦他们的情绪受到压迫,便会对人生采取轻率的态度,这是非常严重的心理问题,对青少年来说怎样选择人生之路将决定他们的一生。

当青少年朋友们心情沮丧时,应该懂得事实上每个成功的人都在或长或短、或深或浅、或平坦或起伏的人生之路上陷入过迷茫,他们也曾沮丧,也曾痛苦,也曾徘徊,一旦青少年们理解了这一点,他们的情绪就会平稳下来,渐渐变得冷静,而那些迷茫的情绪也将会消失。

人生要经历各种磨炼,才能变得聪明起来,只有经历了选择时的迷茫、徘徊以及痛苦,才能成为一个理智的人。“桃源望断无寻处”,是怎样的一声悲叹啊!这是无路可走的悲哀,这是一种绝望,为什么呢?因为桃园本是一种梦境,一种幻想,一种乌托邦,如果目标明确,以自己的能力经过奋斗,能够实现,就不可能陷入“无寻处”的处境之中。从这个意义上说,十字路口是对人生的考验,而选择则是通向幸福的开始。青少年们在面临选择时,不要沮丧,不要迷茫,而要理智地认识自己,认识社会,把选择当作对自己心智的锻炼。

海德格尔有一本著名的哲学著作叫《林中路》,这预示着人生必会陷于迷茫和选择之中,但他还有一本著名的哲学著作,叫《路标》。这又预示着一种理智和乐观。如果有了路标,就一定能从纵横交错的林中路中走向阳光灿烂的大千世界。

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