大丈夫应如此也
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹忧国忧民的气概。他自做秀才时，便把天下作为己任，所以能承受常人之所不任，成常人之所不成。“万世以后，能遇上一知己的，好像当天遇到的一样。”这是庄周著《庄子》时的气概。
“隐藏到名山，传之于他人”，这是司马迁著《史记》时的气概。“知我的只是春秋吗？罪我的也只是春得吗？”这是孔子著春秋时的气概。片言高万代，一字永千秋。一个文人学者，没有宽大的气度，不能自知所重、自知所贵，只有自见贱于人，而见役使于人世。
“双手攀南斗，翻身倚北辰。举头天外望，无我这般人。”“东海有位圣人出来了，这个心相同，这个理相同；西海有位圣人出来，这个心相同，这个理相同；南海北海有圣人出来，这个心相同，这个理相同；千万年以前，有圣人出来，这个心相同，这个理相同；千万年以后，有圣人出来，这个心相同，这个理相同。”这是陆象山的气概。
“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这是六祖祥师慧能做宗教领袖时的不可缺乏的气概。“我不进地狱，谁进地狱”，这是地藏菩萨的气概。“丈夫自有冲天志，不向如来行处行。”这是禅宗大德的气概。
陆游诗说：“志士栖山恨不深，人知己是负初衷；不须更说严光辈，直自巢由错到今。”在贤良隐士的胸怀中，另有一番世界，另有一番天地，不必使人知道。
曾子说：“晋国楚国的富裕，我是赶不上的。然而，他凭借他的富裕我依持着我的仁；他凭借着他的官位，我依持着我的义，我有什么不满足的？”这是曾子的另一种气概。就是说，仁能够比得上晋、楚二国的富裕，义能够比得上高官厚位。他们以富贵、爵禄为尊我以我的仁义为尊他又怎能有所依恃而慢视我，我又怎么能以我的仁义来害怕他？
轻视王侯而鄙视爵禄，君子自有分量，这时能看到道德仁义的宏大实质，这就是曾子生命的光辉。程明道有赞诗说：“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是英雄。”人们所说的英雄豪杰，都不在富贵功名中有所见，闹市贫贱之间，山林隐士之间，只求自己有所得，何尝不是英雄豪杰？
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这不只是从只言片语中所见到的气概，而能从这种气概中可见抗金名将文天祥的为人，至今仍是虎虎有生的气概。从历代英雄人物中可见到他们的气概，并从气概中可见为人，如若不是英雄豪杰志士，岂能有这样的气概？
因此说，我们为人，首先要涵融一种清纯、刚强浩大的气概。这种气概像巍巍高大的泰山，像平燕千里的草原，或者像滔滔滚滚的长江，或是像汪洋无际的大海。让万世后代的俊杰，闻其风如见其人，无不敬仰。
想当英雄豪杰，必须具备那种“当今天下，舍我其谁”的超然气概，并具备“举世赞颂他不加劝告，举世非议他不加阻拦”和“人言不足以顾虑，天地不足以害怕，祖宗不足以效法，是非不足以凭借，成败不足以吝惜，生死不足以计较”的气概。首先具有大彻大悟，次为有大功大力，再用以孕育涵养在胸中的浩然之气做基础，才会是不鸣则已一鸣惊人，不飞则已，一飞冲天的气度。
气度不凡的人，何为？胸怀天下苍穹。
成功就是挑战
萧伯纳曾说过：“苦难是面镜子，高悬在科学的险峰口，它不但照出勇士不倦思索、大胆探索、奋勇攀登的英姿，而且也呈现出懦夫望而生畏、垂头丧气、掉首退缩的身影。”所以说，苦难对于天才是一块垫脚石，对于能者是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
大凡成功的人士，其成功的经历肯定不会一帆风顺，在成功之前肯定会经历许多的磨难，甚至要遭遇人生的许多超乎想像的苦难。
苦难是人生最好的老师，从她那里你可以学到许多在其他地方绝对无法学到的东西，你可以磨练自己承受磨难的能力，你可以学到战胜苦难、从苦难中走出的方法，你可以体会到人生残酷的一面，你可以体会人世间的世态炎凉和人情冷暖。
千里之行，始于足下。青年时期的李嘉诚始终脚踏实地、不动声色地去实现他的把负。
1950年夏天，李嘉诚的长口塑胶厂在筲箕湾创立。厂房是租借的，由于数十万大陆人诵事香港，香港闹房荒。李嘉诚资金紧张，只允许他租廉价的厂房。从港岛到九龙，李嘉诚跑了一个月，最后才在港岛东北角的一块小地方，找到几间合意的厂房。这里山清水秀，是读书的理想地方，但办工厂，还是在交通便利的市区边沿好。正因为偏僻，所以租金较低，几经“讲数”(讨价还价)加上实在找不到更合适的厂房，他便按房主的要价租下了厂房。
厂房破旧得不能再破旧了，窗户难得找出几扇完好无缺的，不是玻璃破碎，就是风钩脱落，房顶漏天。李嘉诚不得不花钱修缮。就是在这样的艰难困境中，李嘉诚以他的经商天赋成为香港塑胶业的泰斗。并给自己的公司命名为“长江”，这象征着他如万里长江般的远大抱负。
类似的例子不胜枚举，古人说，穷且益坚，不坠青云之志！人活着就要有敢于向困难挑战的勇气，只有越挫越勇的人，才能将冒险当作乐趣，将苦难祝为成长的阶梯。
工作与硬币
一枚硬币有多大的分量，在某种情况下，它很轻；在某种情况下它叉很莺，因此，关键是看人的心态和意识。
一个英国人和一个犹太人一同去找工作。一天，他们同时看到有一枚硬币躺在地上，英国青年看也不看就走了过去，犹太青年却激动地将它捡了起来。
两个人同时走进一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，两人在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
或许，你对此不可理解，说：“一个这么没出息的人怎么能这么快就发了财呢？”
其实，事情是这样的，因为犹太青年没有像英国青年那样绅士般地从一枚硬币边走过去。而英国青年连一枚硬币都不要，怎么会发财呢？
生活中英国青年并非不要钱，可他眼睛盯着的是大钱而不是小钱，所以他的钱总在明天。这就是问题的答案。
现实生活中的我们一定要明白，金钱的积累是从“每一个硬币”开始的，聪明的人绝不会因为钱小而弃之，他们知道任何一种成功都是从一点一滴积累起来的，没有这种心态就不可能得到更大的财富。
对金钱的态度也反映了一个人对待人生和事业的态度，只有任何时候都不好高骛远的人，才能脚踏实地为自己的前程打下坚实的基础。反之不但不能得到大的财富，甚至连小的财富也会与之失之交臂。
这则故事对寻找成功的人，是极其重要的，因为只有当你懂得财富是从小积累起来的道理，才可能让你更加珍惜现在的生活，并牢牢地抓住每一个细小的机会，之后，成功就会在不知不觉中到来。
在迈向事业顶峰的山路上，只有懂得确立目标才能“会当凌绝顶”，世界上没有什么所谓的成功法宝和秘方，我们所能做的，就只有抓住目标锲而不舍地努力。生活中，没有大到不能完成的梦想，也没有小到不值得设立的目标，只有朝着确定的目标行动，才会有成功的希望。
镜子背后的生活
人生和生活就像双胞胎。有灵犀之处又有相似之处，更有水乳交融的血缘之根。
人一旦置身于光怪陆离的社会，就像匆匆飞驰的候鸟，在辨别社会、审视世界时，却忘记也忽略了静下心来在镜子里照照自己，甚至将自己遗忘在某个拥挤而喧嚣的街头或孤独而清冷的角落。但是，仔细想想，在永久流动的时间里，逝去的恰恰是我们自己，这大概是千古不变的吧。
直到有一天，对着镜子注视自己时，忽然发现往日的容颜竞有细细的皱纹爬上额头，便极惊愕。可以说，那一刻，我才真正地感受到自己失去了什么，那不仅仅是失去童年的纯真，失去昨日的梦幻。那一刻，蓦然想起来去捉住自己的青春，感受那犹如淡苦色的青春历程禁不住心中一阵一阵涌来的轻叹声和那一得一失弥漫的迷惘和惆怅。
那么，我们何不留一点时间给自己，在镜子里照照自己的模样呢？
人生的感觉能重复么？重复的只是幻觉和错觉。
时光已远遁，还能寻觅到它么？
我们不妨停下脚步，静下心来，在镜子面前，使自己达到真正的忘我，让心灵的枝叶接受今夜的露水，洗去生活带给你的盲点，露出你原来的绿色。
多少年过去了，世事沧桑，风云变幻，我们已确确实实地知道，无论是注视自己酸涩、压抑、峻冷、恐惧的面孔，还是注视自己惬意的笑靥，都会给予我们那种刻骨铭心的感觉。最亲爱的人离你远走了，注视自己孤独的身影；最亲密的朋友与你反目了，注视自己脸上晶莹的泪珠悄悄地滑过；千锤百炼的事业与你越来越近了，注视自己百折不回的气概和坚忍不拔的信念……
在镜子面前端详自己，并不是顾影自怜，也并非孤芳自赏，那是一次全身心地投入和忘我，让我们在失意沉沦时多一份了悟，少一份浮躁在踌躇满志时多一份清醒，少一份昏醉。即使再寂寞的旅途也会变得不再寂寞，即使再孤独的里程也会变得不再孤独。就是原来没有任何意义平淡如水的日子，因为眼中有自己，心中有自己，才显得生气盎然，绚丽多彩。
岁月无痕，光华人生便纵有干沟万壑，我们又有什么理由埋怨命运埋怨人生埋怨一切呢？世界浩渺之大，我们身小如芥。远眺苍穹，静观自己，我们还有什么理由不对这个世界产生一种深深的永恒的感激之情呢？
不必用厚厚的外壳将眷恋生活的心重重地包裹起来，不必用冷冷的冰将自己热爱人间的情层层地封存起来。更多的时候，不是世界遗忘了我们，而是我们失去了自己，也并非是因为在镜子里照照自己时，才使我们蓦然想起那遗失的过去，是因为那遗失的过去确实是一份灼热的天真的情怀，不会因走过一个季节就能遗忘的。
生于平凡的人生，属于坎坷的旅途。
在镜子面前，我们谁又敢正视自己的丑陋、卑微和狭隘呢？人们总是在最遥远、最陌生的地方发现另一个自己，并对那些极隐秘和最难接近的东西产生一种原谅和溺爱，由此，让我们怜惜。我们不妨选择一个位置坐下来，心平气和地面对自己，让心里涌起一种敬意和感动。镜子里，会还原出自己的俗处，人会在它面前保持镇静和平衡的精神境界。人的心灵往往会因此抹去岁月的沉沙，以纯净的声音和自己对话。
在镜子里照照自己，阴郁的日子里要心如止水，清寒的日子当耐得住寂寞。
照照自己，于是就品出了许多清贫许多孤独许多情绪来。
人，常常不能解释自己。
自己征服自己
人生犹如一盘棋，下的好你的人生就会光彩照人，下的不好就会成为生活的傀儡。高者下棋能看出十几步，而大多数人只能看两三步。高手顾大局，谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标；没有远见的人下棋则寸土必争，结果辛辛苦苦地屡犯错误，以失败告终。
在下棋的过程中赢家一般能表示谦虚，输家却往往不服输，弄得彼此心情很不舒畅。如果赢家盛气凌人，双方必然伤和气。
第二次世界大战后期，有的国家见败局已定，在宣布无条件投降后，转身搞经济，虽然战争的棋输了，但经济的棋赢了。而有些国家在同一时间只下了一盘战争棋。人生也是如此，有时还可同时下两盘棋：本职工作和业余爱好。两盘棋相得益彰，即使一盘失利，心理也能平衡。
下棋须超脱，方能得享乐，应该把它作为一种休闲方式。若过于用心，甚至超过了用在工作和学习上的精力，赢则乐不可支，输即气急败坏，则会伤肝脾等，结果给你的心情，带来不良的影响。
看到有的人为一盘输棋绞尽脑汁，真为他的人生感叹！人生应该有更值得去做的大事，凡在小事七过于认真的人，其人生价值必然不大。
与高人下棋是一种享受，能得到其人格美的感召；同俗人下棋不仅不能提高水平，增长技巧，反而会降低你的水准，但人生中雅俗都会碰上，谁能逃避得了呢？同高雅者共事，得其熏陶或培养；同粗俗者共事，可以检验和锻炼自己的人格。要拿出勇气和耐心来，迎接生活的变化与挑战，百炼成钢，琢玉成器。
真正的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹对手，也敢于指点对手，容许对方悔棋，此者聪明也。
有人把自己看作是生活的主角；有人把自己看作是生活的配角；有人把自己看作是生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自己看作是生活的编导。
只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果发芽的种，脱壳的笋，落地的叶。
自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。自己把自己说服了，是一种理智的胜利。智者最善于通过生活中的很多事照出自己真实的一切，用表象的镜子来剖析自己，调整自己，完美自己。
让人就是让己，爱人就是爱己。
走向事业的凯旋门
人的一生是在不停地追求和寻找中完成的。每个人的心中，都有自己的一盏灯，对有的人来说，这盏灯既照亮了大地，又温暖着自己。
新月派诗人徐志摩说：人类最大的使命，是制造翅膀，最大的成功是飞！理想的极度，想像的止境，从人到神，诗就像是一只小鸟，翅膀使他展现生命的价值。而飞是超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，并吞吐一切，更是一种对生命的考验。
