佛家有云：：“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”。
佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。
集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。
集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。
集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
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新生的婴儿总是嗜睡的。
墨含光即使是穿越而来，也改变不了这个规律，只是小小的脑袋似乎承担不了太多的运算和思考，就比如前世与今生差异，甚至于深远的关于时空的谜题，他一思考就会睡着，正像是俗语所说的：
凡人一思考，神仙就发笑！
在墨含光重新被母体孕育出来之后，就会时不时陷入想着事情边想就边睡着了的情况，还好婴儿总是嗜睡的，也庆幸墨含光脑子还算清醒，没有发生一边吃饭喝奶一边想事情从而睡着的糗事，不然吃饭都能睡着的婴儿估计能吓到家人了！
在初生的一个月内，我们的小婴儿墨含光总算想明白自己穿越的原因。没办法，一思考就睡着，断断续续半睡半醒一个月能想明白自己的穿越的缘由和过程两件事已经不容易了。更何况这两件事每一件也不是凡人轻易能厘得清的，墨含光能想明白还是托了生在信息大爆炸年代的福，要是换了一个没见识的，说不定都得吓傻了。
在墨含光终于厘清的过程中，就是那只巨翼与巨口的争斗打破的时空屏障，将他卷入时空乱流，而在乱流之中没有物质存在，身体出现便被消磨，而灵魂也承受不住各种负面的情绪以及乱流的侵扰，要不是圆珠的保护，以及自己在时空乱流中苦苦的修行，恐怕自己的小命就不复存在了。
只是把自己的一生咀嚼得那么透，墨含光也似乎成了个老头似的，一股股对生命的思考让他似乎品味到修行元神是怎样的行为，那是一种从心底而来的彻骨的清醒。
似乎，在时空乱流中千百年的苦苦挣扎已经让墨含光元神小成了！
不过幼小的大脑总是在墨含光觉得自己最清醒的时候让他睡着，这还是让他有些郁闷的。
这一世出生以来，墨含光还没有学会说话。当然，也不是什么妖怪生下来没满月就能说话的！确切地表达的话，这句话的意思应该是他还没能够听懂这一个世界的话，毕竟是一个全新的世界，语言也似乎完全不同了，墨含光即使比一般婴儿聪明得多，也不可能一个月学会一门语言。
只是一个月的的小婴儿，也没能见过几个生人，还好墨含光记忆好，从初生开始便有着记忆，不过这不值得吹嘘，跟其他穿越的主角差远了！不过还好智商也没有像那些主角一样下降，可喜可贺可喜可贺可喜可贺！
根据墨含光一个月以来的观察（也不能总是睡），他从家中的家具，屋子，父母的衣着以及其他一些细节，通过自己严密的推理和论证，已经得出以下几个结论：
“一、这穿越的时空住的是砖墙七架梁房，也就是说没有水泥混凝土，而且家中衣物都是手工缝制，并非机器加工，可以得出科技并不发达的结论（待定）；
二、家里父母不止一个孩子，自己有个哥哥，只不过每次他看自己，自己都是睡着的（装睡，才不和熊孩子玩呢！）；
三、家中并不十分富裕，自己所见父母很少吃肉（有饭吃就不是穷人了，能填饱一家的肚子在这种生产力状况下已经很难得了）；
四、由于那个叫哥哥的熊孩子每天都去放牛，可以得出是农耕社会（首先得牛是用来耕田的）；
五、似乎自己有些乖得过分了，来串门的邻居都说自己家的孩子折腾死人，要不要适当“演”一下呢？”
这五点，关系到墨含光的生存状况以及未来可能的预期，尤其是最后一点尤其重要，关系到自己的生命安全以及，，，心情健康，所以，，，他决定开始倒时差，表现得和普通婴儿一样，半夜开始号哭起来。
一边哭，墨含光一边思考着自己的前途，在这样一个没有手机没有电脑，甚至连煤气灶都没有的世界里，他是要开发明创造的金手指呢还是开纵横争霸的金手指呢？想想还有点小激动呢！
好吧，事实证明墨含光想多了，随着他穿越的并没有什么系统，也没有跟穿越之神讨价还价开的挂，他只好一边哭，一边悲伤，然后化悲愤为食欲，小脸养得更肥了。
而为了跟真正的小婴儿更像，墨含光倒时差倒了半个月，发觉父母半夜起床已经开始骂他的时候，果断倒时差倒回来，继续当乖宝宝，顺便在老爹给自己换尿布的时候尿他一嘴（特地瞄的准准的）。
然后被打屁股打的啪啪的响。
感受到有身体的踏实感，即使是被打屁股，墨含光也感觉格外惬意。不过他也不是有什么特殊的癖好，只是穿越后遗症而已，在时空乱流那么个没有实体的地方呆久了，还没摆脱那种阴影，被打都有特别的实感。
