思华年：身边细物，别见真情
微醺的风又拂了过来，拂过坠了晶珠的湘帘，转过描了金丝海棠的彩屏，卷起一缕蔷薇的淡淡香气。
暮色渐染，这漫漫的初夏的午后，草木丰润，一庭秀色，满院里无声的热闹。那巧手慧心的妙龄女子，净了手、配了线，微垂了首，十指翻飞如蝶舞，结一只玲珑的攒心梅花络；又或者，银针穿过丝缎，合着这夏日薄暮的微醺，连缀成小小的一只荷包；时而，她会从袖中抽出绢帕，轻轻拭一拭额角的细汗，帕子的一角，缀了一枚“穿心合”。
结、手帕、荷包，均是女儿家身边微物。编结子、打络子，是古时闺中女儿女红的一项，而制成的结子与络子，既可做饰物，亦可当礼物，赠予亲近之人；手帕之于古时女子，其意义更是深远，直是与她们相伴一生；精致的荷包，除却盛放身边细物之外，亦是古时女子们裙边襟角的美丽装饰，更是赠予情郎的纪念之物。
这些许物件，本不足道，却因了身处于那个沉默安静的年代，因了那无数女儿家辗转不能对人言的心事，便于细微处，别见深情。
结素心
结之一字，念起时，便若卷起一池泱泱浩浩的春水，而当山长水阔行尽，满怀的情绪皆凝于舌尖，却说不出一个字。
天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
诗中那缠绵的心事，便如同丝网织就的结，层层绕于心间。
而其实，在亘古以前的最初，结，也的确是一种记事的方式。人们以绳结写下心事，一结一绾，朴拙而深情。
其后，光阴漫漫流逝，这曾身负结绳记事的重要事物，却因了闺中女子的婉约心事，而逐渐柔美纤婉了起来，褪去了远古时代的粗砺与朴拙，化作襟边的一缕风情，一行一止、一动一静，划出典雅与精致的弧线。
东晋图卷中，仕女的腰带上便已有了单翼蝴蝶结的饰物，虽是简单的几处转折，却令飞舞的彩蝶落于腰畔，翩翩于袅娜之间，而今想来，彼时应是一番风流光景。而在唐永泰公主墓的壁画中，则已经出现了我们现今常见的蝴蝶结，双翼平展、形态甜美，无论饰于腰间还是缀于襟边，皆有一种华丽的繁复，便如同那个盛大华美的时代，端雅高华，令人无限神往。
及至清时，结的样式早是繁复至极，充塞于生活的每个间隙。而这精巧美丽的事物，自然深得闺中女子们喜爱。她们用它来装饰窗帘、帐钩、肩坠、笛箫、香袋等，将原本寂寞的心事，以这些许微小的快乐填满。自然，这也给了她们消磨时光的又一种方式，而这其中，最叫人印象深刻的，当属大观园里的妙语清音了。
莺儿为宝玉的法度道：“汗巾子是什么颜色的？”宝玉道：“大红的。”莺儿道：“大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压得住颜色。”宝玉道：“松花色配什么？”莺儿道：“松花配桃红。”宝玉笑道：“这才娇艳。再要雅淡之中可带些娇艳。”莺儿道：“葱绿柳黄是我最爱的。”宝玉道：“也罢了，也打一条桃红，再打一条葱绿。”莺儿道：“什么花样呢？”宝玉道：“共有几样花样？”莺儿道：“一炷香、朝天凳、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶。”宝玉道：“前儿你替三姑娘打的那花样是什么？”莺儿道：“那是攒心梅花。”
文中所言的“络子”，便是结的一种。而只看这一段花团锦簇的文字，便可想见，彼时闺秀们身畔襟边的风景，该是何等绚丽多姿。而那繁复的打结制络之法，更是叫人眼花缭乱。
除此而外，结还有着另一重含义。
野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！
罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。
许多时候，结，是女子诉诸情爱的一种方式，一如诗中的“同心结”，便是两情相悦的印证与信物。
宋代时，人们已经有了在婚礼中使用同心结的习俗。在婚礼中，人们会将同心结系于两只酒杯上，交臂而饮，饮毕与花冠一同扔在婚床下面，若两只酒杯一只杯口朝上，一只杯口向下，则是大吉的征兆。
说起来，同心结的由来，也是一个与爱情有关的故事。说的是古有一男子文胄，与姜氏女子相爱，文胄便将一枚百炼水晶针赠予姜氏，姜氏以连理线贯双针，织就一枚同心结，作为信物回赠情郎。而同心结亦因此有了更多美好的含义。
不知今夜月眉弯，谁佩同心双结倚栏干？
古诗词中，常见这般借同心结感慨的怅惘诗句，流丽婉转，无以言表，叫人徒然地生出叹息。同心结，结同心。只是，这世间的同心未必都能就此成结，即便结成同心，亦未必便能白头偕老。而那些辗转于花荫之下、月华之间的女子心事，亦如同一个个美丽而远渺的心愿，借由这指间的丝线，反复缠绕、蜿蜒转折，结一段锦瑟年华，结成她们心心念念的那个良人，许她们一段美好且温暖的人世烟火。
鲛绡透
手帕，柔软的一方织物，叠作各种小巧的形状掖在臂钏里，或是藏于袖间。
有时，它是丝缕的柔软绵密，熨贴里含了一抹凉意，拭去颊边微凉的泪水，将女儿家的伤心揉于其间；有时，它是云布的光洁滑爽，温暖中带着几分矜持，掩住嘴角的浅笑，轻抹指尖的微尘，举手投足间，是闺中女子的教养与礼仪。
章甫不如人，翠绾垂杨缕。纤手送来时，罗帕缄香雾。
罗帕幽香，为纤手轻轻托起，而女儿家千般万种的心绪，亦全在这一方绢帕之中。
手帕之于古代闺中女子，便如贴心贴己的一位无声的友人，陪伴她们度过长长的一生。它既是饰物，被女子们柔柔地挽于指间，作一朵精致美丽的绢花，装点她们修长的手指；同时，手帕又是具有实用价值的用品，拭汗拂尘皆可，还能在烈日炎炎的盛夏，优雅是为自己扇上几许凉风；而有时，手帕又是私密的，代表两人之间的亲近无暇，是女子间友情的见证，亦是男女定情的事物。
在我国古代，手帕最初名为“鲛绡”。光从名字看，便已有了那么几分妍媚的味道。
据说，这美丽的织物是生活于海底的鲛人所织。传说在南海之外，有鲛人居于水下，擅长织纺，当它哭泣时，流下的泪珠，便是一颗颗晶莹圆润的珍珠。另一些传说中，鲛人变成了蛟人，别名为泉客。他们所织的蛟绡纱，入水时不湿，色泽洁净素白如霜。
而其实，无论是泉客还是鲛人，那染了珠泪的素洁织物，始终是女子们无法舍弃的爱物，千载以来，承过泪、掩过唇、拂过面，以它静默的温情，熨贴了每个闺中女子的心。
阿女默无声，手巾掩口啼。
这婉转的诗句，似是让我们看到了那受尽委屈的美丽女子，以手帕掩住唇角，无声低泣的画面。而在散佚的诗句与画卷里，那些湮没于时光长河里的淡淡身影中，又有多少柔情百转的女子，如同诗中的刘兰芝那般，将手帕轻掩唇边，掩去幽怨、悲伤、委屈，抑去眼角滑落的清泪，将所有的情绪，尽诉于这一方小小的手帕中。
黛玉在手帕上题诗说道：“尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲”，可见古时女子的手帕约有一尺见方，通常为素绢所制，人们便常常借着这一方素绢题诗写字，便如潇湘馆中临风洒泪的黛玉，于无人处，亦只能将心思付予这方寸素绢之间，却无法对人言明。
自然，也不尽是伤心事，手帕里所寄托的，有时亦会有女子间的细腻情义。因着手帕本身便即具备的熨贴与温暖，以及其所延伸出的私密性，女子之间交好，便有了一个旖旎的名字—手帕交。
想那一方尺幅绢帕，凝馨香、绾柔情，于闺中少女之间辗转交递，亦是一番珍重的情绪。或许，女子间的友情，不会如男子那般高爽豪阔，然而，那一转春夜细雨般的涓涓清流，却润泽了闺中女子寂寞的芳心，令赏花夜宴有了说话儿的对象，也让乏味的生活有了带着闺阁香气的人情往来。
手帕虽以素净为主，但也不乏精致小巧的装饰，便如“穿心合”。圆环式的盒子可上下开启，下缀玲珑玉饰，手帕的三角从盒中穿过，于第四角结缀，便成了别具情致的“穿心合”。盒中可以放些小物件儿，或是研得细细的香末，或是清口的香茶，或者是些女红爱物，缀着手帕，精雅秀致，全是女儿家的绵密心思。
手帕的另一重含义，大约便是遗情了罢。
鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，藕丝红缕细初缝。
别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。
千载的光阴里，不知有多少女子，将手帕缠住皓腕，为心爱的那个人，折下一枝芙蓉。而在静默哑然的寂寂光阴里，深院重门，锁住了满园的青春与韶华，闺中女子做的最大胆的事，亦只是将那一方素帕，遗于道旁花间，只盼着，那拾起手帕的人，果真能如心中所想，是个真挚痴情的人，方不付这一番深切的心意。
闺中女子的手帕，便是这般，陪着女子走过了一生，记下她们的片时光景，陪她们赏花踏月、结交女伴，随她们一同嫁为人妇，相夫教子，直到绿鬓成雪，红颜不再，却依旧不离不弃，相携相依。
缀荷囊
闺阁少女们的精致小荷囊里，装了香饼儿、小佩饰、香茶或糖果零食。衣袂飘拂处，携着一缕活泼的韵致，或是挑起一缕灵巧的裙角来，飞扬了满天满地的快乐，合着少女们清浅无忧的笑，成就了闺中女孩的清丽华色。
凤掖鸾台，荷囊簪笔，久要津历试。红旆颁春，碧油开府，出分忧寄。
认真说来，荷包并非女子专属，古代男子身上也大多配着荷包。只是，此荷包非彼荷包，于男子，纯是为了盛放事物而配，便如诗中所言，将笔置于荷囊中，这就是纯粹的实用主义了。
而于女子而言，荷包却首先是饰物，实用倒成了末节。这也令得荷包一物，自起始至今，始终不曾衰绝。想来，它的小巧、纤秀、精致，无论是于千年前锦衣华服的女子而言，还是千年后干练独立的女人而言，都有着无法言喻的吸引力罢。
荷包的前身叫“荷囊”，起初是因人们的衣物上没有口袋，故以此盛物。汉代以后，才逐渐形成了佩囊的习俗，且无论男女均佩囊。
兰殿千秋节，称名万寿觞。风传率土庆，日表继天祥。
玉宇开花萼，宫县动会昌。衣冠白鹭下，帟幕翠云长。
献遗成新俗，朝仪入旧章。月衔花绶镜，露缀彩丝囊。
处处祠田祖，年年宴杖乡。深思一德事，小获万人康。
这气势端肃的诗，出自李隆基之手。一代帝王君临天下，却于这荷囊之物上，留下了不大不小的一笔典故。
说起来，荷包曾有一个别致的名字，叫做“眼明囊”。古代有这样一个风俗，每逢农历八月初一的凌晨，女子们要去采下花木上晶莹的露水，放入事先以彩色的丝、麻等物缝制的荷囊之中，带回家中。据说，以此水洗眼，可令人在一年之内眼清目明，不生眼疾，真真是洁净绮丽得紧。
而至唐玄宗时，“眼明囊”演变成了“承露囊”，成为人们进献皇帝、表达“承皇帝恩泽而感佩”的崇敬之意的事物。自乡野而至庙堂，荷囊的身份变得高贵了起来。亦是自此以后，荷囊开始成为一种珍贵的饰物，而非之前那般粗率简陋了。尤其是贵族女子们，对于这荷囊更是讲究得紧，各种工艺与图案均出现于荷囊上，使之显得较以往更加精致华美。
唐朝时的女子很爱佩戴荷囊，荷包大多为圆形，纹样繁复多变，这些女子身穿胡服、束着革带、腰佩荷囊，爽利娇俏，与那个年代开放的风气颇为相宜。而以荷囊为基础演变出来的荷包，则是唐代女子最喜爱的饰物，荷包上多绣梅花、荷花、缠枝莲等图案，且已开始有了将花草变形的艺术处理方式。
今天，无论是“眼明囊”还是“承露囊”，均已不可考。人们对荷囊的最深认知，大抵还是在于它的暧昧情愫。因为承装了人们的私属爱物，荷囊便有了一层靡艳的色泽。而将之赠予情人，以慰相思，则更是由此引申出来的另外一层意思了。
辟恶茱萸囊，延年菊花酒。与子结绸缪，丹心此何有。
清香辟邪的茱蓃囊，就此与情人连缀一处，是两情相悦的欢欣，亦是此心不渝坚定。
择一个明净的夏日午后，将描了兰蕙芳草的屏风置于帘前，静无人语的小园中，一池翠幕随风翻卷，鼻端是荷花清婉的香气。穿针引线、连缀荷囊。先以银剪裁出形状，再以平针慢慢缝边绣合。盛放的荷花、摇曳的月季、池中红鲤乃至虫草之物，均可绣成荷包的花样。而此时情境，此际的微风与花香，亦都被绣进了这不盈一握的小小荷囊中，连带着那一颗牵挂的思念的心，也随着这一针一线，绣进了每一寸缝隙。而她细细缝制荷包的样子，便此定格于时间的长廊里，化作一幅婉约柔美的画卷，印证着这世间每个女子都曾有过的昨日光影，时时刻刻，如同流星般，划过无垠的深蓝色天幕，刻下永恒的恋慕与想念。
绣锦绨：纤手银针，彩线锦帛
帘外落了雨，疏疏淡淡的一幅薄烟，无心似的，散向高墙外未可知的天地。汉白玉的石阶边上，植着一丛修翠的竹，凉风轻拂，剔透的翠叶便就此洇了开去，将雨丝也染成了绿色，洒然不群之外，飘摇出一场洁净的烟雨江南。
楼中的女子端坐于窗前，身旁是一架支起的绣绷架，绣了一半的翠叶绿竹，在天青色的布帛上伸展着，竹外是两只黄蝶儿，翩跹着自在，洁净姣好，让人的心亦跟着欢喜起来。
纤手银针、彩线锦帛，刺绣，是古时女子针黹女红中最重要的一项技能。有一手精雅绣活的女孩子，无论走到哪里，都可以骄傲地抬起头来。有些技艺卓绝的，更是名传千里。
