不如意事常八九，可与人言无二三
原著
《金瓶梅》第18回：“听了此言，未免各人怀着惭愧归房，不在话下。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”《金瓶梅》第30回：“时宣和四年戊申六月廿三日也。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”
释义
不能称心如意的事情，常常会有八九成之多；可以向人说起的事情，往往只有二三成之少。说明人生总有许多不遂心、不如意的事情，凡事不宜期望过高。八九，十分之八九。二三，十分之二三。
出典
唐·房玄龄等《晋书·羊祜传》卷34：“祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！’”
例句
宋·方岳《别子才司令》诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。”元·尚仲贤《气英布》第3折：“不如意事常八九，可与人言无二三。咱英布自谓举九江四十万众投降汉王，必得重用。”元·高文秀《谇范叔》第1折：“不如意事常八九，可与人言无二三。小官须贾，自至齐国，赖得范雎之力，在齐王座间反复辩论，范雎对答如流，辞无凝滞。”元·高明《琵琶记》第35出：“不如意事常八九，可与语人无二三。奴家自嫁蔡伯喈之后，见他常怀忧闷。”明·孟称舜《娇红记》第4出：“不如意事常八九，可与人言无二三。我心中之事，怎对飞红说的呵！”明·王玉峰《焚香记》第26出：“不如意事常八九，可与人言无二三。天道世情多反复，冤仇恩爱两相担。”明·张凤翼《红拂记》第16出：“十载心期一黯然，那堪凄怆别江潭。不如意事常八九，可与人言无二三。”明·郑若庸《玉玦记》第29出：“不如意事常八九，可与人言无二三。自从咱喜来俺家中，把家赀荡尽。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷32：“傍人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”明·罗贯中《三遂平妖传》第15回：“才子佳人两下贪，姻缘错配总难堪。不如意事常八九，可与人言无二三。”明·罗懋登《西洋记》第68回：“那晓得天下事不如意者十常八九，可与人言无二三。好好的一阵海风，把千百号宝船，齐齐的打拢在山下来了。”清·袁于令《西楼记》第27出：“不如意事常八九，可与人言无二三。自家要与穆素微做夫妻，做下千般计较，费了万种心机。”清·徐震《赛花铃》第4回：“不见了小姐所赠之笺，方知被那方兰窃去，决在老安人面前搬了是非，所以有此一番风浪。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”清·徐震《珍珠舶》卷4第2回：“谢宾又既以小姐不得再会，又因杜公亮相待之礼日渐疏薄，意不自安，每每浩叹而已。正所谓：不如意事常八九，可与人言无二三。”清·张士登《三分梦全传》第8回：“临行与梦瑶依依不舍，相订后期而别。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”清·郭广瑞《永庆升平前传》第8回：“虽有自己不愿意的事情，也无处诉委屈，只可自己肚内伤感。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”清·曹去晶《姑妄言》第3回：“那来访的人定要选择才留，这话在他胸中，无人可告。真所谓：不如意事常八九，可与人言无二三。”清·无名氏《春秋配》第3回：“秋莲不敢高声啼哭，惟有暗暗落泪而已。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”清·无名氏《巫梦缘》第3回：“直至三更，方朦胧睡去。五更初交，又惺惺忪忪醒了。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”清·无名氏《常言道》第4回：“满腔愧恨无门可告，又只好含忍。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”清·无名氏《玉娇梨》第19回：“古人说：不如意事常八九，可与人言无二三。正你我今日之谓也。”清·无名氏《痴人福》第2回：“娘子求你耐烦些，决不要如此，我去了就来。宜春你也替我劝一劝。正是：不如意事常八九，可与人言无二三。”民国·蔡东藩《清史演义》第86回：“光绪帝总道是委任得人，十有九稳，不意下午五句钟，荣禄竟乘专车入京。俗语有道：不如意事常八九，可与人言无二三。”
不怕官，只怕管
原著
《金瓶梅》第32回：“自古：不怕官，只怕管。这回子连干女儿也有了，到明日洒上些水，扭出汁儿来。”
释义
人们并不畏惧上级官员，只担心直接管理自己的人员于己不利。意指无论任何人，都得遵守规矩，受制于人。
例句
明·冯梦龙《醒世恒言》卷26：“俗谚有云：不怕官，只怕管。岂是我管你不着，一些儿不怕我？”明·罗懋登《西洋记》第88回：“这正叫做是：不怕你官，只怕你管。判官开口了，那个夜叉再敢胡涂？”明·施耐庵《水浒传》第2回：“自古道：不怕官，只怕管。俺如何与他争得！怎生奈何是好？”明·施耐庵《水浒传》第7回：“林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”明·施耐庵《水浒传》第28回：“古人道：不怕官，只怕管。在人矮檐下，怎敢不低头。只是小心便好。”明·施耐庵《水浒传》第103回：“不怕官，只怕管。前日偶尔失口，说了那厮，赢了他棒，却不知道是管营心上人的兄弟。”清·李宝嘉《活地狱》第6回：“况且我们这里的事情，上上下下，全是这位苟大爷一把抓。俗语道：不怕官，只怕管。他说的话，怎么好去驳他？”清·张南庄《何典》第2回：“老话头：不怕官，只怕管。在他檐下过，不敢不低头。只得要将铜钱银子出去打点。倘然准了妖言惑众，是杀了头还要问充军的。怎么当得起？”清·无名氏《照世杯》卷3：“不怕官来只怕管，上天入地随他遣。官若说差许重说，你若说差就打板。”
不将辛苦力，难得世间财
原著
《金瓶梅》第59回：“你看货才料，自古能者多劳。你不会做买卖，那老爹托你么？常言：不将辛苦力，难得世间财。”
释义
不付出辛勤劳动，就赚不到钱财。寄望人们勤劳致富，通过诚实劳动创造财富。
例句
元·施惠《幽闺记》第22出：“忙把店门开，安排待客来。不将辛苦艺，难近世间财。家长老官儿有何分付？”元·无名氏《宦门子弟错立身》第11出：“不将辛苦艺，难赚世间财。”明·沈受先《三元记》第8出：“不免在此开设铺面，迎接客商。正是：不将辛苦意，难近世间财。”明·徐元《八义记》第3出：“清晨忙把店门开，煮酒烹茶待客来。不将辛苦意，难近世间财。”明·徐霖《绣襦记》第7出：“正是：清晨忙把店门开，煮酒烹茶待客来。不将苦辛艺，难近世间财。”明·无名氏《白兔记》第23出：“老妇忙忙便把店开，挑水烧汤待客来。正是不将辛苦意，如何打动世间财。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷14：“朱真道：‘不将辛苦意，难近世间财。’抬起身来，再把斗笠戴了，着了蓑衣，捉脚步到坟边，把刀拨开雪地。”明·无名氏《警世阴阳梦·阳梦》第10回：“不将辛苦意，难赚世间财。莫道生涯贱，机缘自此来。”清·袁于令《双莺传》第1折：“不将辛苦事，难近世间财。两位相公，要到那里？”清·袁于令《西楼记》第26出：“不将辛苦艺，难近世间财。呀，相公请进。”清·尹湛纳希《一层楼》第18回：“璞玉自车窗内见众人这般情景，想起了古语中不将辛苦意，难得世上财的话。”清·无名氏《戏中戏》第3回：“不将辛苦意，难取世间财。只要令爱受的就受的，我和他有苦同受、有福同享就是了。”清·无名氏《常言道》第4回：“这是我一团心血换来的，天下这些想钱的，谁人学得我来。正是：不将辛苦意，难迅世间财。”清·无名氏《生绡剪》第9回：“有些薄技微长的，除非是东奔西走，方才过得日子。正是：不将辛苦易，难迈世间财。”
不看僧面看佛面
原著
《金瓶梅》第14回：“大官人，没奈何，不看僧面看佛面！常言道：家有患难，邻里相助。”《金瓶梅》第26回：“爹好狠心，你不看僧面看佛面。我恁说着，你就不依依儿？他虽故吃酒，并无此事。”
释义
即使不看僧人的情面，也要看佛主的情面。意指重视人情，照顾情面，与人方便。僧，梵语samgha音译“僧伽”的简称，原指出家佛教徒众四人以上组成的团体，后泛指佛教徒。佛，梵语Buddha音译“佛陀”的简称，指一切自己觉悟并使他人觉悟修行圆满或者成道者，也专指佛教创始人释迦牟尼。
出典
元·冁然子《拊掌录》：“赵阅道罢政闲居，每见僧，接之甚恭……士人谓阍者曰：‘参政便直得如此敬重和尚？’……士人笑曰：‘我这领白襕，直是不直钱财？’阍者曰：‘也半看佛面。’”
例句
明·梅鼎祚《玉合记》第6出：“古人道：不看僧面看佛面。就是你家孔圣人也重我们！”明·卜世臣《冬青记》第34出：“列位大哥，不看僧面看佛面。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷15：“奉劝世人，切须谨慎！正是：不看僧面看佛面，休把淫心杂道心。”明·西周生《醒世姻缘传》第89回：“且你与狄大哥父子往交非止一日，你不看僧面也看佛面。”明·罗懋登《西洋记》第40回：“天下那里有这等一个僧家！你不看经面，也看佛面，怎么要把我的徒弟来煮吃哩？”明·西湖浪子《三刻拍案惊奇》第29回：“公子，不看僧面看佛面，再不看学生狗面，饶了他罢！”明·吴承恩《西游记》第31回：“古人云：不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。若是我们能救，也不敢许远的来奉请你也。”明·吴承恩《西游记》第42回：“菩萨，你却也多疑。正是：不看僧面看佛面。千万救我师父一难罢！”清·陈树基《西湖拾遗》卷28：“释、道二教虽然不同，你我都是一样人。不看僧来看佛面。道不得个不看道来看太上老君面么？”清·徐震《珍珠舶》第6回：“我们同去见他商议，要他做个领袖，便好去合那众邻舍。正所谓：不看僧来看佛面。”清·王浚卿《冷眼观》第26回：“不看金刚看佛面，不看鱼情看水情。鱼情水情你若都不看，还看当年一段情。”清·曹去晶《姑妄言》第16回：“人说不看僧面看佛面。你就不看我，看你过世的哥，照看我照看。”清·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第104回：“务望娘舅不看僧面看佛面，只算看我母亲的面罢。”清·李宝嘉《官场现形记》第2回：“这个人是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻慢于他。”清·李宝嘉《中国现在记》第3回：“我兄弟在京里下来，一切事情都同人家客客气气。俗语说得好：不看僧面看佛面。我这差使到底是谁派来的？”清·无名氏《杀子报》第14回：“亲娘，饶了我罢，你不看僧面看佛面，不看鱼情看水情。亲娘啊，你今就是不看孩儿面，你要想爹爹面上这点情由。”清·无名氏《后西游记》第39回：“佛爷爷，不看僧面也看佛面，饶了吧！”清·无名氏《章台柳》第3回：“古人云：不看僧面看佛面。就是你家孔圣人，也重我们。”
丑是家中宝，可喜惹烦恼
原著
《金瓶梅》第91回：“常言：丑是家中宝，可喜惹烦恼。我丑，你当初瞎了眼，谁教你要我来？”
释义
古谚语：丑媳妇是家中宝。容貌平常的媳妇不会惹事生非，家庭安静祥和；俊俏美丽的媳妇难免招来是非，引起家庭矛盾。所谓丑妇自知其丑而安分守己，美女自恃其美而浮躁招摇。
例句
元·关汉卿《鲁斋郎》楔子：“你不如休和他争，忍气吞声罢，别寻个家中宝，省力的浑家。”元·秦简夫《东堂老》第1折：“你有祸根，有祸苗。你抛撇了这丑妇家中宝，挑剔着美女家生哨。”元·无名氏《替杀妻》第4折：“常言道：丑妇家中宝。休贪他人才，精精细细，怜怜俐俐，能言快语，不中！”明·罗贯中《三遂平妖传》第35回：“当时有个口语道：莫图颜色好，丑妇家中宝；休嫌官不要，夫妻直到老。”明·西周生《醒世姻缘传》第51回：“真正：丑是宝中宝，俊的惹烦恼。再要娶娼根，必定做八老！”清·唐英《巧换缘》第5出：“丑是家中宝，俊的惹烦恼。不是好胜说，人像我的天下少。”清·邱心如《笔生花》第8回：“妇人不必太娇娆，常言道：丑妇家中宝，俊的惹烦恼。就是这缘故了。”清·吕熊《女仙外史》第83回：“谚云：丑妇娘家之宝。无盐德耀，为千古第一丑妇，即为千古第一贤媛，不闻其稍有妆饰也。”清·曹去晶《姑妄言》第17回：“自算道：我的妻也有，妾也有。虽然丑些，人说丑是家中宝。”清·无名氏《小五义》第80回：“皆因古往今来，佳人绝色，不是使人争夺，就是使人劫掠，看起来不如丑陋的好了。有句常言说得好：丑陋夫人闺中宝，美貌佳人惹祸端。”
