〔曹操曰：欲战必先算其费，务因粮于敌也。〕孙子曰：
凡用兵之法：驰车千驷，革车千乘，带甲十万。
〔曹操曰：驰车，轻车也，驾驷马；革车，重车也，言万骑之重。车驾四马，率三万军，养二人主炊家子，一人主保固守衣装，厩二人主养马，凡五人。步兵十人，重以大车驾牛。养二人主炊家子，一人主守衣装，凡三人也。带甲十万，士卒数也。〕千里而馈粮，〔曹操曰：越境千里。〕
则外内之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉：费日千金，然后十万之师举矣。
〔曹操曰：谓购赏犹在外之也。〕
其用战：胜久则钝兵挫锐，攻城则屈力，久暴师则国用不足。
〔曹操曰：钝，弊也；屈，尽也。〕
夫钝兵挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧久。
〔曹操曰：虽拙，有以速胜。未睹者，言无也。〕夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害，则不能得用兵之利矣。
故善用兵者，役不再籍，粮不再载；
〔曹操曰：籍，犹赋也。言初赋民，便取胜，不复归国发兵也。始用粮，后遂因食于敌，还兵入国，不复以粮迎之也。〕取用于国，因粮于敌：故军食可足也。
〔曹操曰：兵甲战具，取用于国中，粮食则因敌也。〕国之贫于师者：远者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，
〔曹操曰：军行已出界，近于师者贪财，皆贵卖，则百姓虚竭也。〕财竭则急于丘役。屈力中原，内虚于家，百姓之费，十去其六。
〔曹操曰：丘，十六井也。百姓财殚尽而兵不解，则运粮尽力于原野也。十去其七者，所破费也。〕公家之用：破车疲马，甲胄矢弩，戟楯矛橹，丘牛大车，十去其七。
〔曹操曰：丘牛，谓丘邑之牛；大车，乃长毂车也。〕故智将务食于敌，食敌一锺，当吾二十锺；芉一石，当吾二十石。
〔曹操曰：，豆也；秆，禾槁也。石，百二十斤也。转输之法，费二十石乃得一石。〕故杀敌者，怒也；〔曹操曰：威怒以致敌。〕
取敌者，货也。
〔曹操曰：军无财，士不来；军无赏，士不往。〕车战：得车十乘以上，赏其先得者，〔曹操曰：以车战能得敌车十乘已上，赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法：五车为队，仆射一人；十军为官，卒长一人；车满十乘，将吏二人。因而用之，故别言赐之，欲使将恩下及也。或曰：言使自有车十乘已上与敌战，但取其有功者赏之，其十乘已下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，所以率进励士也。〕而更其旌旗；〔曹操曰：与吾同也。〕
车杂而乘之，
〔曹操曰：不独任也。〕
卒共而养之，是谓胜敌而益强。
〔曹操曰：益己之强。〕
故兵贵速，不贵久。
〔曹操曰：久则不利。兵犹火也，不戢将自焚也。〕故知兵之将，民之司命，而国安危之主也。
〔曹操曰：将贤则国安也。〕
［译文］
孙子说：一旦发起战争，就要出动无数的战车、辎重车辆和大批的军队，还要从很远的地方运送粮食。每天要耗费近千金军饷，其中包括了前方后方的费用，外交使节往来的开支，军需物资的供给，武器装备的包养，只有这样十万大军才能出动。
如果动用如此庞大的军队作战，必须速战速决。如果拖延战时，士兵们就会劳累不堪，打仗的信心也受到挫败，攻城也会消耗很大的力量。军队长期在外作战，国家的财政开始也会加重。如果出现了这样的状况，很容易别的诸侯趁机攻打，这样，即使再有能力的人，也无法挽回战局。这样看来，无论用什么方法也要速战速决，决不能为了投机取巧而拖延战争。从来没有听说过，军队长期拖在外面打仗，而国家获得好处的。所以，对用兵屈力殚货的好处没有深刻认识的人，是不可能懂得速战速决的优势的。明智的统帅知道，不能不停地征兵和源源不断地运送粮食；武器装备从国内取给，粮食的供给要在敌国就地解决，给予充足供应。从遥远的地方补给粮食是国家因为在外用兵而导致贫困的重要原因；长途运输就会增加百姓的负担，至使百姓贫困。接近军队的地方会物价飞涨，物价飞涨就会使百姓财物枯竭；这样就导致了加征赋役。民不聊生，财力枯竭，国库亏空。百姓的财物，也耗费得所剩无几。由于战车耗损，战马疲惫，兵器磨损，辎重车辆的损坏，国家的财产也耗去了十分之六。所以，会用兵打仗的统帅知道，要在战争所在地解决粮食问题。就地获得粮食一钟，相当于从本国运输二十钟的粮食；就地征集一石饲草，相当于从本国运输二十石。如果想要士兵英勇善战，就要让他们对敌人产生无比的仇恨；如果要夺取敌人的财产，就要以大量的物质奖赏士兵；如果缴获了很多战车，那么凡缴获十辆以上战车的，就奖赏最先夺得战车的士兵，然后插上我们的旗帜，编入己方的车队中，要优待和抚养俘虏，这就使我们在战争中越来越强大。
所以，速战速决是用兵打仗的最好选择，绝不能拖延战时。百姓命运的掌握者，国家安危的主宰者就是这些懂得用兵之道的将帅。
