万事不由人算计，一生都是命安排
原著
《金瓶梅》第46回：“想前日道士说我短命哩，怎的哩？说的人心里影影的。随他明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材！说毕，和月娘同归后边去了。正是：万事不由人算计，一生都是命安排。”
释义
古人认为，凡事由不得人们自我作主，只能听天由命，服从上天的命运安排。表明了身不由己、无可奈何的宿命思想。
例句
元·柯丹邱《荆钗记》第23出：“万事不由人计较，一生都是命安排。王秀才把荆钗为定，如何说得成亲。”元·无名氏《宦门子弟错立身》第12出：“既然如此，且教他回去，后日别作道理。正是：万事不由人计较，算来都是命安排。”元·无名氏《张协状元》第52出：“相公今日笑颜开，非是尊官事未谐。万事不由人计较，算来都是命安排。”明·陆采《明珠记》第7出：“莫将盟约等闲乖，只怕婚姻未必谐。万事不由人计较，一生都是命安排。”明·陆采《怀香记》第23出：“华堂喜见雀屏开，莫把姻缘作浪猜。万事不由人计较，一生都是命安排。”明·沈采《千金记》第5出：“男儿有志待时来，只恐功名未遂怀。万事不由人计较，一生都是命安排。”明·沈鲸《双珠记》第38出：“谈玄术士决将来，妙应于今岂浪猜。万事不由人计较，一生都由命安排。”明·张凤翼《灌园记》第27出：“欲正家风未遂怀，只因王命聘裙钗。万事不由人计较，一生都是命安排。”明·无心子《金雀记》第27出：“寒风料峭，寂寞关山道。万事不由人造，都缘命里相招。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷32：“人有逆天之时，天无绝人之路。万事不由人计较，一生都是命安排。”明·西周生《醒世姻缘传》第82回：“谁知天理不容，鬼神不愤，人财两空，故有尽失，察院夹打，兵马比限。可见：万事劝人休计较，一生俱是命安排。”明·吴元泰《东游记》第73回：“僧家有一句禅语说的好：上床脱了鞋和袜，知道明朝来不来。万事不由人计较，一生都是命安排。”明·无名氏《鼓掌绝尘》第14回：“空里来，巧里去，你一千五百两银子，尽皆消散，却不晓得那正青骢马端然仍为我首。正所谓：万事不由人计较，一生都是命安排。”明·无名氏《贪欣误》第3回：“只道黄侍郎泰山可靠，那知速化冰山；只道王秀才贫寒，到底那知转眼荣华。俗语云：万事不由人计较，一生都是命安排。”清·邹必显《飞跎全传》第11回：“心好强如吃斋，命好强如学乖。万事不由人做主，一生都是命安排。”清·无名氏《炎凉岸》第2回：“奶子领命，竟到袁吉家来不题。正是：万事不由人计较，一生都是命安排。”清·无名氏《鬼神传》第10回：“情鬼与奴，此二者皆系前缘已定。此所谓：万事不由人计较，一生都是命安排。”清·无名氏《常言道》第14回：“金银钱原不能偷得到手，反送了一条性命。正是：万事不由人算计，一身都是命安排。”清·无名氏《情梦柝》第1回：“这首词是说：万事不由人计较，一生都是命安排。谁不愿玉食锦衣，娇妻美妾。那晓得才出娘胎，苦乐穷通，已经停停安安注定，不容人矫揉造作。”
三寸气在千般用，一旦无常万事休
原著
《金瓶梅》第1回：“到不如削去六根清净，披上一领袈裟，参透了空色世界，打磨穿生灭机关，直超无上乘，不落是非窠，倒得个清闲自在，不向火坑中翻筋斗也。正是：三寸气在千般用，一旦无常万事休。”《金瓶梅》第79回：“五更时分，相火烧身，变出风来，声若牛吼一般，喘息了半夜，挨到巳牌时分，呜呼哀哉，断气身亡。正是：三寸气在千般用，一旦无常万事休。”《金瓶梅》第87回：“武松这汉子，端的好狠也！可怜这妇人，正是：三寸气在千般用，一旦无常万事休。亡年三十二岁。”《金瓶梅》第99回：“正是：三寸气在千般用，一旦无常万事休。可怜敬济青春不上三九，死于非命。”
释义
活着的时候可以有所作为，死后什么事都结束了。三寸气，指呼吸，引申指活着。无常，佛教认为，世间一切皆不能久住，均处于生灭成坏之中，故称无常。
例句
宋·无名氏《大宋宣和遗事》前集：“贾奕觑了，认的是天子衣，一声长叹，忽然倒地。不知贾奕性命如何？三寸气在千般用，一日无常万事休。”元·关汉卿《双赴梦》第4折：“咱人三寸气在千般用，一日无常万事休，壮志难酬！”元·王实甫《西厢记》第5本第4折：“妻子空争不到头，风流自古恋风流。三寸气在千般用，一日无常万事休。”元·史九散人《庄周梦》第1折：“全不想无常迅速顷刻休，休倚仗三寸气在千般用。”元·柯丹邱《荆钗记》第34出：“甘守共姜誓柏舟，分明尘世若浮鸥。三寸气在千般用，一日无常万事休。”元·无名氏《货郎旦》第4折：“三寸气在千般用，一旦无常万事休。当日无常埋藏了毕，果然道：福无双至日，祸有并来时。”明·卜世臣《冬青记》第34出：“你明系一伙强盗，可惜与我辈无干涉。姑饶你狗命。三寸气在千般用，一旦无常万事休。”明·王玉峰《焚香记》第26出：“不是冤家不聚头，生离死别两悠悠。三寸气在千般用，一旦无常万事休。”明·无名氏《大劫牢》第4折：“想人生会少离多，争长竞短，你死我活。便好道三寸气在千般用，一日无常万事休。”明·冯梦龙《喻世明言》卷10：“三寸气在千般用，一日无常万事休。早知九泉将不去，作家辛苦着何由？”明·冯梦龙《警世通言》卷25：“虽唤做吉祥而逝，却不曾有片言遗嘱。常言说得好：三寸气在千般用，一旦无常万事休。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷10：“那时连刘公也慌张起来，又去请太医时，不肯来了，准准到第七日，呜呼哀哉。正是：三寸气在千般用，一日无常万事休。”明·西周生《醒世姻缘传》第17回：“又过数日，呜呼哀哉！正是：三寸气在千般用，一旦无常万事休。”明·杨尔曾《韩湘子全传》第13回：“若说众人，一口气为千般用，一日无常万事休，纵是身荣富家客，那个能人会接头？岂不是假人！”明·无名氏《梼杌闲评》第20回：“不一时报马飞来，恶煞到了，接过旨，一声炮响，刽子手刀起头落。正是：三寸气在千般用，一旦无常万事休。”清·孔尚任、顾彩《小忽雷·系颈泄仇》：“贱人，你三寸气在千般用，一旦无常万事休！”清·陈飞霞《阴阳斗》第15回：“只见他气息全无，身软如绵，已见不活了。正是：三寸气在千般用，一旦无常万事休。”清·钱彩《说岳全传》第60回：“可怜张保伏侍岳爷这好几年，立了多少功劳，才博得个前程；不愿为官，今日仗义死于此地！正是：三分气在千般用，一旦无常万事休。”清·无名氏《三春梦》第33回：“薛灶子赶上，手起刀落，将天斗挥做两段。正是：三寸气在千般用，一遇无常万事休。”清·无名氏《锋剑春秋》第3回：“屈兴无奈，只得四马来战白起。不上几合，被白起挑于马下。三股气在千条计，一旦无常万事休。”
三分似人，七分似鬼
原著
《金瓶梅》第1回：“一母所生的兄弟，怎生我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。奴那世里遭瘟，撞着他来！”
释义
描述相貌丑陋，不堪入眼。表明对他人不公正相待的歧视心理。
例句
元·无名氏《张协状元》第12出：“作怪！我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”明·欣欣客《袁文正还魂记》第14出：“你大嘴脸，你父母产你，三分不像人，七分倒像鬼。”明·冯梦龙《警世通言》卷22：“三分人，七分鬼。写也写不动，算也算不动，倒做了眼中之钉，巴不得他死了干净，却又不死。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷9：“朱世远见女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦。”明·西周生《醒世姻缘传》第57回：“六七岁的个孩子，叫他大块的扫地，提夜壶，全尿盆子，牵了个驴子沿了城墙放驴，作践的三分似人，七分似鬼，打骂的肚里有了积气。”明·西周生《醒世姻缘传》第79回：“把小珍珠锁在尽后边一间空房之内，每日只递与他两碗稀饭，尿屎都在房里屙溺，作践的三分似人，七分似鬼。”明·周楫《西湖二集》卷15：“女儿看见罗江东猥獕丑陋，三分像人，七分像鬼，吃了一惊。”明·罗懋登《西洋记》第26回：“似此模样，三分像人，七分像鬼，怎么去见我的师父？怎么去见我的朋友？”明·陆云龙《魏忠贤小说斥奸书》第1回：“村村绝火，似断寒食之烟；树树无皮，止剩槎桠之干。鸠为形，鹄为面，饿的七分似鬼，三分似人。”明·施耐庵《水浒传》第24回：“你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”明·天然痴叟《石点头》卷3：“可怜这清清白白一个好后生，弄得乌不三，白不四，三分似人，七分像鬼。”明·无名氏《啖蔗·破毡笠记》：“延至一年之外，病势有加无减。三分人，七分鬼。”明·无名氏《南牢记》第4折：“不期徐仁缠上刘千的妻小坠儿，被他搬调，将我妹朝打夕骂，折掇的三分似人，七分似鬼。”清·张南庄《何典》第3回：“再加一班牢头禁子，个个如狼似虎，把他摆布得三分像人，七分像鬼，要死弗得活，真是度日如年。”清·曹去晶《姑妄言》第3回：“这样三分似人七分似鬼，丑骡乍见了还要体战心悸，妇人中可还有爱他的？”清·无名氏《小五义》第107回：“真是一群乞丐花子，三分像人，七分像鬼。”清·无名氏《枕上晨钟》第5回：“富公因看那些犯人，个个是鸠形鹄面，三分像人，七分像鬼的模样。”
三拳敌不得四手
原著
《金瓶梅》第14回：“趁这时奴不思个防身之计，信着他，往后过不出好日子来。眼见得三拳敌不得四手，到明日，没的把这些东西儿，吃人暗算了去，坑闪得奴三不归。”
释义
即使再有能力的人，寡不敌众，终究敌不过多数人。喻指无力与强势抗争。
例句
元·施惠《幽闺记》第9出：“不是这等，和你众人齐上去与他杀，叫他双拳不敌四手。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷29：“常言道：双拳不敌四手。钮成独自一个，如何抵挡得许多人，着实受了一顿拳脚。”明·陆人龙《型世言》第17回：“赶上去把张腰拿住，打上一顿，正是：双拳敌不得四手，怎生支撑？”明·无名氏《鼓掌绝尘》第31回：“我待打他一顿，俗话说得好：双拳难敌四手。怎么抵当得那四五个？”明·无名氏《英烈传》第20则：“吕珍见两拳敌不得四手，便将马跳出圈子外边。”清·袁于令《隋史遗文》第30回：“他这班人却是亡命之徒。常言道：双拳不敌四手。你在外边，我先进去。”清·张南庄《何典》第6回：“活死人气力又小，双拳弗抵四手的，那里挣得脱，不免赤骨肋受棒被他们排头排脚的打了一顿。”清·张绍贤《北魏奇史闺孝烈传》第7回：“北魏的兵势舍命望前乱砍，到底是身带箭伤，况且三拳不敌四手，怎么挡得住这三千生力的喽兵。”清·欧阳巨源《负曝闲谈》第9回：“喇嘛僧虽有功夫，却也双拳难敌四手，早从小银合上掉将下来。”清·文康《儿女英雄传》第30回：“论今日的局面，讲不到双拳敌不过四手来，却正是三人抬不过理字儿去，人家的话真说的有理，这一发作，父母回来一定晓得。”清·无名氏《麟儿报》第14回：“宁无知双拳难敌四手，早被众人推倒，按头的按头，揿脚的揿脚。”清·无名氏《说唐演义全传》第42回：“自古双拳不比四手。叔宝在旁，正在没分解之际，早有探军报到金墉城，那金墉城众将都来接应。”清·无名氏《双凤奇缘》第38回：“张氏夫人虽然武艺精通，双拳难敌四手，只杀得浑身香汗淋淋，抵敌不住，要败将下去。”清·无名氏《闽都别记》第124回：“倡仪会举，场中无有忠良；单与独征，单拳难敌四手。”清·无名氏《彭公案》第21回：“李佩见贼人又添余党，自己虽然刀法精通，无奈两拳难敌四手，一人怎敌二人？”民国·蔡东藩《清史演义》第54回：“怎奈英兵攒聚，双拳不敌四手，虽格杀英兵数名，已是身无完肤，大叫一声而亡。”
