却说众人看来，方辰因为杨老师的教诲，为梦一惊，醒辄勤学好问，长持不懈，前失恶补，仅以半载之功，竟成了优生，甚为骇人。其同窗中，有个好结交志友之人，名字唤作寒淼，成绩优异，好弄文字，慧而过人。寒淼见方辰蜕蛇腾龙，不禁叹道：“石猴亦作得斗战佛，今可信服我矣。”
一个人要在一时转变观念绝非易事，毕竟任何人物的品性是为环境长期影响下而逐渐形成的，若欲使之将其不好的东西尽为剖弃，也是需要一个过程的。方辰起初只觉得自己不善为人处世，以致于总遭人疏离和厌恶，他向来是“自走个人路，尽管他人说”的个性，但现在认识到别人对自己的差评影响到自己的心情，这是他绝对不允许的，因为对于方辰这个人，从来都只是“唯有我不让别人好过，岂有别人令我不好过”的道理，所以他决定“以礼待人”，放学路上见了约莫认识的长辈就叫“老辈子”，见了约莫认识的年轻女性就叫“姐姐”，见了约莫认识的年长妇人就叫“表婶娘”，同时佯装出一副微笑敬人的面孔。不久，乡里的大人仿佛都忘记了他曾欺负过自家的孩子，彼此议论说这个打架的大王转变好大。方辰收到众人一口一个“长大了，人是会变化懂事的”感叹好评时，心里自是十分得意于自己的演技。就这样，方辰好孩子的面具戴着戴着就习惯了，随着时间久了，他竟忘记了自己的言行都是要靠装的，进而他理解到，人与人之间的尊重不仅限于表面上，更是每个人在人际交往过程中的一种心理需求，故而，只要自己待人为善，人亦会以善相待，哪怕是虚伪的问候，也好过不闻不问。基于这种观念，当他看到班里成绩优异的同学被老师们另眼相待时，便受不了老师们对自己一如既往的冷遇了，所以他决定要好生学一把，要让自己站上领奖台受师生们的看重。于是他便告诉母亲说：“妈，我早上上课常迟到，您醒了给我提个醒儿，免得去迟了老师罚站。”他母亲听了儿子这话，虽是一口答应，可心里是喜不大于惊，竟摸不着了自家儿子的节奏。方辰一时果然疯了，放学回家就埋头做作业，而夜间独自在灯下背课文，背得那个热火朝天，争似个科举书生。到了期中考试成绩出来，方辰排名班里第三，年级第五，而他班里成绩从来排名前五名的一个叫张若玉的女生竟然被挤出了前十，待发下考卷看后，她发现老师竟给自己少算了几分，心情倍感郁闷，便当着方辰面儿和另一个女生忿然道：“老师怎么个评分的，语文给我整整算少算了三大三分，你看，连他都进了班里的前三名。”方辰心里固然为她这明显瞧不起自己的话生气，但却装作很认同她看法的样子，微笑着对她说，“我也觉得，就我也进前三，真是阅卷老师在乱改卷子。你成绩那么好的，竟只给了这么一点分。”张若玉本在为自己气头上才说出的话后怕，却没想到一向粗鲁的方辰竟是这般反应，如果不是听着他语气诚恳，又立马见着他笑容逼真，就只要认为方辰是在说反话来挖苦了。张若玉本为等着方辰的怒火做好了心理准备，但却迟迟未等到，因为看不到他的底细，一时间神情略显狼狈，更不能发一言，直望着方辰走出了教室还心有余悸。
正所谓赤子相投，惺惺相惜，寒淼有了结识转变好的方辰之心，方辰亦有意与寒淼结识，只恨没逢上缘法，二人也成不得深交。却说其校有十来个残破旧花坛，花坛中有十来种常见俗卉木，其间有种称之为映山红甚么的，寒淼极爱之，惟不知求所，却无意说了些慕而长憾之言。偏好方辰于旁闻得他有这桩憾事，因想到自家的后山多有斯物，每于杜鹃啼鸣之节，遍山红装，别派特立。山阴又盖有修篁苍杉，荫下参生叶类于茶而略厚、大过铁观音之木，蘑菇干而常侧生，白豚皮而老蜕黑，四时青而叶无尘。乡中呼之茶泡树，有果食亦如叶状，成者食之甘淳，生者食之清苦。株底间或有兰，暗自送香；枝梢藤蔓，有挂异果，青时形如豆角而剧如芍块，熟时形如唇启而巧如月贝。中现巨蚕，食之味美，其中多籽，其色油黑，绝类蝌蚪而缺尾，乡人呼之八月（叶）瓜。因此属乡中多生，故无人贵之。方辰遂与寒淼说知如此，寒淼听之甚悦，欲以金购，方辰率道：“这般贱物，值得几钱儿，闲下必携之来相与便是。”因之二人一经交谈，具以为得一世之交。后来，方辰也不知怎么就变得越来越有文才，好像读了几箩筐书似得，只要是古人说过的话，他都能说出它的出处。寒淼书读的固多，见方辰听得懂自己引经据典的话，就常以奇文相与析，而后各得其所。
且说自杨老师教方辰班以来，果真是良师益友授一日，胜取愚夫三千年。杨老师待人中庸，虽偶尔略施威严，众生不但不怀恨之，反多以为敬而严于自律。看官可知道这是为何？缘杨善以情感人，每责学生，则有自责，众生虽有顽劣之徒，亦往往不禁先自心愧。所谓草木皆有情，何况人乎？故杨常得其法也。更兼其闲时与学生适为亲近，寒淼之下，多与成忘年之交，其亲密如此。此二者亦罢了，要在杨工作认真而有方法，倾己所学以释众生之惑；酬身虽清，加班加点，不有怨言，学生无不感激而怜惜之。此三者亦罢了，最为难得的是，杨常以鸿志示之堂下，乃使诸生之中亦出了几个有抱负之人。所谓学生万贯三千名，不若一生好名声。杨深得其理而践之。
这日，杨予出一题，其如此说道：“古来多征事，然山河据九州而大地不倾，农父赁水田而食之一饭，治者居中央而赋税天下，未尝更也。故兴亡如何，实不相干地方之事。虽然，为师犹不敢谤于‘天下兴亡，匹夫有责’一言，不能明理于怀，夙夜思之不通，不能安寝，你们谁可以韵文告诉我，这其中有甚么不让我明白的道理呢？”堂下顿时议论纷议，几时却无出言对者，再问之俱静，杨目光益淡，又欲言语时，忽有人起立，看去正是方辰，听其道：“学生自知不才，然有几句打油诗，虽不必除师之惑，却亦为内心之言，望王老师允我言之于众。”杨喜，以首示之往下说。
方辰乃道：“月下兵戈为孰鸣？几人争帝全民惊！民心不长自身处，总替他人费甚情！皆把天子作牛骑，何路诸侯再起兵？”坐下有人快笑失声，众人望之，乃寒淼也。杨问之笑何，起身道：“看破千年封建事，确为一帝万权制。治者为仆民自立，便是民之自治时。辰有此观及此愿，巧合愚意抑不及。”杨与坐下俱开怀大笑，乃之课散。由此可见，二人乃志友也。
及后方辰喜为诗，不知好坏，便与寒淼看。寒淼言之诚恳，佳则说佳，劣则说劣，据理细道，多使方辰信服。间或寒淼亦作诗词与方辰共同赏玩，忽二人谈及各自抱负，方辰道：“少则作诗世人看，中则洪篇志新章，多则乘舟太空间。概是爱自然，图名节，不易安。”寒淼却道：“近则勤学访名贤，读尽诗书百貌兼；远则修成报祖国，新一世纪把名传。概是要学识，图地位，好重权。”真是毛庐未出志先张，言断渡泸斩万浪。但愿风泊碣石两眼清，不使船里白浪翻凄凉。
另说近来闾里不见方辰有甚疯癫之处，且他每及还家，路逢所识皆与问好，众邻以为长进，多有赞言。方辰初以之得意，然而后来每当有人说“辰儿说懂事就懂事，果然是长大了”及类此之言，他便厌而不畅，且自思道：“自便无知，何妄评我懂事。况我长了如许之久，还不能懂事儿耶？勿自地闲言不绝，老调无耻，好没道理。”方辰心里头即便如此说说，脸面上却也不能发作，忍得心闷直要走开。可不，这话道的极是：
读书之人总自傲，才学平平也清高。可怜黔首不自知，直教无从哭与笑。
方辰平日里不再于邻里闲荡，自在房中读书识字，少与俗人搭理，人言之有类女郎。其父又是个好说儿子好话之人，闻说方辰能作诗，又见其在家经常作诗，虽说自己是不懂，便也四处传播，弄得乡人俱知，益奇其才。这吃药村人户，每逢年过节或红白之事，必贴对联于门窗前。屋子固不起眼，但于喜庆日子里让红纸金字贴了，却也空添些氛围。到底是乡下人，平仄不分是常事，有时贴反了也不甚打紧，横竖没有几人会言论。方辰却是个不知高低之人，过人门前总是左道个“俗”，右道个“陈”，偶尔让主人听了，口中不说，心里只是厌之。今儿其诗名闻名于乡里，众人倒以其往常之言皆有道理，却横生了几分敬重之意。
这吃药村里，若说节日，平常节日也罢，惟独大年三十还算隆重，村民往往于前好几日里要办齐年货，另外总少不得买几叠纸钱冥币，更兼蜡两倍、香三倍，大小鞭炮无数，以及春联两三幅。近两三日有猪杀猪，无猪帮忙吃刨汤；二十九日出挂春联，三十日上山祭坟，按常规至晚父母皆与孩子压岁钱，零辰还得鸣炮。方辰从未得过压岁钱，竟也养活长大了。对于杀猪，大细皆喜，方辰却是因之心里不快，故每听得这时有猪高叫，方辰便气愤，并暗自思道：“同是生灵，怎独猪过年须得亡命，而人可以食其肉而为庆？此应是造化之过也。这群蛮子也忒毒也，竟偏偏挑这会儿使其举类而死。自家人知团聚，可怜猪不能了。猪也，猪也，若等何时乃不任人而食耶？”还好这话也只是在他心里嘀咕，不曾为人知晓，不然又必是一大笑话。于祭坟之事，方辰更是有番言语，往常他咸随其父入山，乡里祭坟也就知得些路数。对此他又如此道：“坟头草横生，也无碑石立，日久只怕也无人祭矣。我父懒祭我太祖，因叔言祭，道是我太祖之坟我乃知之，然太祖之姓名不能知，太祖之前者终亦不寻矣。亲不过三代，大底就是这个意思了。人死如灯灭，这也罢；然今既来祭，目中无哀，毫不有悼念之情，而乞其相佑，岂非只有图于死者耶？既祭之，以一方肥肉而移于数坟之前，归而自食，岂非相欺而非相敬耶？不尚待于其生，而空祭于其死，其孝道不为我知也。”也好在无人知其这个心思，否则又该是一遍异议。还说春联之事，便就这个大年，方辰邻里一家门壁上，早早贴起一幅对联，右首写道是：干将佑予户户户消厄，左首写道是：财神临我堂堂堂聚财。此联乃村长请人所写。方辰看了苦笑，仗着名声，信口一吐，就道出一联：
干将攀予户户户消厄，财神朝我堂堂堂聚财。
而后方辰将之写了下来，并请其父自挂门前，引得村里看了喧哗一遍。村长亦引个老生来看，汗颜不少，谓其父道：“今太平之世，辰儿可图宦达。”其父不知里层的厉害，以为赞子之才耳，只是笑着说些客套话。方辰听了大感不爽，心里遂嘀咕，“老头儿无知，既不自称朕，已然保守了。”众邻亦是不知就里，但闻老生如此称之，直视方辰天才也。既又众争宴方辰父子写对联，好个节日，方辰便今日张家，明日李家，没逗几个来回即耗个精光。其母以此忧之，有番话说。正是：仲永天赋众人爱，还怕不教同众人。
未知其母说出甚么话来，且听下回分解。
