手机上收到这样一则信息：
城市人的辩证法
1.出门打的，乘电梯上三楼的健身房，然后在跑步机上挥汗如雨。
2.半夜上网，去歌厅、舞厅，困了不睡觉，之后失眠再吃安眠药。
3.管儿子叫“小兔崽子”，管宠物狗叫“儿子”。
4.挑最有特色的饭店吃饭，吃最可口的美食，端着酒杯大谈肥胖对人体健康的危害。
5.手机里有几百个人的电话号码，没有一个是邻居的。
6.眉毛是描的，双眼皮是割的，鼻梁是垫的，嘴唇是纹的，胸脯是填的。
7.爱情在自己的电脑里，老婆在别人的电脑里。
8.建广场时把大树砍掉，再建一片水泥的假山和树墩子。
9.追求越来越高，谋高级职位、穿高级服装、住高级住宅、坐高级轿车、进高级饭店，患高血脂、高血糖、高血压。
10.用排骨喂狗，吃乡下喂鸡的野菜。
11.到影楼拍裸体写真，回到家穿睡衣睡觉。
每个时代有每个时代的生活特点，这则《城市人的辩证法》应该是当下现代人生活的一个缩影。历史证明，每一特定时代的人们，总会认为自己是对的，继承或坚守着中国的传统伦理或道德，所以他们都生活在上一代和下一代的夹缝之中，都面临着被“上一代”看不惯又被“下一代”看不起的尴尬局面。当部分嚣张“90后”盛气凌人地向“80后”宣战时，已过而立之年的部分“70后”又将自己对社会的不满砸向了“80后”。于是“凹造型”、“荒原狼”、“垮掉的一代”、“迷失的一代”等等五花八门的大帽子一股脑地盖在了“80后”的脑袋上。甚至有人这样说道：“他们是精神缺钙的一代，是灵魂没有归宿的一代，也是缺乏自我内省和对世界担当的一代。他们既缺乏上个世纪50年代人与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏60年代人追求精神解放的觉悟，同样缺乏70年代人善于自省的精神。”
中国人向来被认为是有很强的享受生活能力的民族。中国的坎坷使中国人饱受战争之苦难。新中国成立后，大多数中国人对中国革命成果之一的中华人民共和国的建国抱持了高度的期待与热情。而中国“文革”后和意大利战后的情况比较相似，先是百废待兴，突然经济开始迅猛发展，这样一个很粗放的过程和精神状况形成巨大的反差。中国“文革”结束后，一部分人群中弥漫着因狂热而虚脱，因热烈而冷漠，因狂信而虚无的社会精神状态与心理。而在高科技催生下的网络时代的来临，给物质生活富余的人们带来的则是上面短信所说的精神生活，这也许也是一种溃败的精神现状。不过大多社会从传统到现代的转型都是一个相对较长的过程，在某种意义上是现代进一步、传统退一步的过程。这些条件使得人们有相对充裕的时间较从容地基于经验审视的立场，来转化传统，调适现代。
不能否认，中国社会的坎坷同样会给中国人传统伦理带来打击，历史所遗留下来的理想主义不能被有意识地顺承、转化，市场经济转型的中国，有关经济的感觉与逻辑不仅得以迅速左右着人们的经济行为，而且得以迅速笼罩乃至一时左右了人们有关政治、文化、日常生活的感觉与想像。现今，中国经济的高速发展，物质生活的极大丰富，平衡不了人们的精神生活，这种情况下如何用理想主义来克服虚无情绪和心理？其实任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自我，客观为别人，只要每个人都尽量去提高自我存在的价值，那么整个人类向前发展也就成为必然的了。因此，不管是50后、60后、70后，还是80后、90后，每个人倘若为活着的那个时代负责任，多创造、多奉献，那么在创造自己精神家园的同时，整个社会的精神家园也就不会变得虚无了。揭示今天人们精神生活的实质，并寻求充分安置此精神的康庄大道也是当下人们为中国精神负责任的一种表现。真正懂得了创造生活而享受生活，就不再有出门打的，乘电梯上三楼的健身房，然后在跑步机上挥汗如雨；或半夜上网，去歌厅、舞厅，困了不睡觉，之后失眠再吃安眠药等种种表面显得时尚但却很无聊的举动了。
