佛告阿难：“时世自在王佛，语法藏比丘：‘如所修行，庄严佛土，汝自当知。’比丘白佛：‘斯义弘深，非我境界。唯愿世尊，广为敷演诸佛如来净土之行。我闻此已，当如说修行，成满所愿。’“尔时，世自在王佛知其高明，志愿深广，即为法藏比丘而说经言：‘譬如大海，一人斗量经历劫数，尚可穷底，得其妙宝；人有至心精进求道不止，会当克果，何愿不得？’于是世自在王佛，即为广说二百一十亿诸佛刹土。天人之善恶，国土之粗妙，应其心愿，悉现与之。时彼比丘，闻佛所说严净国土皆悉睹见，起发无上殊胜之愿。其心寂静，志无所著，一切世间无能及者，具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。”
阿难白佛：“彼佛国土，寿量几何？”
佛言：“其佛寿命四十二劫。时法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行，如是修已，诣彼佛所，稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住，白佛言：‘世尊，我已摄取庄严佛土清净之行。’佛告比丘：‘汝今可说，宜知是时，发起悦可一切大众。菩萨闻已，修行此法，缘致满足无量大愿。’
“比丘白佛：‘唯垂听察，如我所愿，当具说之。
“‘设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，不住定聚必至灭度者，不取正觉。
“‘设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
“‘设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校知其数者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
“‘设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
“‘设我得佛，十方众生，至心信乐欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
“‘设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国；临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
“‘设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。
“‘设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
“‘设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切，游诸佛国修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
