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第65章 包容心态:通向成功的保障(4)

我们不是圣人,不能去爱那些伤害我们的人,可是为了我们自己的健康和快乐,我们至少要原谅他们,忘记他们,这是一种友善的表示,这样做实在是很聪明的事。

清代宰相张廷玉与一位叶姓侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张廷玉出面干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。

两位宰相,两朝佳话,“宰相肚里能撑船”,人说宰相官大器量大,器量大者成大器。

你的器量只能容己,那只能养自己;假如你的肚量能涵容全家,你就能做一家之长;你的肚量能包容一县,就能做县长;能包容一省,就能做省长;能包容一国,就能做国主。纵观历史,所谓的英雄豪杰,并非他有三头六臂,而是他的肚量比人大啊!肚量小的人不能容人,人又怎么会容他呢?所以布袋和尚为人歌颂“大肚能容,容却人间多少事;笑口常开,笑尽人间古今愁。”

有一打油诗云:“占便宜处失便宜,吃得亏时天自知;但把此心存正直,不愁一世被人欺。”佛经云:心包太虚,量周沙界。你能把虚空宇宙都包容在心中,那么你的心量自然就能如同虚空一样的广大。

虽生瑜,可生亮

三国时期东吴水军大都督周瑜,年仅三十,便统帅三军、叱咤风云,却因胸襟狭窄,嫉妒诸葛亮的雄才大略,屡遭失败,怒气填胸,以致箭伤复裂,三十六岁便命归黄泉,临死之前发出“既生瑜,何生亮”的哀叹。

究其根源,原来是嫉妒心在作祟。

大千世界、纷繁复杂,由于天分和境遇的不同,人难免分出个三六九等,或飞黄腾达、意气风发,或穷困潦倒,默默无闻。但芸芸众生中,总有那么一些人虽技不如人,对别人的成绩却嗤之以鼻,“妒人之能,幸人之失”,从面上演了一场场丑陋的嫉妒闹剧。在现实生活中这种闹剧依然“长盛不衰”,为了别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐,为了某人得到领导的厚爱而愤愤不平,为了别人的生活条件比自己好而郁郁寡欢的都大有人在,给本已不大平静的生活平添了许多烦恼和纷扰。

嫉妒是腐蚀人心灵的一剂毒药。嫉妒的危害力和破坏力也可从中略见一斑。嫉妒其实是一些人心态不平衡的表现。有嫉妒之心者,往往自高自大,看不起别人,置别人的成绩于不顾,贬他人的才干如草芥。而当别人取得一些成绩时,他的心理便会失去平衡,总会千方百计地对那些优于自己者制造出种种麻烦和障碍:或打小报告,无中生有,唯恐天下不乱;或做扩音器,把一件小小的事情闹得满城风雨。“既生瑜,何生亮”的悲叹却依然盘庚在嫉妒者的心里。

所谓“君子坦荡荡,小人常戚戚”,嫉妒他人的人心中永远无法清净明朗,他们会每天心事重重、郁郁寡欢,因为嫉妒者也当属小人之列。

其实,“虽生瑜,可生亮”,我们不必为自己的技不如人而焦虑、悲叹。要知道:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”每个人都有自己的长处,也有自己的短处,为何非拿自己的短处与他人的长处相比,自添抑郁?嫉妒他人者还可以化“嫉妒”为动力,用自己的奋斗和努力去消除与他人之间的差距,甚至超过他。

弗朗里斯·培根说过:“犹如毁掉麦子的莠草一样,嫉妒这恶魔总是暗地里,悄悄地毁掉人间美好的东西!”

嫉妒进入人的内心,就变成一个煽阴风、点鬼火的小鬼,让你如周郎一般,虽“少年得志”却“一命呜呼”,引你走进狭隘的深谷。

嫉妒是扼杀圣贤的刽子手,它会变得不择手段,以达到不可告人的目的,这是人类最丑恶的一面。

嫉妒之心其实人人都有,但我们不能由此跌入嫉妒的深渊,那样,我们会显得异常卑劣。

学会包容,让“瑜亮共生”成为可能,那就是把本能的嫉妒转化为进取的动力,把不平静的心态归于平静,把蔑视他人长处的目光折回到自己的短处上来,这样的嫉妒便是全新的、催人奋发上进的。

“虽生瑜,可生亮”,首先要虚心好学,弄清嫉妒与正常竞争并非一回事。竞争是虚心好学,不甘落后,它可以使人获得奋发向上的动力,而嫉妒只能使人消极,陷入痛苦。其次要克服自大的个人主义,切忌专横跋扈,要克服心胸狭窄的心理弱点,切忌贬低别人。要克服傲慢的心理弊病,要有容人之量。马克思说过:“一种美好的心情比十服良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。”意大利诗人但丁说:“骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星,它们使人的心爆炸。”在别人的成功面前,与其临渊羡鱼,不如退而结网。

原谅别人的伤害

人活于世,总会遭遇许多不公。也许你正遭受到来自别人对自己的恶意诽谤和致命伤害。但不要为此而愤愤不平怒目以对,唯有以德报怨,原谅别人的伤害,才能赢得一个充满温馨的世界。释迦牟尼说:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。”

二战期间,一支部队在森林中与敌军遭遇激战,过后有两名战士与部队失去了联系。

两人在森林中艰难跋涉,他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了,仍未与部队联系上。这一天,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又艰难度过了几天。也许是战争使动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉,背在年轻战士的身上。这一天,他们在森林中又一次与敌人相遇,经过激战,他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时,只听一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱着战友的身体泪流不止,并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。

晚上,未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字,两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了。尽管饥饿难忍,可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。

事隔30年,那位受伤的战士安德森说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。当时在他抱住我时,我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白,他为什么对我开枪?但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉,我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年,我假装根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来。我和他一起祭奠了老人家,那一天,他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友,我宽容了他。”

在生活中,我们有时会碰到这样一道选题:或许亲密无间的朋友,无意或有意做了伤害你的事,你是宽容他,还是从此分手,或待机报复?有句话叫“以牙还牙”,分手或报复似乎更符合人的本能心理。但这样做了,怨会越结越深,仇会越积越多,真是冤冤相报何时了。如果你在切肤之痛后,采取别人难以想像的态度,宽容对方,表现出的宽广胸襟,你的形象瞬时就会高大起来,你的宽宏大量、光明磊落使你的精神达到了一个新的境界,你的人格也折射出高尚的光彩。宽容,作为一种美德受到了人们的推崇,作为一种人际交往的心理因素也越来越受到人们的重视和青睐。

“疾恶如仇”者和“绝对主义”者总会认为“以牙还牙”才是正确的。但英国诗人济慈说:“人们应该彼此容忍,每个人都有缺点,在他最薄弱的方面,每个人都能被切割捣碎。”每个人都有弱点与缺陷,都可能犯下这样那样的错误。作为肇事者要竭力避免伤害他人,但作为当事人要以博大胸怀宽容对方,避免消极情绪的产生,并让彼此回到和谐的状态中来。

“人非圣贤,孰能无过?”当我们对别人造成伤害的时候,会非常渴望能得到对方的谅解,希望对方把这一段不愉快的往事忘记啊。那么,将心比心,我们为什么不能用宽容的态度去对待他人呢?

包容意味理解和通融,是融合人际关系的催化剂,是友谊之桥的紧固剂。包容还能将敌意化解为友谊。戴尔·卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。其中一位听众就写信来骂他,把他骂得体无完肤。他当时很是气愤。但他控制了自己,没有向这位听众回击,他鼓励自己包容那位听众。他自问:“如果我是她的话,会像她一样愤怒吗?”他尽量站在这位听众的立场上来思索这件事情。他打了个电话给她,再三向她承认错误并表达道歉。这位太太终于表示了对他的敬佩,希望能与他进一步深交。

很多人,总是在别人伤害自己的时候再还以颜色,但他得到救恕了吗?没有,因为他在伤害别人时失去了友情,多了一份伤害。所以我们原谅别人的伤害,其实是避免自己再一次受伤。过去的就让它过去吧,要知道“每一天都是新的一天”。

放弃了才能再拥有新的,才有机会获得成功。这样的放弃其实是为了得到,在原谅别人的同时,我们放弃的是仇恨,得到的是宽恕。拿得起,也要放得下;反过来,放得下,才能拿得起。学会原谅,便是可以拿得起,放得下的大作为。荒漠中的行者知道什么情况下必须扔掉过重的行囊,以减轻负担,保存体力,努力走出困境而求生。在人生的道路上,我们要减轻“伤害”的负载,就需要学会原谅,它给我们减少了成功的阻碍,让我们可以走得更远。

记住恩惠,洗去怨恨

阿拉伯著名作家阿里,有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。3人行经一处山谷时,马沙失足滑落,幸而吉伯拼命拉他,才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了:“某年某月某日,吉伯救了马沙一命。”3人继续走了几天,来到一处河边,吉伯跟马沙为了一件小事吵起来,吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下:“某年某月某日,吉伯打了马沙一耳光。”

当他们旅游回来之后,阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上,将吉伯打他的事写在沙滩上?马沙回答:“我永远都感激吉伯救我,至于他打我的事,我会随着沙滩上字迹的消失,而忘得一干二净。”

悲欢离合、嬉笑怒骂,人生总会有各种各样的情感。但这其中有好有坏。我们都想要快乐幸福,抛弃悲伤怨恨。那么,你就学会包容,像马沙一样,将怨恨写在“沙中”,而将恩惠刻在“石头上”。

宽容和博爱使人的心灵变得广阔无比,仇恨往往会使人永远处在愤怒和狂暴的阴影里。它不仅会烧伤别人,也会烧伤自己。

如果一个人不能很好地克服仇恨这一弱点,那就好像是在戴着枷锁和脚镣登山。作茧自缚,让自己跌入黑暗恐怖之中。

当我们对敌人心怀仇恨时,就是赋予对方更大的力量来压倒我们自己,给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康,甚至我们的心情。结果这样,我们好像是给自己的敌人帮了一个大忙。仇恨伤不了对方一根汗毛,却把自己的日子弄成了炼狱。

《圣经》上说:“充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。”猜猜看下面这句话是谁说的:“如果有个自私的人占了你的便宜,把他从你的朋友名单上除名,但千万不要为仇恨而去报复。一旦你心存报复,对自己的伤害绝对比对别人的大得多。”这话听起来像是哪位理想主义者说的。其实不然,这段话曾出现在纽约警察局的布告栏里。

人生短短几十年,若是让怨恨充斥,那是多么可悲的一件事,它毁掉了我们原本美好的人生。但若宽容,便留一片美好的天地给我们的内心。而别人所给予我们的恩惠,是上帝赐予我们的珍宝,它让我们体会到人生的温暖与美丽,以及善良的魅力。所以,我们不要让怨恨蒙蔽了心,不要丢掉恩惠的温暖,用一颗可纳百川的包容之心,看待过往事过往人:记住恩惠,洗去怨恨。

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