高天听完他父皇的这些理论感觉，太莫名其妙了，一个人能把控制别人的人生说的怎么冠冕堂皇，不得不说这真的是个人才，他心里这样想着，嘴上说道：“父皇，可否听儿臣一言？”
“恩，你说，若是能把联说服了，那联也不拦你。”
“儿臣谢过父皇。”
“且先把联说服了，在谢联也不迟！”
“父皇，儿臣以为，修身齐家治国平天下，首先是修身：指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平，次上个季元的大能开始，就十分重视修身，并把它作为教育门派弟子的八目之一，灵药山的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法，他们认为修身的过程是：格物，致知，诚意，正心，修身是本，齐家，治国，平天下是末，由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才！”
“其二是齐家：齐家的意思儿臣以为，是使家族成员能够齐心协力，和睦相处，齐字有治理，整理的意思，古之欲明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物！”
“其三是治国：儿臣以为，大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理，何以知其然？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了，人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了，所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的，因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也，夫富国多粟生于农，故先王贵之，凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁，无所游食，民无所游食则必农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广，是以先王知众民，强兵，广地，富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧；而利农事，今为末作奇巧者，一日作而五日食，国民终岁之作，不足以自食也，然则民舍本事而事末作，舍本事而事末作，则田荒而国贫矣！”
“其四是平天下：儿臣以为，天下人共有的伦常关系有五项，用来处理这五项伦常关系的德行有三种，君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友之间的交往，这五项是天下人共有的伦常关系，智，仁，勇，这三种是用来处理这五项伦常关系的德行，至于这三种德行的实施，道理都是一样的，比如说，有的人生来就知道它们，有的人通过学习才知道它们，有的人要遇到困难后才知道它们，但只要他们最终都知道了，也就是一样的了，又比如说，有的人自觉自愿地去实行它们，有的人为了某种好处才去实行它们，有的人勉勉强强地去实行，但只要他们最终都实行起来了，也就是一样的了，古人云：“喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇，知道这三点，就知道怎样修养自己，知道怎样修养自己，就知道怎样管理他人，知道怎样管理他人，就知道怎样治理天下和国家！”
治理天下和国家有九条原则，那就是：修养自身，尊崇贤人，亲爱亲族，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招纳工匠，优待远客，安抚诸侯，修养自身就能确立正道，尊崇贤人就不会思想困惑；亲爱亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨；敬重大臣就不会遇事无措，体恤群臣，士人们就会竭力报效；爱民如子，老百姓就会忠心耿耿；招纳工匠，财物就会充足，优待远客，四方百姓就会归顺，安抚诸侯，天下的人都会敬畏了，像斋戒那样净心虔诚，穿着庄重整齐的服装，不符合礼仪的事坚决不做，这是为了修养自身，驱除小人，疏远女色，看轻财物而重视德行，这是为了尊崇贤人，提高亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们爱憎相一致，这是为了亲爱亲族，让众多的官员供他们使用，这是为了敬重大臣，真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了体恤群臣，使用民役不误农时，少收赋税，这是为了爱民如子，经常视察考核，按劳付酬，这是为了招纳工匠，来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客，延续绝后的家族，复兴灭亡的国家，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送丰厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯，总而言之，治理天下和国家有九条原则，但实行这些原则的道理都是一样的。”
“任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，说话先有预备，就不会中断，做事先有预备，就不会受挫，行为先有预备，就不会后悔，道路预先选定，就不会走投无路。”
“在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓，得到在上位的人信任有办法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任，得到朋友的信任有办法：不孝顺父母就得不到朋友的信任，孝顺父母有办法：自己不真诚就不能孝顺父母，使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚。”
“真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则，天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人，努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。要么不学，学了没有学会决不罢休，要么不问，问了没有懂得决不罢休，要么不想，想了没有想通决不罢休，要么不分辨，分辨了没有明确决不罢休，要么不实行，实行了没有成效决不罢休，别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做，别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做，如果真能够做到这样，即便愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来！”
高天一气呵成的详解完这些，不带丝毫的拖泥带水！
《本章完》
